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                从“崇韬之溷汾阳”说开去

                                  万幼斌

    10月19日，阡陌宗亲在我的QQ空间《给仲华、启兵、信江及群中各位宗亲的一封信》一文中留言：“完全赞同您的观点，谱之作，传信也。作谱重在严谨，历史上也不乏崇韬之溷（hun第四声）汾阳，诸胡之混令狐。年代久远有些东西也不必过于究诘。”许多宗亲和好友们纷纷发信问我：“崇韬之溷汾阳”典出何处？表达的是个什么意思？  其实，“崇韬之溷汾阳”这一典故在旧时许多宗谱序言中常常出现，比如：《庐陵吉阳曾氏族谱》的序言就有过这样的表述：“呜呼，世降俗偷，慕华失实，拜汾阳之墓者有之，祖帝王之世者有之，上诬其先，内欺其心，于作谱初意皆驰甚矣”。《皖桐殷氏宗谱》序（方世儁作）也有类似的阐述: “其谱不上追远祖，断以迁桐之华富公为一世，则无曹孟德远宗振铎，郭崇韬上绍汾阳之失矣……至其名著乡国学者，博学宏才，其人文之盛，美不胜传，又何待假借其人而子孙之，如李义甫欲合于赵郡，杜正伦求齿于城南之失乎?”还有的谱牒序中是这样描写的：“崇韬拜汾阳之墓，纲目讥其乱宗；狄青谢梁公之形，时人称为有识。”正巧，近日，我拜读了我族清朝同治元年（1862年）首修宗谱，发现谱前有当时翰林院编修胡毓筠所作序文，文中亦有类似的说法：“攀援者流，谱内所载必谓某官某职，乃其嫡祖；某府某邑，乃其同宗，荒唐无据，将如正伦之齿杜曲，崇韬之拜汾阳，自愧良深矣”。   由此可见 ，“崇韬之溷汾阳”、“拜汾阳之墓者”、“ 崇韬之拜汾阳”，在旧时谱序中使用较多，虽然表述不同，但是典出一处。人们使用此典，旨在告诫做人和修谱的原则，不可弄虚作假，攀附华腴，否则就会贻笑大方，甚至成为千古笑柄。那么，这里所讲的崇韬究竟是谁？他为何要拜汾阳之墓呢？ 崇韬者，郭崇韬是也。郭崇韬　(?～926)，我国后唐名将、谋臣。字安时，代州雁门（今山西代县）人。初为唐朝昭义节度使李克修亲信，后归河东晋王李克用，用为典谒，能临机应对。李存勖嗣晋王位，对其才干尤为器重，任中门使，参管机要。后梁龙德二年(922)，晋王讨成德镇(治今河北正定)叛将张文礼,恰逢契丹军来攻，诸将皆惊，提出退军。他认为应乘连败梁军的声威，迅速挫其前锋。李存勖采纳其建议，大败契丹军，收复成德镇。三年四月，李存勖称帝后，他任兵部尚书、枢密使。后唐同光元年(923)六月,梁军围攻杨刘（今山东东阿北）。他向李存勖献策,据河下流,筑垒于必争之地,诱梁兵来攻而后进击,果解杨刘之围。十月，又献计奇袭汴州（今开封），一举灭后梁，以功授侍中、成德节度使，封赵郡公。三年，为招讨使，协助魏王李继岌伐蜀，总管军政，文武兼施，书檄先行，大军后进，所至不战而降,70日灭蜀。郭崇韬遇事切谏,为朝廷献策，曾奏时务利害25条。他素疾宦官，因而遭其诬陷，四年正月在蜀被杀。 汾阳者，郭子仪是也？郭子仪（697——781），祖籍山西汾阳，华州郑县（今陕西华县）人。唐代著名的军事家。武举出身。安史之乱时任朔方节度使，在河北打败史思明。后连回纥收复洛阳、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。所以，后人往往称郭子仪为汾阳公。郭子仪戎马一生，屡建奇功，以84岁的高龄才告别沙场。天下因有他而获得安宁达20多年。他“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉。从史记看，郭崇韬位极人臣，地位显赫，为何又要拜汾阳之墓呢？这就要从郭崇韬的性格说起了。许多史学家称他是一个悲剧式的人物，他勇猛顽强，功勋卓著，敢于谏言，忠于职守，高中有篇课文叫《郭崇韬一言九鼎》， 是从正面讲述他言而有信的故事。他刚直不阿，素疾奸佞，尤其是对宦官们恨之入骨。他在进军蜀地的时候，就曾对魏王李继岌说：“蜀地平定之后，大王就是太子了，等到将来登基后，最好全部除去宦官，优遇士族，不单单是罢黜宦官，就连骟过的马也不要骑。”这话相当刺耳，由此招来了杀身之祸，最终遭至宦官们的诬陷，在刚刚平定蜀地，功高盖世，独掌军政大权时被杀。综观郭崇韬的一生，他有许多致命的弱点，谋略短浅而缺乏周全，气量狭窄而不够宽阔，性格粗鲁而刚愎自用，尤其是在他权倾朝野的时候，对于一些投机钻营千方百计地巴结他的小人，竟良莠不辨甚至与之同流合污。他的同事豆卢革向他献媚说：“汾阳王郭子仪是代北人，后来迁移到华阴，侍中大人您世代在雁门，和汾阳王大概有些关系吧。”郭崇韬就顺水推舟地说：“乱世之中家谱不幸丢失，先人们常说汾阳王是我们四世之祖。”豆卢革接着说：“难怪大人如此英武多谋，原来是汾阳王的后代。”从此，郭崇韬就以汾阳王郭子仪的子孙自居。郭崇韬妄自攀援，冒认郭子仪为其祖宗，这充分说明他的虚荣心极强。他自己悄悄这样做也就算了，后来，他却要求别人也要有高的门第才能做高官。他派人审查官员们的门第，一经发现门第不高，轻的革职，重的还要治罪。从而得罪了一大批出身低下的官员。有些旧功臣要求升职，他便酸溜溜地说：“我非常了解你，知道你很有才干，但可惜门第有点低，我不敢提拔你，否则就要让名流耻笑了。”由于他以门第看人，以世系选人，再加上任人唯亲，排除异己，他在政治阵营中人气指数就越来越低了。当宦官对他发动致命攻击时，没有人出来为他这个“名门之后”说情以化解灾难，以致一代名将死于宦官之手，真是令人扼腕疼惜。 类似郭崇韬攀附名门望族者，历史上大有人在。比如，前面所讲的“李义甫欲合于赵郡，杜正伦求齿于城南、曹孟德远宗振铎”，说的就是唐代李义甫想合并到赵郡李姓中去，杜正伦把自己说成是城南杜家之后，曹操硬以曹振铎为远祖。倒是狄青实事求是不冒认祖宗的言行让千秋敬佩，“狄青谢梁公之形，时人称为有识”就是最好的例证。狄青，北宋仁宗时大将，官至枢密使；梁公，武周时期著名大臣狄仁杰，谥号梁公。有溜须客曾对狄青讲：“自古将相有种，大人英雄盖世，定必是梁公之后。”狄青回答说：“我世代出生贫寒，岂敢冒称梁公之后”。狄公辞谢梁公之形，当时的人称他有自知之明，也因此被后世所称道。所以，从古至今人们往往用“拜汾阳之墓者”来讽刺那些爱慕虚荣，攀附权贵，牵强附会地硬把自己与一些声名显赫的人扯上亲属关系，以显示自己血统高贵，进而达到抬高自己身价目的的人。曹操、郭崇韬、李义甫、杜正伦等人，在历史上已是赫赫有名，可是他们还嫌不够，还要冒接世系，攀援名贵，以致留下了千古笑柄和万代耻辱。这不得不令人警醒和深思！ 历史的经验值得注意，历史的教训更值得汲取，“崇韬之溷汾阳”的典故，极其深刻地告诫人们，要堂堂正正做人，实事求是认祖，秉笔直书修谱。谱为家史，谱为史流，传信之作，遗德之书，须慎之又慎，实之又实，不论是家谱、族谱，还是宗谱或大宗谱，一定要以孝道为先，以德操为本，以事实为据，以诚信为要，切不可随意上溯，攀援望族，趋附名门，冒接世系，乱认先祖，以免沦为外姓和子孙后代的笑柄！