尝思吾人之生，此身必有所自出。欲知此身之所自出，则当知夫嗣续之所由来。欲知自出与由来，则祖与宗是也。是则祖宗者，我身之根源也。我身者，祖宗之枝流也。倘不思于此身，而仰体亲心，上追历代，清流溯源，茂枝培根，则父母祖宗，曷赖有此子若孙也。
余忆在广西鬱林州兴业县儒学训导时，正大明永乐十九年，岁次辛丑春三月也。余迎先府君就任禄养，尝谓余曰：“吾家宗谱燹废，无闻久矣。先达见背，就正无所。今自始祖文德公以来（“以来”，《同治谱》作“已前”），心非不注念，然世远失谱，历代无征（《同治谱》作“虽知无征”，下有“即始祖以后如霆作、霆震二公，其居里户籍封茔墓记，确有明征，显系我石氏祖考”之句，为此文所无），虽欲显我石氏之家风，奈失传世次，纵设主奉祀，究不敢以无凭而位置某代一班，以干戈紊渎宗盟之罪。汝曹有志厘正家乘，图说宗派，欲以余言为征者，则始祖而下，自我曾祖凤冈公起。凤冈公，讳熙祖，字德叟，凤冈其别号也。宋末仕京都库使，引而而归，居于诸莺乡儒林里焉。生娶教训，自是而盛。
“我祖仲谦公，讳天祥，是凤冈公之第三子，潜德不仕，增置产业，徙居州城南郝家巷，即之基址是也。长伯祖仲良公，二伯祖仲宏公、四叔祖仲容公、五叔祖仲祥公、六叔祖仲宣公，俱皆各善，著于乡里，以奉曾祖遗嘱，分籍而居。祖生伯轼夫公，在元，名望于乡里，为人依归。父辙夫公，文学超群，人皆悦从。伯兄弟楚英，笃嗜学业，老而弥勤。楚英兄生三子，长子名养吾，字致大，郡庠，早卒。致大生温，字子厚，邑庠，登上舍，未仕而卒。子厚生源衍。又楚英兄次子致永生子淳，子淳生源诚。我父生兄楚文，平心率物，御世无忤，生致常。吾生汝曹二人。三弟楚清生三子，伯、仲夭逝，季沾风病无偶。四弟楚奇无后。五弟楚善生三子：致道、致德、致远。延于汝后，则在汝知，尚谨记，将为后代之知闻。”
时得父言，佩服弗失。是岁冬十一月望，我父以疾终于官署正寝。予扶枢归里，葬于州城东南沈渚洞之原。时值大明永乐二十年岁次壬寅季春越朔三日已时安葬。后至永乐二十二年岁次甲辰，余之忧制既平，达词复回原职，又在任八载，至宣德六年岁辛亥冬十二月，九载考满，遂同继母计归闾里。观家庙之长存，序族党之有次，以礼修荐，时事惟谨，闲尝于蒸尝奉祀之顷，思我父遗嘱，不以远追邈述，为后人疑似，惟以其所知闻者为确论，故备述其事，有源有委，诚足为家谱之兆，且示来兹，知我父心祖宗之心，念念不忘如此，后之尊祖宗者，尚期加之意焉。
大明宣德八年岁次癸丑春三月之吉，五世孙坚顿首记。