南流村是距无极县城11.5公里的一个村子，村里居民甄姓居多。从表面上看，它平静安宁，与其他北方的平原村落并无二致，但是甄氏先人留下的深厚历史文化使你一眼望不透它。在这里，记者听得最多的两个词组就是甄氏家族和甄氏文化。

　　“甄”姓是中国古老的姓氏之一，根据《二十五史》记载，到西汉时期，甄氏先民已在无极形成封建社会的门第阀阅——甄氏家族。这个家族历经秦汉统一、三国角逐、魏晋兴替和隋唐盛衰，前后八个时代，绵延八百年，成为中国北方一支不可忽视的政治力量。汉太保、大司徒孔光的女婿甄邯、曹丕的夫人甄皇后、南北朝时代的数学家甄鸾都是这个家族的杰出代表。

　　现在国内外的甄姓同胞普遍承认，无极是甄姓家族的故乡，所以每年都有很多来自广东以及海外的甄姓后人来甄氏墓地寻根谒祖。他们像久别重逢的亲人一样互相交流彼此的生活和对共同祖先的尊敬之情，于是甄氏文化研究会也就应运而生。

　　在南流村长大的甄氏文化研究会副会长甄治国告诉记者，成立这个组织的目的就是挖掘和整理甄氏文化，把先人宽厚仁德、精忠报国等优秀的传统发扬光大，使其成为后世子孙的努力方向和行动指引。

　　甄氏文化的新内涵

　　甄氏先祖当然不会不重视墓地的选择。甄氏墓群位于今无极县史村西南，1957年地面存土坟丘26个，历经平整造田，今存6个，虽几经风雨冲刷与人为破坏，每个墓的直径仍在10米左右。据史书记载和出土的墓志铭佐证，甄丰、甄邯、甄韵、甄举、甄阜、甄逸、甄琛、甄备、甄像、甄惕等人皆葬此处。由于史村村民多不姓甄，所以也就疏于对墓群的保护，甚至在上个世纪还发生过用墓地里出土的文物盖房舍的事。

　　南流是甄氏家族的又一处墓地，曾出土墓志铭和文字砖，墓地中现仍保存有石羊、石马、文武官员、古代文物石刻等，经考证为北魏时期甄氏家族的又一处墓地。为了使墓地得到更好的保护，南流村民把墓地出土的所有文物碑刻集中起来进行管理，在海外甄氏子孙的帮助下在村外修建了甄氏墓地，占地约八亩，并在墓地外采取了防护措施以免外人偷盗。

　　甄治国告诉记者，除了保护墓地之外，他们对开发甄氏文化有一系列设想：成立甄氏文化研究院，具体负责甄氏文化的研究、开发、对外联络等事宜；设立定期交流刊物，印制图书宣传册；开通甄氏文化网站；创编与甄氏历史人物有关的影视戏曲作品……在无极，古老的甄氏文化被赋予了新的时代内涵。

　　墓地出土的所有文物碑刻集中起来进行管理，在海外甄氏子孙的帮助下在村外修建了甄氏墓地，占地约八亩，并在墓地外采取了防护措施以免外人偷盗。

　　甄治国告诉记者，除了保护墓地之外，他们对开发甄氏文化有一系列设想：成立甄氏文化研究院，具体负责甄氏文化的研究、开发、对外联络等事宜；设立定期交流刊物，印制图书宣传册；开通甄氏文化网站；创编与甄氏历史人物有关的影视戏曲作品……在无极，古老的甄氏文化被赋予了新的时代内涵。

　　无极“文昭甄皇后，中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后也。”甄皇后即甄洛，正史和野史上关于她的记载都很多。

　　甄洛原是袁绍次子袁熙之妻。后来曹操破袁绍时曹丕为甄洛的美貌折服娶甄氏为妻。在野史以及一些小说家那里，甄氏不仅深得曹丕喜欢，而且曹操曹植也为甄洛的美貌所倾倒。甚至有人指出，曹植的《洛神赋》中提到的那位“翩若惊鸿，婉若游龙”的洛神就是甄后的化身。对于这种说法，一些研究者指出，这不过是小说家的附会之谈，不足为信。但是这也从一个侧面印证了甄洛的魅力。

　　如果说美貌是史上诸多皇后的共同点，那么甄洛的才德就使得她从无数美人中脱颖而出。甄洛十余岁时就曾劝说母亲把粮食分给饥饿难耐的众乡亲，当了皇后之后虽深得曹丕宠幸，但她并未表现出丝毫骄横之气。对于宫中得宠的妃子，她不但当面劝勉，而且在曹丕面前也时时褒奖；对于那些得不到宠爱者，她就亲自去开导、劝慰并借宴会欢悦时刻向曹丕进言，要他亲近这些妃子。

　　《魏书》载，甄洛从小喜欢读书识字。多年与诗书为伴的甄洛文才出众，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。

　　附：《塘上行》（节选）

　　蒲生我池中，其叶何离离。

　　傍能行仁义，莫若妾自知。

　　众口铄黄金，使君生别离。

　　念君去我时，独愁常苦悲。

　　想见君颜色，感结伤心脾。

　　念君常苦悲，夜夜不能寐。

　　（注：也有记载《塘上行》为曹操所作，甄氏文化研究会认为此诗不似曹操风格，应为甄洛作品。）
 

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