中华房氏网讯    2011年10月24日，经河南汝南房健宗亲热情推介，由他的兄长、郑州市十八中教师、中原水墨画会副会长、河南省当代青年书画院副院长房巍同宗所画《房氏八骏图》寄达中华房氏网。本画题款内容“房以土基承天起，氏传千载称天驷。八于春分震天雷，骏腾万里穆天子”由房恒贵提供，其内涵关乎房字结体、寓意、房氏与图腾“天驷房星”的关系，天驷与八骏的关系等（韩国《南阳房氏大同谱》记载：“天驷尊星，主明于苍，震而八于春分中，则天下皆春，万物化成。”）。 

 

       据汝南房健亲笔评价其兄长此画：
      “画法：此马非神马。（唐 李贺诗：此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。）以纯水墨的笔法表现天马行空的感觉。以马为实，余则为虚，给观赏者更广阔的精神空间。
       画意：八匹马黑白相间，匹匹有别，俯仰各异，错落有致，又相互呼应，统一为一个整体，象征着众多的房姓儿女既各自生命张扬矫力，又互相团结成为一个富有生机、朝气蓬勃的华夏儿女的分支。”
房健的硬笔书法也自成一格。

 

         因此画规格超大，约为4*8尺，相机镜头有限，今日未能正面拍摄，待裱后重新拍摄上传。
      《房氏八骏图》的创作，是房氏文化阐发及弘扬的重要表现形式之一，在这里，衷心感谢房巍、房健两位宗亲兄弟无私奉献！

 

附注：

       周穆王为西周第五代君王，其祖母系“周成王三十三年，命王世子（康王）如房逆女，房伯祈，归于宗周”，为房后，“至昭王，复娶于房”，即为周穆王之母，据称为当时的房邑侯 房钟之妹（周昭王的房皇后），她长期供奉丹朱神，因梦见先祖 帝丹朱 授灵而孕。在西周时, 房邑即古房国虽小但较为强大, 因而当时星相学家（甘德、石申）将正罩着古房国地界的一颗二等亮星命名为二十八宿之一----天驷星,也叫房星，房星是古房国的象征。据较多神话传说记载，周穆王作为房姓外孙，其当政之时, 房星之精曾下凡化为"八骏"，周穆王驾八骏之驹“日行三万里”、“东游沧海、西驰昆仑”、“四荒八极无所不至”，并曾与西王母相会于瑶台，还藉八骏之力平定了当时的祸乱。为此《山海经》等有相关记载，汉唐文人诗家因此而著的作品也不在少数，并由此产生了世代相传的《八骏图》名画。（周穆王巡游天下用八骏；秦始皇灭六国用七骏；汉武帝“虽远必诛”敢犯强汉者用的是十骥；唐太宗李世民征战南北有昭陵六骏... 八骏成为良马、名马的象征.......）

八骏图诗并序
唐 元稹

良马世无之，然而终不得与八骏齐名，何也？吾闻八骏日行三万里，夫车行三万里而无毁轮坏辕之患，盖神车也。人行三万里而无丧精褫魄之患，亦神之人也。无是三神而得八马，乃破车掣御踬人之乘也。世焉用之？今夫画古者，画马而不画车驭，不画所以乘马者，是不知夫古者也。予因作诗以辨之。

穆志满空阔，将行九州野。神驭四来归，天与八骏马。
龙种无凡性，龙行无暂舍。朝辞扶桑底，暮宿昆仑下。
鼻息吼春雷，蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑，汗染白云赭。
华辀本修密，翠盖尚妍冶。御者腕不移，乘者寐不暇。
车无轮扁斲，辔无王良把。虽有万骏来，谁是敢骑者

 

 

南怀瑾作品集·金刚经说什么

第二十六品　　法身非相分

转轮圣王

 

　　「须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。」
　　大家要注意，佛法里有个大问题，很多研究佛法的都忽略了，现在我特别借讲金刚经的机会讲出来，就是什么叫转轮圣王。
　　佛经里提出来，太平盛世，全世界唯一的太平帝王，就叫转轮圣王；转轮圣王分金轮圣王、银轮圣王、铜轮圣王、铁轮圣王四种。转轮圣王具有七宝庄严，如有有德、有贤的皇后，有很好的财政大臣，有很好的交通工具等。

像周朝的周穆王，是最好的帝王，等于铁轮圣王。周朝历史描写周穆王曾到西方，见过瑶池金母，见过王母娘娘。为什么他能够跑到西方去见他们呢？因为他有最好的八匹神马，就是画马画的八骏图。所谓「八骏日行三万里，穆王何时不重来。」唐人的诗就是描写这个(唐李商隐《瑶池》句)。转轮圣王时代，是人民个个幸福、富裕、安乐的太平盛世。这种明王在最盛的盛世才会出来，他的相貌与佛一样，有三十二相，跟佛的相貌一样好。
所以释迦牟尼佛生下来的时候，他的父亲找来的看相师就讲，这位太子三十二相，不出家就是一代的转轮圣王；如果出家，就是万世的佛。
 

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