海南崖州吉氏族谱彝训
- 中华吉氏网 2012年10月31日 万家姓
海南崖州吉氏族谱彝训
一、男必勤耕种，女必勤纺织，勤耕织开利源，俭费用节财流，自尔家给足，俯仰无亏矣，语云：“大富由天，小富由勤”，有鉴之言也。
二、子弟必习读诗书，敦行仁义，崇儒教而黜异端，父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺，男外女内恪守家训，各说其礼。如有紊乱，族长宜加责罚，摈出祠外，若阿私徇隐，是与禽兽同群，便非名教中人矣。盖人不学不知理，为父兄者必教子弟读书执礼为要。
三、为妇女者务必贞洁自守，言动视听，不出闺门，盖仆虽能不可使为内事，妻虽贤不可使为外事也。凡为父母夫主者，宜训诲妇女俾识三从娴四德，教（孝）敬翁姑恭顺夫主，教养男女和顺娣姒，中馈攸宜，内助有方，如贤能贞洁者，宜加奖赏，以示权后来为戒。
四、父母存，固当孝养备至，而临终尤宜丧事尽礼。务要棺坚殓厚，人子躬亲料理，一一周全，不可不拘守擗踊仪文，致有疏遗，以滋后悔。又宜急寻吉地安葬，建立碑记，以垂不朽始可为孝。至于岁时祭祀，必齐戒积诚，牲醴丰洁，仪节周详，不拘贵贱老少，俱宜衣礼貌，济济跄跄，以有事为荣，讲论则以道德仁义，互相免（勉）励，切勿习为鄙野不经之谈。凡祭祀时，子孙宜皆齐集，一以尊祖宗序昭穆，一以识名认面，睦族敦崇，后世子孙共识之。
五、为子孙者必善继述以光前裕后，方可为孝。语曰：莫为之前，虽美弗彰，莫为之后，虽盛不传。凡修墓建祠、立碑、辑谱以及先世遗书、重器，一一能守而修明之，则前之祖宗幸甚，后之子孙也幸甚。又族所系甚重，所执守大宗谱者，必归族长家督，更不可轻易假借，巩（恐）有遗失更换之弊，切须禁之。
六、父母老而传家兄不免分产各爨，为父母者，必须公议肥瘠兼平，焚香告祖，当众拈阄，写立分书注明田土段四至，粮米明白，或有祖置山海荒地，不便分析者，也必与某支兄弟合管，一一批明，签押字号，付各永远为据，或有父母年老忽然而终，未能家室田地分析，尔等兄弟要亲爱和乐，合众议定，田产家室分平，敬请族老公正者，俾立分书为据，不许兄弟相欺，争占产业，不相逊让，或至争讼不了曰。如有此情，当祖戒饬之。凡兄弟不论贫贱富贵要知和乐，至婶嫂妻妾，亦要和合闺门，有事必相往来，式如无尤。诗曰：“凡今之人，莫如兄弟”，又曰：“兄弟阋于墙，外御其侮”。可知兄弟宜相亲相爱矣。又宜合修族谱、祠堂，同藉保差，不可为一人一时之利或因一事一朝之忿而妄为分析，倘有迁居州县，势难合族谱，亦要详记分明，以便查稽，不然兄弟虽真，后世未免滋惑矣。
七、男人年卅无子即宜娶妾室，以为后计，然以妾以后不可轻妻纵妾，要使妻妾和乐，方为曰大丈夫，至于妻亦要知分和气，因子星太迟，以致再娶。至于妾亦要循为小人之分，不可诬告丈夫，弃远嫡室，使人结发相离，则厥罪通天矣。故谚曰：“妻妾多声，人甚怨厌，嫡庶和乐可足羡。”看此妻妾以和顺为妙。至于娶妻妾，必以聘礼分明，接过门，勿娶失德丑妇，则生子始无可议。如果无子，宜择亲支兄弟，昭穆相孚者以立后嗣。又须要自少抚养婚娶教训，一如所生，生前恩义情深者，殁后自然孝敬。
八、读书必先四书五经，以及历史古文左传时务议论，以为立身功名之地，次宜算术、律历、医卜、技艺地理诸书以图致用，至于诗词启札，百家诸子，人间秘书，亦要求囊括以广才识，庶免一物不知之耻矣。
九、交友必择其忠信端直学识淹通者，方为有益。若奸贪便佞、游浪赌博、嗜酒匪类之徒，宜远绝之，勿为之诱惑，所谓因不失其亲亦可宗也。朱文公家训曰：“有德者，年虽少于我，我必尊之；不肖者年虽长于我，我必远之。”即此意也。
十、为人必先道德，而后功名，毋以嗜欲杀身，毋以财货环（坏）节，毋以学术欺天下后世，斯为圣贤之徒。凡力到处必行好事，力不到处，常存好心。盖口服无节，致病之由，念虑不正，杀身之本。富贵则勿恃富豪而欺穷困，勿恃富势而夺善良。济人之急，救人之危。贫贱不为饥寒所迫，勿习为卑污匪类，玷辱家声，惟安分守己婚（分）礼，拮据强以为善，后世子孙必有光照今德者矣。
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