荀姓属于常见姓，在我省居第213位，不到一万人。荀氏是以城邑为氏，山西的南部是荀姓人的源头，其来源有二。

　　据《元和姓纂》及《通志氏族略》所载，公元前11世纪的时候，周公旦大封诸侯，周文王第17子受封于郇(今山西省新绛县)，史称郇侯、郇伯。春秋时，郇国为晋国所并，其子孙以原国名“郇”为氏，又有后人去邑旁，加草头为“荀”氏。后人尊郇侯为荀姓始祖。

　　第二个来源是春秋时晋国公族叔姬逝敖，受封于荀邑(今山西省新绛县)，其后人以邑名“荀”为氏。

　　两支荀氏的得姓尽管有先后之别，地方也不在一处，但都是周文王的后裔。可以说两个荀姓其实是一家人。而依照《姓纂》《左传杜预注》等资料的记载，荀氏后来分出旬氏、程氏、知氏、智氏和辅氏，包括产生于荀姓之前的郇姓，连同荀氏一共是七个姓。出现于春秋时代的第二支程氏，认真的追溯起来，实际上和荀氏等六氏是同一个祖先，虽殊途而同源。

　　荀姓还有一支在汉朝时改姓孙。这支孙姓是战国时著名思想家荀子后裔。西汉宣帝名刘询，以同音之故讳荀、郇等字，诏令天下荀、郇等同音字姓改为孙姓。刘询逝后，绝大部分荀姓又改回原姓。但荀子这一支有人并未恢复祖姓，遂成孙姓一支。但孙姓是大姓，来源也极为复杂，如无西汉以前的祖谱印证，不能说是源出山西。

　　详说其他六姓

　　旬姓是稀有姓，记者在云南的石林曾碰到一个姓旬的导游，她说她也很少见到同姓的，而且也没听说她的老家是旬姓聚集地；程氏是中国大姓，全国约有800万人。郇姓有两个音，一个是xún，一个是huán。huán郇姓本来就比较少见，而xún郇姓更是极为罕见。

　　智氏来源于姬逝敖的第三儿子荀首。古代“智”字和“知”字通假，因此知姓和智姓很是混淆过一阵子，后来随着两个字的意义分开而终于姓氏分明，但智氏和知氏其实都是来源于同一祖先。

　　辅姓属于罕见姓氏。大多分布在我省的运城、临汾、朔州、忻州以及雁北地区。输姓的创姓祖叫做智果，他认为智伯刚愎自用，一定会灭亡，遂改姓为辅。

　　记者在史书《续高僧传》中查到一个法号道胄的僧人。俗家姓辅，祖上曾任上党(今长治)太守。记者通过中华智氏宗亲会联系到几名辅姓人，他们都知道自己的祖上发源于山西的智氏。一个叫做智寒冬的老人说：“辅姓源于智姓，辅、智本为一家。”