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  主 题： 光绪三十三年湖南岳阳华容包氏族谱第四届续修谱叙 已阅：1907 / 回复：0（楼主）

光绪三十三年华容包氏族谱第四届续修谱叙之一
                       包氏续修族谱叙
    岁癸卯，余奉先大夫讳读禮家居。越明年，郡太守周聘余主岳阳慎修金鹗三圣院讲席，蒲节解馆，因洞庭波阔，尚未旋梓。端午后三日，适兰兄包君柏港来谒，促膝谈心，诉离话旧之余，言及续谱一事，吿余曰：寒族谱牒自同治甲子续修，迄今卌有余年矣，急欲续修。因岁歉待时兴工，恳于院课闲暇，豫赐一言弁诸简端，以为家乘光。余曰：唯前年孙君芳谷以续谱叙请，客岁柴君小溪亦以续谱叙请，余以久宦京朝，笔墨荒芜，奚能搦管为文章，以颂扬清芳，谢弗胜。二君固恳辞弗获。兹于贵族谱叙容独辞一管之劳乎！？乃以旧谱统系见示，匆匆而别。
按包氏旧谱源流，祖籍合肥、和州二邑。元末，兄弟三人遭兵燹蹂躏，荡析离居。一玉沙、一华容、一沔阳。华容始祖世旺公，由直隶和州千秋垻鍾毓发跡。元至正乙未归明祖軍，隷开平王部下，以汗马功劳封开国将軍。欽賜诰命，代承恩蔭，捧檄拔幟，驻軍湖南岳州，遂家焉。故前数代墳墓多安厝於东陵。其后裔忠公、志公两金玉，由岳郡徙居华容东内乡，开族於斯，包家倉之名始此。其子姓楙衍瓜绵，星羅棋布。或散居於巴陵、临湘、监利、石首；或遠徙於石门、慈利、桑植、宣恩等邑。而隷於華邑之东乡者俱多。其中人文蔚起，簮纓代振，遊黌序贡，岁均登贤。圣列廣文，居琴堂作顕宦者代有其人。其餘皋比坐讲鷄窗弦诵者，尤指不勝屈。可堪善積慶餘，榖诒流遠。華胄之绳武有自本矣。
今观其舊谱，创修於瓊菴公，續修于廣微、應候二公，经诸君子搜辑續纂，其體備、其载详、其例嚴、其意則不離乎。尊祖敬宗，收族者，近是较之廬陵眉山之谱學，無多让焉。然自古训之谱学，息今之夥熾於環球者，則有黄白種之说，白種者太平洋左右各国氏族也，黄種者猶言黄帝之苗裔，中国氏族也。谈时務者，倡為保種之说，余亦尝以之。叙孫氏谱、柴氏谱矣。吾友柏港固识时務之豪傑也。然則包氏之族亦當求其保種而已。保之云何？亦曰保祖宗之廬墓，保先人之手澤。保一身以保一家，保一家以保一族，保一族以保九族十族，极之我中國四萬萬人之族。保守其族規，保全其族谊，無滋他族，有實逼处此之嫌斯無愧。保艾尔后保世滋大矣。行見子衿鹊起，甲第蝉联，元元本本，继继绳绳，則豈特吴中四傑，青钱选自皇唐元祐四真，黄河清于钜宋也哉，是則吾友之志、亦余之所厚望也夫。
                      光绪三十三年丁未岁仲夏之上浣
    賜進士出身任兵部職方司郎中、原掌廣西道監察御史   張荀鶴                                              幼荰氏頓譔

                十八代孫  舉柏港氏沐手敬書
                          
                           二 十 代孫治民整理
                           二十一代孫镜台校注

                                      2013年5月

作者：包钜星 （2013/8/31 20:50:47）   回复此贴


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