1.四言通用联：

源自周代；望居河南：全联典指单氏的源流和郡望。

勇推飞将；艺号花师：上联典指唐朝时期的济阴人单雄信，李密的勇将，善于马上用枪，军中号称“飞将”。后降王世充，为大将。下联典指宋朝时期的单父，字仲孺，善种牡丹，能变易千种，人们称他为“花师”。

乡称孝子；人号花师：上联典指元朝时期的单仲升，奉至孝，母卒，蔬食水饮，庐于墓侧三年。下联典指宋朝时期的单父，善种牡丹，能变易千种，人呼为“花师”。

2.五言通用联：

增江分派远；周邑受封长：此联为广东省东莞市石碣镇单屋村单氏宗祠联。单屋村单氏宗祠是东莞现存大宗祠之一，建于明正德甲戌年(公元1514年)，到如今已有近五百年的历史了。宗祠占地1368平方米，为大三开三进式结构，有前门、仪门、寝堂、正堂及东西步廊，深78米，宽24.2米，大方石铺地，硬山顶，砖木结构，祠堂正前方乃一亩方塘，视野开阔，正是“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的意境。正门镌有这一副对联，横批“单氏十世祖祠”。这副对联，上联典指东莞单氏发源于增城县石滩第十代的衍派。下联典指单氏起源于河南，祖宗乃东周姬氏。高高的大门、牌楼及柱子均为红木，据传是从越南、日本购进的。文化大革命时期，有居民拆掉祠堂牌楼后两侧的雕花壁当柴烧，当时还有人想拆掉牌楼主板，在村中长者的再三劝阻下才得以保全，但祠堂里供奉的四五百块单氏牌位，在文化大革命中被付之一炬。目前祠内仍存万历元年所立碑石，碑高164厘米，宽80厘米，文字清晰可鉴。单氏宗祠整体建筑以中路为主线，布局严谨对称，空间宽敞，主次分明，院廊穿插，廊庑秀美，庭院幽雅。祠内建筑装饰无处不在，木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、彩绘等岭南风格的装饰工艺，造型生动，巧夺天工，具有很高的文化品位，是典型的岭南民间宗祠式艺术建筑。1945年抗日战争胜利后单氏宗祠改成小学，乃石碣最早的完全小学，直到2000年新学校建好后，单屋小学才从祠堂中搬出。半个多世纪以来，一千多单屋子弟在祠堂学习成才。为保护好单氏宗祠，当地人可谓不遗余力。1993年单屋村专门请梅县工匠“修复如旧”，保持统一的风格。

卿士廿余世；侯爵七代人：上联典指西周成王以后二十几代君主执政时，都有单氏人在朝廷任卿仕等要职。下联典指东汉朝时期的汉桓帝时，有中侍单超，河南人，善谋略，助帝有功，封新丰侯，所拜车骑将军，七代荣获侯爵。

居官教垦种；为民创名车：上联典指清朝乾隆年间的龙门知县单麇，字耀灵，高密人。进士，在任知县进，劝民垦种，改变专事第畜牧之俗。累官铜仁府，有政声。下联典指明朝时期的发明家单俊良，萧山人。以踏车灌田之劳，创造牛车，以机轮转之，天下法之。

吟诗赞甜雪；填词推竹香：上联典指明朝时期的诗人单思恭，字惠仍，扬州人。有《甜雪斋订》。下联典指明朝时期的词人单恂，松江华亭人。崇祯进士，知麻城县。工词，有《竹香庵词》。

3.七言通用联：

车骑将军谋略好；马上飞将武艺高：上联典指东汉朝时期的汉桓帝中侍单超事典。下联典指唐朝时期的大将军单雄信，济阴人。能马上用枪，军中号“飞将”。

4.八言以上通用联：

矢志匡扶，直言击饮非君事；刻意经史，留存顾问在朝端。上联典指宋朝时期的殿中侍御史单时，宋乾道中期上疏谏击毬，为宋孝宗喜纳，除有谏议大夫。下联典指明朝时期的学者单佑的事典。

鼻祖定茶神，无怪殊荣邀杖国；头衔书菊隐，正拈好句怕催租。此联为单孝廉撰题联。