楚国大夫　著名忠臣

申 包 胥

2008-03-04 15:11:17 作者：jsrbhyb 来源： 《今日京山》网

    申包胥（约公元前540～公元前450）春秋时楚大夫，京山人。县城东申公岭为其故里，今申公岭一带众多申姓，相传为其后裔。建国前京山县城曾一度命名为包胥镇。据明嘉靖《京山县志》记载，申公岭上有申大夫庙，后毁。崇祯年间又重修。清光绪八年《京山县志》有记载。
    申包胥原与伍子胥友善。楚平王七年（公元前552年），伍子胥父兄因受人诬谄，被平王杀死，伍子胥逃离楚国时对申包胥说：“楚王杀我父兄，你说我该怎么办？”申包胥长叹一声说：“我叫您报仇，而这是不忠；叫您不报仇，可又是无亲无友啊！”伍子胥发誓说：“我一定要颠覆楚国！”申包胥对伍子胥表示：“你能颠覆它，我一定能恢复它。”
    楚昭王十年（公元前506年），吴王用伍子胥之计，在柏举（今湖北麻城县东）打败楚国，攻入楚都郢（今江陵纪南城，一说宜城楚皇城），并将已死十年的楚平王从坟墓中掘出，鞭尸三百。楚昭王逃往云梦(今安陆县南)。申包胥得知此事，使人传话斥责伍子胥说：“你这样报私仇，不是做得太过分了吗？我听说过这样一句话：‘人可胜天，天亦可胜人。’你本是平王旧臣，昔曾称臣侍奉于他，今竟至于做出侮辱死人之事，真是违反天道之极，上天一定会惩罚你的!”
    不久，申包胥赴秦国，请求秦出兵救楚。他对传话的人说：“吴国做尽无人道之事，有如贪婪的大猪、暴戾的长蛇，不断吞噬着中原各国。这种暴虐行径，已于楚始矣。现楚王社稷失守，远离朝廷，栖身于草野之中，使卑臣前来告急。临行前，昭王托我告诉大王：‘吴灭楚后，其西便与君接壤；若吴国与君相邻，那便是秦国边防的隐患啊。’在吴侵占楚国尚未平定之时，您应该趁机对吴发动攻击，以使之和您分开。如果凭您的威严，使楚国获得平安，我们愿意世世代代侍奉于您。”秦哀公叫人推辞说：“我听到了楚王的命令，请您在客馆住下，我将考虑后再告诉您我的打算。”申包胥说：“楚王现在避难于僻远的草野之间，尚未找到安身之处，卑臣怎敢安心住下来呢？”于是，他将衣服撕开，裹住双膝，赤身跪于庭墙边，七日不食，日夜哭泣。秦哀公一向沉溺酒色，不关心国事，听了属下的报告，大惊道：“楚有如此贤臣，吴国灭之，我没有一个象他这样的臣子，看来亡国为期不远了啊!”因而为之赋诗《无衣》。诗中写道：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，与子同仇。”(大意为：怎能说您没穿衣裳啊，我与君安危与共，同着一袍!在吴王举兵攻楚的那一天啊，我们就是同仇敌忾的战友!)申包胥终于得到了秦王的接见。
    秦哀公发兵五百乘救楚。次年，在秦、楚军队的反击下，驱走吴军，恢复楚国。楚昭王归郢后，对申包胥行以赏赐。他说：“我请救兵是为您，并不是为自己，现在您已得到安定，我还求什么呢？”于是避而不受，隐居于民间。
    楚惠王十一年(公元前478年)，申包胥到越国访问。时越国因被吴国打败，屈辱求和。越王勾践卧薪尝胆，励志图强，以图反攻吴国，复国雪耻。越王问他：“我们现在可以攻打吴国吗？”申包胥说：“我见识浅薄，不善谋略，不能帮您作出抉择。”越王说：“吴国不讲道理，摧残我的国家，毁掉我的祖庙，将之夷为平地，使我们的祖先不能享受祭祀，我欲碰碰运气，看看天意究竟在谁的一边。为此，我已备好兵马战具，只是还未使用。请问我们该怎样做才合适？”申包胥说：“我不知道。”越王一再询问，申包胥才回答说：“吴国，乃强盛之国，能广泛汲取各国的长处和经验，我斗胆问您，凭什么与之作战？”越王向申包胥陈述了自己对内施恩于民的仁政及对外友好的善举。申包胥最后说：“好啊，好得不能再好了!然而还是不可凭此一战。作战之道，第一是智慧，仁政次之，三靠勇气来作决断。不智，就不能随机应变地根据各种不同情况制定相应的作战方案；不仁，就不能全军同甘共苦；不勇，就不能作出当机立断的决定。”听了申包胥的话，越王很受启发，高兴地说：“我恭敬地听从您的指教。”
    于是，越王召见大夫范蠡，将申包胥的话转告于他。后来，越王勾践终于带兵打败吴国，将吴灭亡，成为霸主。