"家谱"是姓氏家族的传世至宝,也是探讨历史的左证.人生淤世当思:木之有本,水之有源,家之有谱,所谓家谱乃人之世系,支派分明的标志.
然木无本枝叶不茂,水无源则流疏不长,人无谱则世系无以稽考,支派难以区分,谈何遵祖敬宗,教绪九族,查考我甄氏出于虞舜之裔,乃名门巨族,且代有闻人其先之世,舜生三子,长"义均"次 "季厘" 三"甄藩".义均封于商"商丘" 季厘封于 "金乡" 甄藩封于甄"现在山东鄄城"为我族得姓之始,至三十一世祖皋羊"就是现在的博士"复封于甄为我族大宗受姓之考,甄城(鄄城)乃我圣祖基地.山东鱼台乃我族谱传续之家,五省二十五县市在谱后裔的老家(105世先祖俊民爷后裔)府第兴隆,磅于世,鱼台上继先人之统绪,下开后世之裔,此我族绪之由来.
历代先祖对族谱的续修,经查史料,校碑铭,我乃名门巨族,从夏禹;商汤;周武对我姓的婵封,均有文字记载,从三代 汉_____盛唐族谱有皇家保存,完整族谱续修第一次,在王莽叛乱先祖隐居修祖庙补宗谱.第二次在汉光武年间,第三次续修在唐初,第四次续修在唐宪宗之和元年,105世先祖俊民在宋哲宗元符三年举进士,授中山令(也是我族谱堂号).在徽宗与女真连师攻辽时,女真改国号"金"援位钦宗,后金大举入侵,徽钦被掠,京地为金,因而于唐末五代时族谱失,又于明世宗嘉靖年间获全谱第五次续修清雍正九年,第六次在乾隆五十三年,光绪初年鱼台修支谱第七次民国二十二年,第八次公元1951年,第九次1962年,第十次1988年.
甄氏后裔遍部全球
文明古国东方红 枢除外强扬家声
游子归国同相聚 遵祖敬宗在祖莹
供参考
总谱于一九六二年续修时在鱼台甄洼十六个县市代表商定宗派字三十个:
天锡鸿恩远 瑞应献吉昌
奉光启恒运 君伟耀荣光
裕法广济世 祖荫庆绵长
一九八八年拟订接续宗派字二十个
慕贤思淳厚 端方宜立祥
仁义礼知信 惠敏钦崇良

摘至甄氏千禧聚录