《大园应氏宗谱续编》序

    中华应氏网 2012年10月12日 万家姓


族之宗谱,如国之史录也。谱者,鉴也,列累朝簪缨依依如昨,编各派变衍隐隐若现。可 知子孙多寡,能见一族兴衰。有美德旌而表之,使人知有所劝;见邪行驱而击之,使人知有 所惩。意美法良由来久矣。谱者,补也,天有缺女娲补之,地有缺架桥渡之,史有缺以谱充 之,谱有缺后嗣修之,此即谱之真谛矣。纵观国人,或客旅异国他邦,或世居荒郊市井,概 俱探本穷源之心,寻亲问祖之能。此乃炎黄子孙、龙凤传人之伟大凝聚力与神圣同化力之所在也。
  我应氏始祖,宗承黄帝。黄帝生玄嚣,玄嚣生桥极,桥极生帝喾(高辛),帝喾生后稷,为 周始祖。后稷名弃,别姓姬氏。后稷生不刳,不刳生鞠,鞠生公刘,公刘生庆节,庆节生皇仆,皇仆生差弗,差弗生毁蝓,毁蝓生公非,公非生高圉,高圉生亚圉,亚圉生公叔祖类,公叔祖类生古公父,古公父生季立,是为公季,公季生昌,是为西伯,即周文王。 姬昌生姬发 ,是为周武王。周武王姬发克商得天下,封其第四子姬达于应土,为应侯。缘封国以为氏, 是为应氏之始祖。
  应国故城在今河南省平顶山市一带。近年来,河南文物考古部门发掘应国贵族墓地,出土 大量文物。应国后有应乡、应城,又有应山、应水。后代以国为姓,迄今已三千余年。宗支 繁衍,源远流长。
  至元至正间(1135~1368),可投应氏显祖少师应公孟明支下大析居。梦岩(孟七公)谐子宴,自可投溪南析居里之湖潭山麓,至宴次子应公讳祥转徙于里之大园。梦岩公, 字彦深,配林氏,为吾大园应氏之始祖。
  括苍钟灵,厦阁毓秀,大园应氏,始发于彼。踞黄花之塔,建第造田;寄情龙水,生息繁 衍。冠阳绍芳,历六七百春秋,瓜瓞绵绵;吾氏昌盛,发数千余裔孙,一乡赫赫。近追水源 木本,大园吾族枝分厦阁,析居应南溪,传至东阳横祥;远溯祖德宗功,应裔先辈郡受冠阳 ,继汝南始于 周武。勉思远祖,才名并美,卓荦不群。不乏三槐有种,亦尝五桂腾芳。文可经天纬地,武 能定国安邦。忠臣显宦不绝,哲贤雅士辈出;展现今日,各踞胜地,衍布遐迩,越邑跨省, 远涉重洋。耕者,创业置产,粮丰林茂,衣丰食足;读者,风华正茂,宏猷四发,业绩卓著 。更有甚者,或勇攀科学高峰,大振国人志气;或标凛时代前列,泽衍五洲四海……应氏裔 孙为源自望族而欢呼,为出身名门而自豪!
  应氏吾族,铸史熔经,修谱撰牒,心神专一,代不乏人。内容随代趋全,文采历届益精。 拜读祖遗老牒,分支别派之由,得姓受郡之始,璧联珠贯昭穆秩然,典册辉煌翰墨飘香… …无愧为华夏历史文化大观园中奇葩一秀。
  时迁鼎革,烟云几度。曾因“文革”之浩劫,《大园应氏宗谱》惨遭“洗礼”。幸蒙族人应岩根、应振禄、应希传、应希岳、应武丁、应兴发、应希礼、应日耀诸公协力保护,又逢升平盛世春光雨露。我应氏族人深知敬宗睦族,昭先德垂后世之大理;深谙“乔木发千枝概 出 一本,长江流万派总是同源”之大义。因事态多变,现离上届续谱(丙戌)已有六十载,因当 时条件受限多有疏漏,且已破旧不 堪。鉴于数代繁衍,应续者众多,且历经沧桑迁徙益广,失去联系者日益增多,如再误时宜 ,接续更难,更甚者祖训日渐淡化,恐后人有失,实为我族之忧。族中有识诸公审时度势于公元2006年春月倡议续修宗谱,同 宗族人热烈响应,纷纷献工、助资,走访联络者、询问促办者甚众。族意如此,形成共识, 认为续修宗谱,合族人之意,顺族人之心,皆大欢喜。遂成立了续谱理事会,联络组,财务 组等机构,续修工作全面展开。倡修宗谱跃跃雀起,各竭其力戮力同心;查讹刊正续残补缺 ,凝神聚志费煞苦心。历时十个月,耗资十几万。载先人创业之足迹,录当代赫赫之功业 ,纪山川人物瑰丽,刊道德文章伏隆……幸便奄奄之牒,焕然幽光阐发,益发精华纯真,能 慰九天列祖,可耀万代子孙。诚乃千秋功德,昭然于世。
  适逢《大园应氏宗谱续编》重光大功告竣隆重颁发之际,窃冀吾族众亲,藉此动力,自强不息:承礼让之风,袭纯朴之俗,仿君子之德,效孝友之仁,报思乡之情,酬爱国之志。滴 水成河,纳川为海。扬阖族贤达以光前,创永世辉煌而裕后。
  余少谙文墨,未悟修性,愧负宗亲族老之嘱,妄借幽光,聊作拙文,谨是为序。
  
 


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