按语：我曾祖吉城的《鲁学斋日记》已在北京国家图书馆全部影印成功，即将上机印刷，国图出版社主任编审要我写一篇前言，简介吉城的生平和他的日记。我参照陈邦怀先生1980年所撰《丹阳吉城先生小传》，又增补了一些内容而成篇。现发帖到论坛，请宗亲们指正。

    吉城（1867—1928），江蘇東臺人（祖籍鎮江丹陽），字鳳池、鳳墀，別字經郛、更嬰，號曾甫、曾父，清末民初著名學者。吉城是我曾祖父，他研究學問，以“經史子集”四部之學為骨架，研經宗齊魯之學，讀史通班馬之書，旁及辭賦、金石之學，撝張古義，多前人所未發；他勤奮寫作，著書立說，撰國學研究論著三十一種，作詠懷言志詩歌五百餘首，寫生平經歷日記二十三冊。
    清同治六年八月二十日（1867年9月17日），吉城出生於東臺。其曾祖吉宗沅（字盈科）是清中期“京江詩派”詩人，曾與鎮江余江幹等合組“竹深詩社”，著有《竹深吟榭詩集》存世。咸豐年間，清軍與太平軍在鎮江一帶激戰，吉城祖父吉棣為避戰亂，率全家自鎮江遷徙蘇北，僑居東臺縣城。為謀生計，吉城祖輩和父輩在東臺經營南北貨，商號“吉泰和”。到了吉城這一輩，同胞兄弟三人、叔伯兄弟六人，他排行“老四”。吉城孩提時，父親吉煌與伯父吉煥商議，將來“吉泰和”商號經營不需所有子侄都參加，為繼承先祖盈科公學問，可“以商養學”，兩家均應挑選一子，培養其讀書舉業。於是，吉煌次子吉城自小即被家長選為“要讀書”之人，由此而步入求學之路。
    吉城六歲拜宿儒孫大生（字仰吾）、丁少農（字笙甫）為師，從起蒙識字起，到研讀“四書五經”。 光緒六年吉城十三歲，他參加縣試中秀才，但其後的舉業之路蹉跎坎坷，屢試不第。直到光緒二十二年，因捐銀山東賑災，清廷戶部頒發給他一張貢生證書，授文林郎候選訓導。此後，吉城即以“做學問”和“教學生”為業，他淡泊明志，勤劬厲學；博覽群書，著作等身；研討學術，詩文會友；講學蘇皖，培植多士，終於成為一位教學相長的著名學者。
    光緒二十三年，吉城受山東沂州府知府丁立鈞（字叔衡）聘請，遙領“沂州府書院”閱卷，歷時三年。其後，丁立鈞辭官出任江蘇江陰“南菁書院”（後改為“南菁高等學堂”）山長，再次聘請吉城遙領“南菁書院”閱卷，直至光緒二十八年丁立鈞病逝止。光緒二十五年，吉城在東臺發起組織“青冰文會”，二十九年又發起組織“能群書會”，東臺及周邊學者爭相加入文會和書會。
    光緒三十一年二月，吉城與丁立棠（字禾生）聯手創辦東臺“能群學堂”。“能群學堂”廢除書院“八股式”教學法，採用“國語、國文、經學、史學、修身、算學、美學、音樂、外文”等新式教學科目，眾多學子乃踴躍入學。光緒三十三年至宣統元年，吉城受蒯光典（字禮卿）和張文運（字子開）聘請，赴南京與合肥，先後擔任南京“上江公學堂”和合肥“廬州府中學堂”教習三年。
    為“研究國文、弘揚國學”，光緒三十三年三月，吉城與合肥蒯光典（字禮卿）、江陰繆荃蓀（字炎之）、蘇州朱孔彰（字仲我）、東臺陳汝玉（字白石）、松江張錫恭（字聞遠）、興化李詳（字審言）、淮安吳涑（字溫叟）、江都梁公約（字慕韓）、丹徒陳祺壽（字星南）、江甯程先甲（字鼎丞）、合肥殷孟喬等著名學者一起，在南京創建“國文研究會”。斯時，南京“國文研究會”和上海“國學保存會”宗旨一致，在“宣傳國學，提倡國粹，反對全盤西化”等方面都作出了較大貢獻。
    為“交流學術、以文會友”，清末之時，吉城與丁立鈞、丁立棠、丁立瀛、丁立淦、丁傳恕、陳祺壽、陳培壽、夏寅官、楊葆寅、陳汝玉、蔡慶昌、蔡慶生、蔡子貞、戈銘猷、楊世沅、楊祚緝、楊祚職、周應芹、周應昌、李步青、汪濟、鮑燾、徐齊仲、徐謙、袁承業、程畹、吉墉、吳春炎、畢俊民、劉蔚如、鮑振玉、盧楚卿、呂子恂、潘樹華、陳臧、陳康、盧榕、武曾任、馮抱一、葉子實、張偓仙、周仲飛、楊冰、王稷堂等一大批東臺學者（含祖籍外地而僑居東臺學者）成了學友，他們經常在一起研討學術，詩文唱和，活躍了當時地方文化氛圍。吉城與“國文研究會”諸同仁及張謇、劉啟琳、馬其昶、吳昌碩、沙元炳、傅春官、陳獨秀、柳詒徵、易順鼎、項承明、沈曾植、崔聘臣、鄧實、張文運、李國松、李國芝、劉澤源、姚慎思、姚叔節、張敬文、李藥房、馬蔭庭、徐天玉、丁立鋆等外地著名學者亦為學友，他們互通信札，交流詩文和治學心得，廣結“翰墨緣”。

    吉家林：江蘇東臺人，吉城曾孫，江蘇省東臺市規劃建設局調研員，係中國屈原學會會員、中國錢幣學會會員、江蘇省地震學會震害防禦委員會委員，著有《屈原<天問>解疑》、《談天說地話萬物》、《中華吉氏源流研究集》等。