单小庙，现属固始县往流集镇朱皋村（现新分出的杨营村）单小庙队。早在宋代，单煦居山东平原县，后中进士,先后任洛阳县令,昌仆知府.其子孙在宋朝迁居固始，当时的往流集水路便利。商贾繁荣，煦公后人，筹银置地，有仙逝者便葬于此，随单氏家族发展，逝者亦增，墓地也不断扩大。为祭祀，元朝中期在墓地建立一座祠堂，既为家庙。逐步形成地名单小庙。此后,不断有单氏筹置墓地使之不断扩大,到清朝中期,墓地约占地三百多亩。

因墓地的形成是祖辈们筹置的，故作为单氏家族的共同祖业，有人租种者，所得银、粮由单氏族人共同分享。

宋末元初，战事连连，加之往流集地处低洼，水灾频繁，有商贾大户多集中于三河徐桥、望港等码头。其余地带少有人居住。单氏族人也逐步迁居洛阳、淮北，安微凤阳，江苏、浙江等处。时居单小庙的单玉迁居山东寿光县，为寿光单氏始祖。

但也有来者。明初，兵部尚书单安仁疑怕朱洪武灭杀其全家，举家从安徽凤阳外迁。其次子单定家（又名单百官）、七子定永、八子定久迁居往流集西白露河边，形成单家栗林支。单定家、单定永、单定久合力在往流集西大寺建三官庙为家庙。此后，单塘沿支的家庙建于城郊八里松与二里井交界处，单酱园支的家庙，即祠堂建于城关南后街（抗日时期被毁）。此后的单小庙庙宇不存，仅作为单氏墓地。据固始单氏史料记载与辈辈口传野史，除单安仁葬于白露河边的栗树林旁，其他几支的单氏远宗，包括单定家本人与后来固始的单可渟，均葬于单小庙。

清朝中期至民国时期，固始的单氏族人增多,单小庙的田地被几家单氏大户控制。但是,为鼓励多出人才，单氏家族对祖业单小庙的土地实行学田制，即凡进入学堂读书者，均可分配到一份粮食。

解放后，固始单氏与流寓外地的单氏族人多次来到单小庙举行祭礼，就是在讲政治的“文革”时期也不例外，香火至今绵绕。凡提起单小庙，族人都知道那是一块圣地。

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