族之宗谱，如国之史录也。谱者，鉴也，列累朝簪缨依依如昨，编各派变衍隐隐若现。可知子孙多寡，能见一族兴衰。有美德旌而表之，使人知有所劝；见邪行驱而击之，使人知有所惩。意美法良由来久矣。谱者，补也，天有缺女娲补之，地有缺架桥渡之，史有缺以谱充之，谱有缺后嗣修之，此即谱之真谛矣。纵观国人，或客旅异国他邦，或世居荒郊市井，概俱探本穷源之心，寻亲问祖之能。此乃炎黄子孙、龙凤传人之伟大凝聚力与神圣同化力之所在也。
我应氏始祖，宗承黄帝。黄帝生玄嚣，玄嚣生桥极，桥极生帝喾(高辛)，帝喾生后稷，为周始祖。后稷名弃，别姓姬氏。后稷生不刳，不刳生鞠，鞠生公刘，公刘生庆节，庆节生皇仆，皇仆生差弗，差弗生毁蝓，毁蝓生公非，公非生高圉，高圉生亚圉，亚圉生公叔祖类，公叔祖类生古公父，古公父生季立，是为公季，公季生昌，是为西伯，即周文王。姬昌生姬发，是为周武王。周武王姬发克商得天下，封其第四子姬达于应土，为应侯。缘封国以为氏，是为应氏之始祖。

应国故城在今河南省平顶山市一带。近年来，河南文物考古部门发掘应国贵族墓地，出土大量文物。应国后有应乡、应城，又有应山、应水。后代以国为姓，迄今已三千余年。宗支繁衍，源远流长。

至元至正间(1135～1368)，可投应氏显祖少师应公孟明支下大析居。梦岩(孟七公)谐子宴，自可投溪南析居里之湖潭山麓，至宴次子应公讳祥转徙于里之大园。梦岩公，字彦深，配林氏，为吾大园应氏之始祖。

括苍钟灵，厦阁毓秀，大园应氏，始发于彼。踞黄花之塔，建第造田；寄情龙水，生息繁衍。冠阳绍芳，历六七百春秋，瓜瓞绵绵；吾氏昌盛，发数千余裔孙，一乡赫赫。近追水源木本，大园吾族枝分厦阁，析居应南溪，传至东阳横祥；远溯祖德宗功，应裔先辈郡受冠阳，继汝南始于周武。勉思远祖，才名并美，卓荦不群。不乏三槐有种，亦尝五桂腾芳。文可经天纬地，武能定国安邦。忠臣显宦不绝，哲贤雅士辈出；展现今日，各踞胜地，衍布遐迩，越邑跨省，远涉重洋。耕者，创业置产，粮丰林茂，衣丰食足；读者，风华正茂，宏猷四发，业绩卓著。更有甚者，或勇攀科学高峰，大振国人志气；或标凛时代前列，泽衍五洲四海……应氏裔孙为源自望族而欢呼，为出身名门而自豪!

应氏吾族，铸史熔经，修谱撰牒，心神专一，代不乏人。内容随代趋全，文采历届益精。拜读祖遗老牒，分支别派之由，得姓受郡之始，璧联珠贯昭穆秩然，典册辉煌翰墨飘香… …无愧为华夏历史文化大观园中奇葩一秀。

时迁鼎革，烟云几度。曾因“文革”之浩劫，《大园应氏宗谱》惨遭“洗礼”。幸蒙族人应岩根、应振禄、应希传、应希岳、应武丁、应兴发、应希礼、应日耀诸公协力保护，又逢升平盛世春光雨露。我应氏族人深知敬宗睦族，昭先德垂后世之大理；深谙“乔木发千枝概出一本，长江流万派总是同源”之大义。因事态多变，现离上届续谱(丙戌)已有六十载，因当时条件受限多有疏漏，且已破旧不堪。鉴于数代繁衍，应续者众多，且历经沧桑迁徙益广，失去联系者日益增多，如再误时宜，接续更难，更甚者祖训日渐淡化，恐后人有失，实为我族之忧。族中有识诸公审时度势于公元2006年春月倡议续修宗谱，同宗族人热烈响应，纷纷献工、助资，走访联络者、询问促办者甚众。族意如此，形成共识，认为续修宗谱，合族人之意，顺族人之心，皆大欢喜。遂成立了续谱理事会，联络组，财务组等机构，续修工作全面展开。倡修宗谱跃跃雀起，各竭其力戮力同心；查讹刊正续残补缺，凝神聚志费煞苦心。历时十个月，耗资十几万。载先人创业之足迹，录当代赫赫之功业，纪山川人物瑰丽，刊道德文章伏隆……幸便奄奄之牒，焕然幽光阐发，益发精华纯真，能慰九天列祖，可耀万代子孙。诚乃千秋功德，昭然于世。

适逢《大园应氏宗谱续编》重光大功告竣隆重颁发之际，窃冀吾族众亲，藉此动力，自强不息：承礼让之风，袭纯朴之俗，仿君子之德，效孝友之仁，报思乡之情，酬爱国之志。滴水成河，纳川为海。扬阖族贤达以光前，创永世辉煌而裕后。

余少谙文墨，未悟修性，愧负宗亲族老之嘱，妄借幽光，聊作拙文，谨是为序。