包氏名人-包咸

中华包氏网 2012年6月18日包氏名人

包咸：“教育”农民军的帝王师     传说东汉时期，延陵出了个神童，名叫包咸，他非常聪明，经常私塾老师上面刚讲完，他在下面就能背诵了。不久他在家乡就找不到比他学问更好的老师了，包咸的父亲只得将他送到当时的京城长安去上太学。 包咸进了太学，在老师的指点下学业更是突飞猛进，他博览群书，研读《鲁诗》、《论语》，并著书立说，成为当时太学生中较有名望的人物。至于他如何成为一代儒学大家，其间还有段曲折的故事。      王莽新政末年，也就是包咸三十六岁的时候，因为天下大乱，到处爆发农民起义，连长安也是人心惶惶，到处都是乱糟糟的，包咸无法安心读书，于是他带了一些书，离开了长安，准备回家乡去。途经东海郡（此东海郡当时隶属山东），遇到了一支农民起义军，因为这个队伍里的士兵都用朱砂涂眉毛，所以就被称为“赤眉军”。于是包咸就被抓了起来关在军营里。一连数十天，他从早到晚诵读经书，好像没发生什么事情一样，而且读到惊奇高兴处，还会放声大笑，读到悲哀伤心的地方会失声痛苦。起义军觉得很奇异，就把他抓来审问。     东汉名人包咸（公元前6-公元65年），字子良，后汉会稽曲阿（今镇江丹阳）人。少为诸生，游学长安。建武初，举孝廉，除郎中，师事博士右师细君，学习《鲁诗》、《论语》。光武即位，举为孝廉，封郎中，迁大鸿胪。明帝即位，以咸有师傅恩，特加赐俸禄，咸皆散于诸生之贫者。官郎中，入宫教授太子《论语》，公元58年（时包咸64岁），刘庄即位，是为明帝，年号永平。公元62年为永平五年，下令任68岁的包咸为大鸿胪。公元65年即永平八年，包咸去世，终年71岁。     包咸说自己看的是五百年前孔子写的书。起义军的小首领听了哈哈大笑：“五百年前的死人写的书有啥好看的，真是读书读傻了。”他随手从包咸的背囊里抽出一本书，指着其中一行让包咸念给他听。包咸于是照着书本念道：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”小首领一听立马觉得很有道理，读书人不种田，该骂！包咸继续念道：“不患寡而患不均。”因为农民起义军本身没认多少字，包咸就解释给他们听，这句话意思是不怕贫穷，只怕贫富不均。起义军一听更是赞同，说，我们赤眉军起义就是为了劫富济贫啊。接着包咸又念了《孟子》里的“民为贵，社稷次之，君为轻”，起义军听后沉思了会儿说：“看来这书里也有讲的对的地方，等我们打下这座江山以后，一定要让我们农民的孩子读书上学、识字明理。”接着他们决定放包咸回家，等他们打下长安再让这些读书人去读书。由于回家的路途仍是遥远，为了安全起见，包咸决定暂时住在东海郡，建立学堂并讲经教授课业，声名渐隆。正因为这次机缘巧合，为包咸以后的事业奠定了基础，东海可以说是包咸成就功名的跳板。     东汉光武帝刘秀即位后，他回到曲阿故里。郡太守黄谠久闻他的儒学名声至隆，让自己的儿子也拜包咸为师。     由于包咸品行高洁，儒学精深。不久就因为孝肃廉洁被授予了官职。建武年初，又被召入朝廷，教授皇太子刘庄《论语》，并作章句分析解释。太子刘庄即位后，史称汉明帝，作为皇帝的恩师，包咸倍受尊敬和器重。永平五年(公元62年)，迁升大鸿胪。     汉明帝刘庄，公元57－75年在位，热心提倡儒学，与其子章帝（75－88年）在位的三十年间，政治清明，社会经济繁荣，国家相对稳定，史称“明章之治”。     明帝热心提倡儒学，每遇到经书上的疑点，往往遣小黄门到他家直接求教。明帝见包咸生活节俭清苦，常额外赏赐一些珍玩束帛，为他增加一些俸禄，而包咸总是将这些散发给贫困的儒生，自己依旧节俭。这种行为自是儒家仁爱思想的体现。不仅包咸习儒尊儒，包咸的儿子包福同父亲一样，勤习儒学，后来也成为皇帝的老师。由此当时包氏的名声非常显赫。永平八年，包咸病重，明帝亲自驾辇临视。包咸病逝后著作有《论语章句》、《鲁诗章句》传世。     丹阳《包氏族谱》序言称丹阳包姓自汉代包咸以《论语》起家。包咸成为了丹阳第一位被载入史册的包氏族人，尊为丹阳包氏一世祖，而儒学更是成为包氏家族的一种世家文化，深深影响着包氏的后代。 宽宏大度的包咸     能够容纳和承受的限度为量，能给自己和子孙带来安宁的为福。每个人所处的生活状态不同，对幸福的理解也因人而异，只有想到远处，见识广博的人，才可走出认识的误区，真正做到有福有量。机关算尽，过于进究心机，为人必失厚道，必然招致灾祸。     东汉末年，包咸的仁德大度之名已为世人所知。王莽当政时暴发了许多农民起义。天风五年，琅邪人樊崇在莒县发动起义。因起义军用赤色涂眉，故称“赤眉军”。一次，包咸在返家途中，被赤眉军抓获。和包咸关在一起的有很多人，他们吵闹不休，包咸让大家冷静下来以伺机逃走，可他们只知哭闹，听完包咸的话气愤得大骂，还痛打了包咸一顿。包咸并不记恨，又劝导大家说：“我们身在虎口，如果不冷静地想对策而任意胡闹，结果会更加不利。”包咸身在难中仍旧朗读经书，赤眉军首领见他态度从容，单独审问他，赤眉军对他宽大仁德的风度深感敬佩，最后竟放了他。光武帝刘秀登基后，闻知包咸的仁德，召他入朝为官。他初入官场，因不肯趋炎附势，屡遭打击和诬陷。包咸的卓然不群渐渐为光武帝所注意。他让包咸做了皇太子的老师。光武帝对群臣说：“不争不显，宠辱不惊，有几个人能真正做得到呢？包咸不求私利，品行端正，气量非凡，这样的人不重用，会让天下人寒心呀！” 包咸的高风大德，无论在什么时候都能保持本色。汉明帝继位后，见自己的老师生活清苦，常常赐他一些财物。包咸用这些财物救济一些贫穷的人们。他常说：“仁德不能靠攫取得到，有了仁德才是做人做事之本。” 竖刁是春秋时齐国人。他出身贫寒，少年时进宫伺候齐桓公。他天资聪颖，伶俐而善于应变。很受恒公宠爱。齐桓公时，管仲任齐国宰相，由于管仲颇具才干治国有方，所以齐桓公对他非常信任，尊他为“仲父”，把国政全部交给管仲处理。管仲不负君望，把齐国治理得国富兵强，成为春秋时期的霸主。在这样一位宰相面前，必怀叵测的竖刁很难抛售其奸。所以他在桓公面前设法谗毁管仲。有一次，他对桓公说：“常言说：‘君出令，臣奉命。’现在咱们齐国只知道有管仲，根本不知道还有君主您呀！”对此桓公不以为然，斥责他说：“我和管仲的关系，如同身体和手足一样，有了手足，人的身体才会健全；有了仲父，我才真正成了国君。你们这些小人根本不懂其中的道理。” 竖刁为了获得更大的权力，真可谓处心积虑，挖空心思。妄图诋毁管仲的阴谋失败后，他又在立太子的问题上，进行了一系列的阴谋活动。长卫姬，是齐桓公最宠爱的妃子，竖刁对她用尽心机，百般献媚。长卫姬也对竖刁宠信备至。为了使长卫姬的儿子无诡能够当上太子，他们串通一气，向桓公百般请求，万般纠缠，最终竖刁阴谋立储的企图遭到了失败。齐桓公死后，竖刁还是阴谋立公子诡为齐侯。公子昭逃到了宋国。齐公子无诡元年，宋襄公亲率卫曹、邾二国之师兵压齐都郊处。国懿仲、高虎二人高议说：“现在公子昭得宋襄公之助，已率兵回齐，我们铲除逆贼的机会到了。”于是，二人设计诛杀了竖刁。

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