铺头有个汶溪村，这个村原来叫虾笼头邢家，这邢家为何叫虾笼头？这是魏良臣给取的名字，有段古今，魏良臣从朝里回家后，在寺墩头上教书，那时生活苦啊，吃饭没有菜吃，在寺圩旁的外河里，住着一位外来的甲世（汉子）姓邢，因为他是扬州那边来的，靠一条小船捕鱼捞虾摸螺丝过日子，人家都叫他邢扬州佬，一个教书修修（先生），一个摸螺丝的，天长日久，魏良臣和邢扬州佬交了个好朋友，魏良臣天天教他识字，讲道理把他听，扬州佬每天送半篮子螺丝把魏良臣做菜吃，时间长了螺丝壳倒在圩埂上边一大堆。那个时候，宗派利害呀，祠堂里的权力大得很，这一带最大的祠堂是姓邢的，每年春秋祭祖，各地姓邢的都来祀祖，这个姓邢的扬州佬只好躲起来，要是查出来姓邢的不是祠堂里的，就是野种，要赶走，在当地就住不下去。这样每年躲藏总不是办法的呀，扬州佬请魏良臣帮想想法子，魏进士就邦他写了一块祖宗牌子，叫他放在虾笼里头，叫他趁祭祖时闯进去。这里有个方便的机会，因为姓邢的祭祖，每次都请魏进士当主典，因为进士官大呀，和姓邢的又是近邻，这一次魏进士又给姓邢的典祖。什么叫典祖呢？凡是姓邢的到祠堂都要把祖宗牌子让魏良臣典红，典红就是用珠笔在牌子上点上一点红，象现在开会报到一样。这天邢家祠堂祭祖比那一年都人多，魏进士忙着点红，扬州佬提个虾笼头往供桌上一放，马上磕头，魏进士就帮虾笼头里面的牌子点上一点红，下边的修修（绅士）一看，呀！哪里来的野种，太无道理了，打！结果把扬州佬绑在祠堂里的扣住上。魏进士说；今天我来开个交，按规矩不是姓邢的不受本祠堂家法的，你们捆人、打人用了家法，就承认了这个不肖的子孙了，祖宗牌子我也点过红了，就算个邢家分支吧！地名也有了，就叫虾笼头邢家。事也确实是这回事，魏进士面子又大，这样邢扬州佬就光明正大的在这里安家落户了，这就是现在的汶溪村。