在中共襄阳市市委宣传部、襄阳市文化新闻出版局的大力扶持下，60万字长篇小说《羊祜大将军》于2013年5月正式出版发行。

    《三国演义》是中国古典文学一座高峰，《羊祜大将军》根据史实演绎放大该书第一百二十回：“献新谋老将荐杜预，降孙皓三分归一统”。此书附丽彼书，因而是三国故事中的最华彩篇章。

    美国哈佛大学特级教授斯蒂芬·欧文在他的《追忆》中说：“这些人同这座山合为一体，再也不能分开。这座山（湖北襄阳岘山）成了一处场景，他自己就是一座石碑，上面永不磨灭地刻着羊祜和杜预的名字。”

    第一部有关西晋名臣羊祜的文学作品的问世，无意中发现了历史的巧合。汉献帝建安十二年（公元207年），来自山东的诸葛亮在今湖北襄阳隆中预测的三国鼎立大势。十三年后的公元220年，魏、蜀、吴三国鼎立得到印证。很巧，有一个彻底结束三国纷争的山东籍羊姓婴儿也在公元220年出世。这个泰山脚下的羊姓婴儿被父辈取名“羊祜”。因羊祜是羊衜第三个儿子，故取字“叔子”。“祜”的字义同“福”，羊祜的人生追求比“福”更有意义。他四十八岁时，继诸葛亮之后去湖北襄阳谋划彻底结束三国鼎立，实现华夏统一。自公元220年到公元280年，华夏大地熊熊战火又燃烧了六十年。羊祜出仕后一直对人说着：“战争早该结束了。”羊祜似乎就是为结束三国鼎立而生，他这样说这样去努力了，公元280年这年晋武帝轻轻松松就灭掉吴国，实现了天下一统。公元280年是晋武帝太康元年，羊祜已经作古两年。在有国子监学生和外国使臣参加的国宴上，晋武帝举着酒杯流出热泪，制止了大臣们对他的歌功颂德说：“平吴之战一鼓而胜，这都是羊太傅的功劳啊。”晋武帝出自肺腑且滚烫的话语，是官方对羊祜非凡一生的肯定。湖北襄阳岘山有个山头叫羊祜山，山上有座羊公庙，羊公庙前有块羊公碑。该碑碑文是个高人撰写，拜谒羊公庙的人读之莫不落泪，因而被称之为“堕泪碑”。千百年来，李白、杜甫、孟浩然、苏东坡等无数诗人，拜谒襄阳岘山羊侯祠，留下许多感怀羊祜的诗篇。襄阳大地还留下了“羊祜汊”、“东羊祜汊”、“羊祜汊市”三个地名。这些应该是民心和历史对羊祜一生“文为词宗、行为世表”的肯定。

    湖北省襄阳市艺术研究所王瑞国先生，以历史史料为依据，以不同于其他文学作品的独特风格，全面生动的再现了羊祜功载史册名刻山川的伟大一生。正如作者在《中国第一名臣——羊祜》中提及的那样，羊祜谋求华夏统一为己任、为官一任造福一方、克己奉公勤政爱民的理想实践，与当今社会提倡的理想实践很是合拍。研究和弘扬羊祜，可以体现出一个时代的主旋律和价值取向。

    《晋书》、《文选》、《世说新语》、《全上古秦汉魏晋六朝文》等等史籍，羊祜有很高的知名度，有关羊祜的史迹几乎遍布大江南北。除去湖北襄阳岘山和山东省新泰市外，西岳华山日月岩处有羊祜“念岘台”手书摩崖；浙江宁波市著名宁海温泉风景区有著名景点“羊祜洞”；湖北监利有“羊祜养鹤泽”；江西省抚州市有投资近亿元重修的拟岘台；浙江宁海县的羊祜遗迹多达六处。打开电脑搜索“西晋羊祜”，得到有关羊祜的词条数不胜数。在往年中考、高考中，许多考卷从羊祜的文章提炼考题。羊氏家族集聚区至今在全国遍布十四个省区。    2010年，在清华大学思想文化研究所所长、中华孔子学会副会长羊涤生和中国农业区划学会理事羊文超等人联合发起下，成立了中华羊氏文化研究会。湖南、四川、广东、海南、陕西等地的羊氏祠堂的堂号，多以“岘山堂”命名。此外，羊氏祠堂还有“悬鱼堂”、“遗爱堂”等堂号。羊祜淡泊物欲、造福一方，轻看名利，清廉传家的美德，其继承权绝不局限于羊氏家族。

    在《羊祜大将军》的封面上，有这样几句话：历史有时也会尘封重要记忆，比如中国第一名臣羊祜几乎不被后人熟知。是羊祜自己名不符实？还是他的历史功绩和人格魅力不值得永久记忆？相信您阅读了本书，就会得出自己的答案。

本书由湖北人民出版社出版发行，中南印务有限公司印刷。全书60万字，定价40元。

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在中共襄阳市市委宣传部、襄阳市文化新闻出版局的大力扶持下，60万字长篇小说《羊祜大将军》于2013年5月正式出版发行。

    《三国演义》是中国古典文学一座高峰，《羊祜大将军》根据史实演绎放大该书第一百二十回：“献新谋老将荐杜预，降孙皓三分归一统”。此书附丽彼书，因而是三国故事中的最华彩篇章。

    美国哈佛大学特级教授斯蒂芬·欧文在他的《追忆》中说：“这些人同这座山合为一体，再也不能分开。这座山（湖北襄阳岘山）成了一处场景，他自己就是一座石碑，上面永不磨灭地刻着羊祜和杜预的名字。”

    第一部有关西晋名臣羊祜的文学作品的问世，无意中发现了历史的巧合。汉献帝建安十二年（公元207年），来自山东的诸葛亮在今湖北襄阳隆中预测的三国鼎立大势。十三年后的公元220年，魏、蜀、吴三国鼎立得到印证。很巧，有一个彻底结束三国纷争的山东籍羊姓婴儿也在公元220年出世。这个泰山脚下的羊姓婴儿被父辈取名“羊祜”。因羊祜是羊衜第三个儿子，故取字“叔子”。“祜”的字义同“福”，羊祜的人生追求比“福”更有意义。他四十八岁时，继诸葛亮之后去湖北襄阳谋划彻底结束三国鼎立，实现华夏统一。自公元220年到公元280年，华夏大地熊熊战火又燃烧了六十年。羊祜出仕后一直对人说着：“战争早该结束了。”羊祜似乎就是为结束三国鼎立而生，他这样说这样去努力了，公元280年这年晋武帝轻轻松松就灭掉吴国，实现了天下一统。公元280年是晋武帝太康元年，羊祜已经作古两年。在有国子监学生和外国使臣参加的国宴上，晋武帝举着酒杯流出热泪，制止了大臣们对他的歌功颂德说：“平吴之战一鼓而胜，这都是羊太傅的功劳啊。”晋武帝出自肺腑且滚烫的话语，是官方对羊祜非凡一生的肯定。湖北襄阳岘山有个山头叫羊祜山，山上有座羊公庙，羊公庙前有块羊公碑。该碑碑文是个高人撰写，拜谒羊公庙的人读之莫不落泪，因而被称之为“堕泪碑”。千百年来，李白、杜甫、孟浩然、苏东坡等无数诗人，拜谒襄阳岘山羊侯祠，留下许多感怀羊祜的诗篇。襄阳大地还留下了“羊祜汊”、“东羊祜汊”、“羊祜汊市”三个地名。这些应该是民心和历史对羊祜一生“文为词宗、行为世表”的肯定。

    湖北省襄阳市艺术研究所王瑞国先生，以历史史料为依据，以不同于其他文学作品的独特风格，全面生动的再现了羊祜功载史册名刻山川的伟大一生。正如作者在《中国第一名臣——羊祜》中提及的那样，羊祜谋求华夏统一为己任、为官一任造福一方、克己奉公勤政爱民的理想实践，与当今社会提倡的理想实践很是合拍。研究和弘扬羊祜，可以体现出一个时代的主旋律和价值取向。

    《晋书》、《文选》、《世说新语》、《全上古秦汉魏晋六朝文》等等史籍，羊祜有很高的知名度，有关羊祜的史迹几乎遍布大江南北。除去湖北襄阳岘山和山东省新泰市外，西岳华山日月岩处有羊祜“念岘台”手书摩崖；浙江宁波市著名宁海温泉风景区有著名景点“羊祜洞”；湖北监利有“羊祜养鹤泽”；江西省抚州市有投资近亿元重修的拟岘台；浙江宁海县的羊祜遗迹多达六处。打开电脑搜索“西晋羊祜”，得到有关羊祜的词条数不胜数。在往年中考、高考中，许多考卷从羊祜的文章提炼考题。羊氏家族集聚区至今在全国遍布十四个省区。    2010年，在清华大学思想文化研究所所长、中华孔子学会副会长羊涤生和中国农业区划学会理事羊文超等人联合发起下，成立了中华羊氏文化研究会。湖南、四川、广东、海南、陕西等地的羊氏祠堂的堂号，多以“岘山堂”命名。此外，羊氏祠堂还有“悬鱼堂”、“遗爱堂”等堂号。羊祜淡泊物欲、造福一方，轻看名利，清廉传家的美德，其继承权绝不局限于羊氏家族。

    在《羊祜大将军》的封面上，有这样几句话：历史有时也会尘封重要记忆，比如中国第一名臣羊祜几乎不被后人熟知。是羊祜自己名不符实？还是他的历史功绩和人格魅力不值得永久记忆？相信您阅读了本书，就会得出自己的答案。

本书由湖北人民出版社出版发行，中南印务有限公司印刷。全书60万字，定价40元。

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