康熙三十八年我父承我祖命创修族谱，后以佐祖治如皋又身任阜平，规模虽就而未遑落成。至乾隆甲申岁族人属余而董成焉。不肖每念父赋性聪敏勤鞠愈常人，夜漏已沉，残灯犹在，晨钟未动，披衣徘徊，而一棺寒邸，两袖清风。不肖未获进一豆之甘旨，侍一日之晨昏，抚其手泽，墨迹宛然，不知涕之从何出也！敢自爱其劳而辞让为事，令我父未竟之心日就湮没也乎！大抵族谱之设，以尊祖也；以敬宗也；以合族也。太傅曰：别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗，有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。宗其继别子者百世不迁者也，宗其继高祖者五世则迁者也。又曰：同姓从宗合族属，盖尊祖故敬宗，敬宗故收族。此物此志也，我皇上孝治天下，颁行孝经广布学宫，又命学臣凡童子文义粗通能背读孝经即补博士弟子员，而各处州县军民各色人等，皆得举报族长，训教族人，诚盛典也！则族谱之设亦以体圣天子孝治之心，敢自爱其劳而辞让为事乎？夫数典而忘其祖，籍谈之所以见让于周也。然狄青不祖梁公，论者超之。而和靖本无妻或冒孤山之后，令狐一作相每多戴令之人，甚者引黄炎以上之族而以为宗派之所自出，事无证而不信，死者有知有不哑然笑矣乎？念我崔氏始自清河，迁于博陵，复徙于陵初，越三迁而至潘侯，代有闻人，史不绝书。昔有求婚于王谢者，或告之曰：“王谢门高，当于崔卢以下求之”，然朱子谓晋之王谢，唐之崔卢，可并称也。安见崔卢门第不如王谢风流耶！总之清河也，博陵也，陵初也，潘侯也，一而已矣！而兹谱则以迁于潘侯者为断，盖取别子为祖之义，而庶几可以尊祖敬宗而收族焉。前不及载，世次莫考也。我父志也，不肖赓而终之无难也。而或以余为继述之善也，拟人不伦则我岂敢？

时乾隆三十一年岁次丙戌季冬中浣之吉工竣

十二代孙 珖熏沐敬序