左 思（约 250-305） 齐国临淄（今属山东淄博）人
左思，字太冲，是西晋时代著名文学家。左思，约生于魏齐王嘉平二年（250）。出身微寒，少时学习书法、鼓琴，均无成就，后受父亲激励，发奋攻读诗书。其貌不扬，无口才，不善交游，但词藻壮丽，颇有文才。其妹左芬,字兰芝，少好学，善作文，也很有文采，后因文名入宫为武帝妃嫔，举家迁居都城洛阳。所写诗、赋、颂、赞、诛等作品传世者有二十余篇，大都为应诏而作。其中《离思赋》表达了她与家人离别哀伤之情。原有集，已失佚。
左思名著《三都赋》，长达一万多字，对仗工整，文词华丽，内容涉及到三国国都的历史、地理、特产、娱乐、神话、人物、国防及政治设施与文化遗泽等各个方面。他主张写赋要力求真实，反对夸张失实。为此，他在写作中，“稽之地图，验之方志”，对蜀都益都（今四川成都）、吴都建业（今江苏南京）与魏都邺（今河南安阳北）均作了详尽的调查。写作时，他住处的居室、门廊，甚至篱笆上、厕所内，都放着纸与笔, 一旦构思成句, 随即提笔疾书。经过长达十年的艰苦努力 ，这首辞采宏丽的巨赋，终于大功告成。当时文坛名流皇甫谧、刘渊林、张载等，纷纷为其作泾、作序。于是，一时声价鹊起，左思的《三都赋》蜚声文坛，以致豪贵之家，竟相传抄，都城洛阳为之纸贵。所谓“洛阳纸贵”，即出于此。
左思创作《三都赋》时，由于他的知名度不高，故也受到当时一些文人的讥讽。如同时代著名诗人陆机，也曾想创作《三都赋》，在一次给他弟弟陆云的信中，竟鄙视说：“此间有伦父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”后来陆机见到左思的《三都赋》，自知无法超越，便打消了另作《三都赋》的念头。除《三都赋》，还有《白发赋》。早年所作《齐都赋》已佚，今存其目，有近人丁福保辑录的《左太冲集》。
《三都赋》为左思侪身西晋名士地位奠定了基础，但其真正卓越成就，乃《咏史》诗八首。《咏史》诗，是一种叙述史事或借史事抒情言志的诗歌。左思之《咏史》诗，有两大成就：一为思想上的进步性。正如历代批评家所指出的，他的《咏史》诗，继承了建安风骨，表现出一种“左思风力”。《咏史》诗八首，并非集中写于一时。《咏史》之一，为其早年作品，主要表现自已“著论准《过秦》，作赋拟子虚”的才华，“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的抱负、以及“功成不受禄，六揖归田庐”的情操。其余多为晚年作品，借诗抨击封建门阀制度，表达了对豪门贵族的蔑视态度以及与之拒不合作的精神。如《咏史》之二，“郁郁涧底松”一首，即以小苗处山上，大松居涧底为喻，又用汉代金日殚张汤世居高位、与冯唐白首屈居郎署的史事作对比，深刻地揭示了“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的社会现象，从而鞭挞了腐朽丑恶的世族门阀制度。成就之二为形式上的创造性。左思以前的咏史诗，基本上为史事之联缀，专咏史而无咏怀，且多数不讲究辞藻文采。左思之《咏史》诗，则突破了此种传统写法，将咏史与咏怀相结合，借诗咏怀，且表现手法多样：或先以述怀抱，而以史事证实；或先述史事，尔后作出判断；或只述胸臆，而以史事暗合；或只述史事，而将情怀寓于其中。总之，左思之《咏史》诗，开创了“名为咏史，实为咏怀”的先河，对后世的咏史诗影响极大。清沈德潜《古诗源》称赞曰：“太冲，不必专咏一人，专咏一事，咏古人而己之性情俱见，此千秋绝唱也。”
左思的《三都赋》与《咏史》诗，为西晋太康时期文学的最高成就，“诗品”列为“上品”的著名诗人钟嵘，称左思为太康时期诗歌繁荣的代表人物。
左思生于等级制度极严和门第观念极重、所谓“上品无寒门，下品无世族”的西晋时代，尽管才华出众，由于出身微寒，终生怀才不遇。仅在张华为司空时，曾为张华祭酒；贾谧为秘书监时，曾被荐为秘书郎。后退出仕途，专意典籍。左思是贾氏门下二十四友之一，贾氏因参与废太子事而被斩，不久其妹左芳亦死去，于是左思便隐居“宜春里”，公元301年，为避乱，全家又迁至“冀州”，卒于晋惠帝永兴二年（305），享年仅五十多岁。

参考文献：《中华名人名事名言词典》 汉语大词典出版社1999年5月出版