义乌龚氏家乘序

维龚氏出自晋大夫坚之后,居常德之武陵,故龚氏以武陵为望族.厥后子孙敷蕃布列南国,其在吾婺有讳孟舒者,治毛诗官至大中大夫河南观察使,至宋绍兴间有讳实者,博通经籍以孙贵赠礼部侍郎朝请大夫,生世宏世隆世恩世英世广世昌六子,俱丛吕东莱张横渠二公学,为世名儒.世宏生国史编修明之,世昌生秘书省正字颐之开国男应之,正字生大学博士恂殿中侍御史丰开国生著作佐郎可翁,一门荣贵,簪组云祀,自是族益蕃盛.说诗书而敦礼乐蔚为吾婺望宗.六世孙原善惧其族远而谱逸也,于是撰家乘一卷,@弟如琚复征余文叙之.余闻东晋以前选举必稽乎籍状,婚姻必致乎支系,是以图谱有局节令史有员知撰谱事有官四方以家状来上者官为详定藏于秘阁副在左户其制最慎且重也.后世法制渐废,官不必有簿而品第无据,家不必有谱而姓氏无别.若默胎逃难而改为墨牛金避难而易为牢.跋附圣贤之后,簪拟帝王之裔,冒袭混淆不可胜.慨世之慎重宗谱者岂易得哉.余知龚氏之族最远,而宏若侯官莆田,若昆山无锡华亭,若龙游余姚山阴皆自婺而迁,而兰溪东阳尤为近属.</font>虽家自一谱颇有异同而世称婺吴闽为江南三大族者,固昭然可信也.虽然天亲不可以人为,族之所系亦大矣.今原善世远者皆不录断,自朝请而下仅六世详亲而搁疏考讹而订,谬非才识之过人者而能若是乎?余故嘉其志,复为挥笔书忝众论备书于首简,使龚氏之子孙知所自云.
元至正二十年庚子仲春之吉前史官翰林院学士金华宋濂拜撰