海南崖州吉氏族谱的考证、序言与乐东镜湖村支谱
　　
　　
　　
　　海南吉氏谱考
　　
　　始祖，旧传明时由福建莆田县来琼，为昌邑（原昌化，今海南昌江）教谕，因家焉。其官府县志不载，名也失考，传疑久矣。葬在感恩县（解放初期与昌江县合并为感昌县，今为海南东方县）十所村东坡上，其坡有石墓三座，相离不远，均刻石。志嵌墓门，中座志“总管相公墓”，左座志“巡检吉公墓”，右座志“吉公孺墓”。而我仅认右座为祖者，何欤？窃忆中间一座无姓，左右两座书吉姓，则中间不字可知也；或左座为昌化祖公，中座为昌化祖父，右座为昌化祖婆，未可知也。忆总管之官名，元朝以前方有之，非明时墓矣。
　　
　　府志载：“永乐中，吉昌，系山西北廷人，乃忠臣大夫吉星之子，累官山东副使，以谤谪置儋耳军。”安盖置时昌化尚属儋耳军，居儋即居昌耶？而昌化“驸马村”，又称“上下榕”。吉家不同祖，或为吉昌之子孙欤，抑别有支派欤？又考府志载“元末，昌化县人吉天章，夺知县印”，则昌化之吉家自元时已有矣。
　　
　　迁崖二世祖邦豪、三世祖微公，州志载“宣德年间岁贡”。考宣德十年岁贡四名，微公居其次，则微公当为宣德三、四年贡也。州人入学补廪甚早，亦必四十年以上方出贡。祖微以四十五岁出贡之倒逆推之，其入学补廪当在建文、永乐年间，其生当在洪武十五六年上下。则邦豪祖之生，当在元顺帝时无疑。始祖铨由闽迁昌，当在元末明初，亦难证实。而祠匾称“熙重年间来”，因嘉庆年间合族自修感恩十所村东坡“吉公孺墓”，在墓中“德熙宇重”宋古钱一枚，指为“熙重”之号否？此其不考古之误矣。十五世孙大文候补闽省访莆，闽有莆田县，有吉姓人。但其姓微，其人甚少，难得见谱考订，为可恨耳。
　　
　　十五世孙大文撰。
　　
　　
　　
　　海南崖州吉氏族谱序（1）
　　
　　士铨公自福建来琼，任昌邑教谕，是为今吉氏之初祖也。三子分居昌、崖、临，迄今十有余世。其学成功名之士，代不乏人。则知子孙之发达绵长，悉本祖宗教化之功所致。余以道光戊申权主琼台书院讲席，崖州吉士琦从余游。吉云龙临邑，琦与龙自披家谱览。余见便与审阅之，两生猥以序请余。余维诚者，天之道，不诚则虚，而冒滥板（当为“攀”）援之弊生，势必至如狄青（北宋人）之宗仁杰（狄仁杰，唐代人）、崇韬（郭崇韬，五代人）之拜汾阳（郭子仪，唐代人），何以为信谱乎？夫族谱之世系，犹国史之世纥也。自古良史，首推马迁（指司马迁所编《史记》），而帝王世（指皇甫谧所编《帝王世纪》）次。称敬康与尧禹为四从兄弟，敬康为舜之高祖，舜为尧禹四重孙，乃先受尧禅而后授禹；又以舜为五世从孙，而经五世祖鲧，且以曾祖姑二女为妻，实开后人疑窦。契、弃为帝，誉为同胞（指“兄弟”），而契（殷商族始祖）十四世汤王（商汤王），弃（即后稷，周族始祖）十五世为文王（周文王）。汤王隔六百年叔侄，其信然耶？其传之非真耶！欧阳永叔（欧阳修，字永叔）尝议，司马子长（司马迁，字子长）编世系，未能阙所未知，而务以多闻为胜，则世（指《帝王世纪》）未免虚诞之誉也，岂也传信之难哉！
　　
　　吉氏胄本吉甫，宗党极多，历汉晋唐宋，其间拜相封侯，忠孝廉节之士，史不胜书。竟莆田之苗裔欤，然也不可考也。盖赐姓受氏以来，世远年更，统绪不相传，谱牒不相通，故不得明其宗派。今断自来琼之士铨公为祖而始之，兹可知也。定其可知，而不妄援于已远，诚哉。不虚假冒犯之弊，可以信今而传后，是则可尚矣。本源清，则支派明，一诚而不诚，凡上下、先后、亲疏、远近之间，秩有缓急，有无相济相通之际，以及尊祖敬宗，型家族之规，皆真实无妄之心。相为流贯猗欤，盛哉！至诚则无息，无息则父，世世尊诚实之训，人人存诚实之心，修齐治平之道。于是乎，在异日英贤辈出，其学术经济将驾先人而上之者，登谱以书之国史，然后知吉氏之能，先立乎其诚也！
　　
　　翰林院编修琼台书院主讲 韩锦云 撰
　　
　　注：琼台书院位于今海口琼山区，建于清康熙四十四年（1705年），为清代、民国海南最高学府。
　　
　　
　　
　　海南崖州吉氏族谱序（2）
　　
　　 从来族姓之因，或以国、或以官、或以字为姓。原本吉甫为周室之能臣，饰车则“大□惕息”，作诵则“穆如清风”，诗曰“文武吉甫，万邦为宪”，有明证焉。至如：义愤除奸汉吉平，清扬直阁吉士瞻，主辱而忠昭晋室吉朗，父囚而孝著梁朝吉翂，以及大历选才唐吉中孚，香山会老唐吉旼，忠孝廉节之大，文章名寿之高，卓卓于汉、晋、梁、唐间者，代有其人。而大宋中，报答四恩、公侯累代吉天相，不大有人在哉，乃祖即其苗裔耶，然亦不可考也。元明间际，播迁之余继以烽火，谱牒散失久矣，故统绪不相传，世系不相通，不得明其宗派。唯我铨公出发，迹学昌江，一脉流传，支分崖海，以为祖而始之，兹其可知也。定其可知则本源清，本源清则支派明，而上下先后、远近亲疏之间，夫固历历可数矣。后世绵绵延延，一本散万殊，万殊共一本，觉根深蒂固，枝叶必繁昌也，而又何难按谱知其所自欤！
　　
　　 优廪生十六世孙 德华 撰
　　
　　
　　
　　海南崖州吉氏族谱序（3）
　　
　　盖闻谱书之设，所以明百代之源，流相传之序次，定尊卑、联远近、而敬宗族也，修而明之夐乎尚矣！我祖讳士铨，从明间自闽来琼，任昌邑教谕。传四子：长邦俊居昌，三邦祥居临，四邦杰归原籍，而次子邦豪，为我迁崖始祖。一脉流传，迄今二十余世，学成功名之士，代有其人，知祖德之留芳为甚远也。有谱而家道乃昭，为谱而宗支始著，我祠合谱之虚废弛久矣，先人不尝汇之，致有昭穆之紊，甚至遇于途而不知，为族人者一传再传，其流弊将何及耶？兹合族人，集各房之记载互参考订，汇为合谱，原其本之所自出，明其支之所由分。以铨公为祖而始之，次豪祖，之下位公、厚公，自昔阙传，不敢妄参臆见。惟以超公、微公、乾公、志公、酧公、义公，分为六房，列诸谱系，有条无紊，秩序昭然。虽宗派之远，胄系之繁，代久年更，其中亦有难明之处。而疑者阙、徵者详，兢兢焉竭力搜寻，务必求其上可以信，下可以传而后已。庶子子孙孙后先上下之间，自可按谱而历历可考矣。顾家乘等于国史，以惩以劝，一本至公无私，非蓄道德而能文章者非能也。余惭剪陋，非冒能之，然莫为之备，克昌者虽美不著，象贤者虽盛不传。而历代支派之分，更无以条分缕析，虽有百世而不紊乱之虞。慨先贤之迭裘，候后进以云遥，手为难爰宗其事务。今花萼集成，庶足明世系、定尊卑、联远近、而敦宗族也。是由尊尊之义，明亲亲之道，立礼教之大为本，不非此矣。所愿后人勿替引之，以邮递传以永久云耳。
　　
　　优廪生十六世孙 德华 撰
　　
　　
　　
　　　
　　
　　海南崖州吉氏乐东镜湖村支谱
　　
　　盖闻谱之所辑，不可不讲也。由百世以下而知百世之上，察统系之异同，辨传承之久近，敦亲睦、定尊卑、收涣散，非有谱以列之不可也。故不修谱者，君子谓之不孝。虽然修谱，之为说难言矣。有征而不书，则为弃祖；无征而书之，则为诬祖。弃祖不孝也，诬祖岂为孝乎？吾祖自闽居此，族类颇众，分支颇远。上世以来，或得其一本而失异派，或书其流分而昧祈合，致令子孙不失（疑为“识”之误字）其祖；或以亲为疏，或以尊为卑，甚有视至亲如路人者矣。我公讳椿龄（十一世祖），当于乾隆三十九甲午年，合众建立小宗祖庙，窃然有志修谱。是以搜先人之遗书，阅老年之老契，或得之父老之传闻，或得之父老传闻，或得之书契之记载，参互考证，见闻略同。乃能因异派以求其囗囗，囗合以溯其所分，世次不差，名号亦合，历代虽远，恍然近于眉睫者矣。既不能为弃祖之非，复不得为诬祖之妄囗，几囗以此举也，其将有以敦亲睦、定尊卑、收涣散，以永不朽矣。
　　
　　忆自吉甫受姓，而冯翊实为肇基。迨后，士瞻系梦兆鹿，克扬直阁清风；吉翂龃齿批鳞，聿志彦霄孝行。复有中孚之才高大历，吉旼之会列香山，声称尤籍其焉。至若，顼则不忘唐德，辅成夹日之勋；挹则不愧晋臣，敢效沉渊之节，要皆赫赫照人耳目者。统计列代，历产群贤，纸不胜书，枚难记数。亦越有明，正统、景泰间由闽迁琼，际播迁之余复连烽火，谱牒散佚矣。然而，或得之书契记载，或得之父老传闻，确有可征，并非虚据。爰搜而辑之，合为卷帙，以永垂于万世。
　　
　　初祖讳学孔，原籍居福建省福州府莆田县
　　
　　一世祖
　　
　　迁崖祖讳士铨老太公。祖乃福建福州府蒲田县，于明朝永乐年间，蒙选授昌邑儒学正堂，署县篆。娶妣陈氏，传生四子：长邦俊，次邦豪，三邦祥，四邦杰。公婆合葬于感恩十所村东边，坐丁向癸，有碑记。
　　
　　二世祖
　　
　　讳邦俊，居昌化，开族于上榕二村，子孙兴旺。
　　
　　讳邦豪，居崖州，娶妣陈氏、谭氏、姚氏。传下八子：长吉超，次吉昌，三吉乾，四吉志，五吉酧，六吉义，七吉位，八吉厚。志、位谭氏生，其六陈氏生。志位与谭氏、姚氏葬于便冲，坐壬向丙兼巳亥；陈氏葬于抱贵塘（在镜湖村正南面，因坟地型像田鸡，族人称曰“田鸡祖”），坐卯向酉兼甲庚，有碑记。（豪公葬于抱旺村北面，即镜湖边，1984年与陈氏坟重修）
　　
　　讳邦祥，居临高，子孙未知几繁。
　　
　　讳邦杰，乃回本府。
　　
　　三世
　　
　　讳吉超，无嗣，炳玳承继。
　　
　　讳吉昌，（乾公支谱记微公）娶妣黄氏，传生炳玳、炳第。
　　
　　讳吉乾，娶妣周氏、张氏，传炳珖、炳龙。
　　
　　讳吉志，娶妣方氏，传炳浚、炳善。
　　
　　讳吉酧（资料暂缺）
　　
　　讳吉义（资料暂缺）
　　
　　讳吉位，无嗣。志位葬与谭氏、姚氏于便冲，坐壬向丙兼巳亥。
　　
　　讳吉厚，幼故。
　　
　　四世
　　
　　讳炳玳，娶妣田氏，传元蛟。
　　
　　讳炳第，娶妣叶氏，传元飞。
　　
　　讳炳珖，娶妣王氏，传元佗。
　　
　　讳炳龙，无嗣。
　　
　　讳炳浚，娶妣史氏，传元正。
　　
　　讳炳善，无嗣。
　　
　　五世
　　
　　讳元蛟，传生文明、文德。
　　
　　讳元飞，娶妣卢氏，传文和、文宝。
　　
　　讳元佗，娶妣姚氏、潘氏，传文举(其支谱记吉铿，字文纪)、吉锵。
　　
　　讳元正，娶妣史氏，传文表、文英、文元。
　　
　　六世
　　
　　讳文明。
　　
　　讳文德，传宗祥、宗运。
　　
　　讳文和，妻妣戴氏，传宗恩。
　　
　　讳文宝，不成家。
　　
　　讳文举（文纪），妣曾氏，传宗亨、宗元。
　　
　　讳吉锵，字仲金，无嗣。
　　
　　讳文表，妻妣罗氏，谥温雅公，人杰也。生而温和、风度、大雅。产业颇裕，置有明塘。正德年间，两登省诉请部给照，始得安享。至清乾隆初年推出大宗，遂与通族共有。然通族之获有塘，要皆公之赐也。传宗福、宗禄、宗寿。公婆合葬于南考处（镜湖）。
　　
　　讳文英。
　　
　　讳文元。
　　
　　七世
　　
　　讳宗祥。
　　
　　讳宗运，传南海。
　　
　　讳宗恩，传敏德。
　　
　　讳宗亨，妣林氏，传南浦、南阳、南基、南溟（少故）。
　　
　　讳宗元，传南义。
　　
　　讳宗福。
　　
　　讳宗禄。
　　
　　讳宗寿，庠士，妣谢氏，传生天相、天佐。葬于便赖处，福禄寿三祖俱葬于打闲处。
　　
　　八世
　　
　　讳南海，传黄福。黄福传禄生、禄振。禄振传宝善，宝善传邦云、邦兴、邦秀。
　　
　　讳敏德。
　　
　　讳南浦。
　　
　　讳南阳。
　　
　　讳南基，妣姚氏、林氏，传生思行、思义、思智、思温。葬于只尾山。
　　
　　讳南义。
　　
　　讳天相，庠士，妣吴氏，传万隹（妣吴氏）、万无、万有、万机、万全（妣王氏）。公天相葬于不骨处，坐未兼艮，婆葬于中央坡园内。
　　
　　讳天佐。
　　
　　注：
　　
　　1、一至八世祖系镜湖村小支谱所载，不完整，是近年各小宗传抄较多的内容。听族人讲抱旺村还有另一小支谱，较为全面，可惜没有时间去寻访。
　　
　　2、原大宗谱除三房乾公支谱外，其他各房谱于上世纪被四旧时撕毁。
　　
　　3、1984年豪公后裔及部分东方、昌江宗亲联宗祭祖，重修豪公及陈氏祖坟。
　　
　　4、豪公后裔主要居住在今乐东县九所镇镜湖、冲坡、抱旺、新村、抱贵、上塘子等村，其中以镜湖村人口较集中，约有2300人。这些村庄相隔不过3公里，地势平缓，属望楼河冲积平原.