湖北有群失散的成吉思汗后裔 全村六成以上是蒙古族

发布时间: 2014-06-13 07:34:43  来源: 荆楚网  作者:刘胜萍   进入电子报

《部氏族谱》土蒙融合的建筑。
村民展示蒙古服饰。　　湖北日报讯 文/图 记者刘胜萍 刘畅 通讯员于兴霞 王迎春 王群　　三家台蒙古族村　　三家台蒙古族村位于鹤峰县中营乡，成立于2002年12月24日，是我省唯一的蒙古族村。全村有一千余名村民，其中六成以上是蒙古族。据考证，三家台蒙古族部氏家族是成吉思汗的后裔。　　2012年，三家台蒙古族村入列“中国传统村落”名录。　　鹤峰县三家台蒙古族村是我省唯一的蒙古族村。这个隐匿在大山深处的部落，与外界隔绝，近300年来不为人知晓。254户人家散居在18.8平方公里山腰、坡尖、坪坝，这个叱咤疆场的马背民族缘何到此，根在何处，路在何方？　　藏身深山的成吉思汗后裔　　这个部落有个特罕见的姓：部氏。《部氏族谱》介绍：吾家，铁木真姓也，原籍蒙古，元太祖之后。　　据载，元代最后一位镇南王大圣奴，至正十九年（1359年）与枢秘官席闰守信州（今江西上饶市），被陈友谅部属攻陷，大圣奴身亡。大圣奴一小儿被义仆陈美所收留，藏在观音菩萨的龛座下，得以幸存。后随陈美所长大成人，改部姓，意为祖先曾是蒙古草原上骁勇善战的“部落”。因得观音菩萨庇护脱生，取谐音“官荫”为名。部官荫便是部姓始祖。　　部姓起初居湖北松滋，第四世有一支迁往湖南澧州，在澧勤耕苦读，颇有成就。但因朱明对元代帝王后裔严加防范，故部氏子孙仕途阻塞。至清代，方可大言申明“本宗蒙古”“班联宗室，派衍亲王”，如是修宗族之谱，建部氏祖祠。清乾隆二十一年（1755年），部氏第十一世部锡侯迁湖北鹤峰，居三家台，繁衍生息至今。　　据此，鹤峰部氏宗族族长部先瑞认为：部氏后裔应是蒙古部落血统。　　部先瑞的揣测得到了内蒙古自治区民族事务委员会的认证。该委员会考证部先瑞珍藏的《部氏族谱》后认为，流落在鹤峰的部氏家族，是600多年前因战争进入中原后失散的成吉思汗后裔。其世系初步考证为：成吉思汗——拖雷——忽必烈——镇南王脱欢——脱不花——孛罗不花——大圣奴——部姓族人。　　传承在三家台的蒙古族遗风　　三家台距鹤峰县城55公里，却有近3个小时行程。　　面包车在山峦中艰难地穿行，窗外沟壑纵横，云雾缭绕，或峭壁压顶或万丈深渊。即使是现代，一干人马若藏进深山也难得觅其踪影。部先瑞说，先祖当初为避难求生，遁迹于此，就是为了与外隔绝。　　来到三家台，土家吊脚楼配蒙古族图案的建筑在阳光下格外醒目，蒙汉文字双语对联从大门到正堂，或蓝字白底，或白字蓝底，室内外墙通体粉白，并印有蓝色祥云团花，如飘扬着的哈达。　　走进部先瑞的家，更真切地感受到异域风格。近千平方米的三层建筑，尽显土家和蒙古两个民族建筑文化的精华。东南向而设的三顶蒙古包，由圆隆型的顶部、射线状的上部、菱形与浅S型相结合的圆圈状周壁等几何图形组成，或隆或直、或圆或弧，一股纯白清爽的印记扑面而来。屋内墙壁粉白，木柱上镂刻蒙古花纹，成吉思汗画像立在神龛正中，周围再饰花草衬托，淡淡的檀香在室内飘荡。　　这里不仅供缅怀祖先，还是实施族规的惩办处。《部氏族谱》笃恩谊、正伦理、恤孤寡、睦宗族、明家法等十二条公规族约，处处德孝仁义，以约制人。违悖族规必要归宗以惩。对违规者当着全族人打屁股，跪着给晚辈诉罪、磕头请罪。近几十年来，部氏家族没有一个人敢悖族规，违法乱纪。对此，新任族长部先瑞由衷地自豪。　　三家台特有文化保护任重道远　　2002年，鹤峰县政府决定：以原三家台村为中心，将周边几个蒙古族聚居的村民小组合并成立三家台蒙古族村，我省第一个蒙古族村于当年12月24日正式挂牌。　　为保护、传承一代帝王后裔的文化、习俗，2013年10月，鹤峰县委托华中科技大学规划设计研究院制定了《三家台蒙古族村保护发展规划》，但逾千万元的投资资金从何而来？恶劣的自然环境如何改善？丢失的传统习俗如何传承？诸如此类的问题直接困扰着部氏族人。　　由于山高林密，地处边远，全村有4个组未通公路，152户村民吃水靠山泉，百余名少年要到山外入学，就医要步行20余公里，50户村民还住在出门爬山、通讯靠喊的死角。境内平均海拔1375米，村民以茶叶、烟叶、箬叶、魔芋为主要产业，人均年收入仅3560元。　　“几百年的民族融合使得部氏家族蒙古游牧民族的民族特性流失殆尽。保护其民族特性，首先从主题性较强的文化交流与认知活动开始，使其知其先祖，知其民族渊源；建设以旅游文化为特征的南方蒙古族风情园；保护和维护三家台蒙古族村的空间格局、历史建筑群落和景观环境，维修一批具有重大历史影响的文物古迹。”鹤峰县住建局副局长李才华说。