应瑗与桓元则书曰：敢不策驰，敬寻後尘。主应吉甫《明易论》一卷
应瑗诗云：「文章不经国，筐篚无尺书，用等称才学，往往见叹誉。」（文选题作应璩诗）此言讥其用何等才学见叹誉而为言乎？以是知去「何」而直言「等」，其言已旧，今人不详其本，乃作底字，非也。」」南 山 四 皓 ， 潜 光 隐 耀， 世 嘉 其 高 也 。 嘉 遯 龙 盘 ， 玩 世 高 蹈 。
应瑗与桓元则书曰:敢不策驰,敬寻后尘。【应瑗杂诗】贫子语穷儿,无钱可把撮;耕日不得粟,采彼北山葛。簟瓢恒自在,无用相呵喝。【应瑗杂诗】贫子语穷儿，无钱可把撮；耕日不得粟，采彼北山葛。簟瓢恒自在，无用相呵喝。
书【应璩《与韦仲将书》】夫以原宪悬磬之居，而值皇天无已之雨。薪刍既尽，谷亦倾匮；进无颜子不改之志，退无扬雄晏然之情。是以怀戚，良不可堪。【又《与董仲连书》】谷籴腾踊，告求周邻；日获数升，犹无薪可以熟之。孟轲困于梁宋，宣尼厄于陈蔡，无以过此。出蒙诮于臧获，入见谪于嫔息，忽使邑愤，不知处世之为乐也。

离别第七叙事《楚辞》曰：悲莫悲兮生别离。又曰：忄欣踬馊粼谠缎校登山临水送将归。江淹《别赋》曰：黯然销魂者，唯别而已矣。《家语》曰：孔子去周，老子送之，曰：“吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言。凡当世之聪明深察而近于死者，好议人者也；博辩宏大而危其身者，好发人之恶也。”孔子曰：“敬奉教。”《东观汉记》曰：陈遵使匈奴，辞于王丹。丹谓遵曰：“子使绝域，无以相赠，赠子以不拜。”遂揖而别。遵甚悦。《管辂别传》曰：诸葛乐与辂别，戒以二言：“卿性乐酒，虽温克，然不可保，当节之；卿有水镜之才，所见者妙。祸如膏火，不可不慎持。卿散才以游于云汉之间，不忧不富贵也。”辂言：“酒不可极，才不可尽；吾欲持酒以礼，持才以愚，何患之有耶？”事对【宿济饯ァ俊睹诗》曰：出宿于济，饮饯于祢。又曰：申伯言迈，王饯于ァ

【浮懔阌辍坷盍辍对苏武诗》曰：仰视浮愠郏奄忽互相逾；风波一失路，各在天一隅。孙楚《征西官属于陟阳候祖道诗》曰：晨风飘歧路，零雨被秋草；倾城远追送，饯我千里道。