大槐树祭
——兼曲氏得姓受氏考
曲沃绍平
公元一九九八年四月四日，我携三岁孙成城从洛阳火车站，乘741次火车到洪洞去。因为四月五日是山西洪洞第八届寻根祭祖节。车过黄河，经济源穿太行，阳城、沁水、曲沃，一路行来，轻车风发，直奔山西洪洞大槐树。
“要问我家在何处？山西洪洞大槐树。”为 什么北方的河南、河北、山东、江苏、安徽数省居民多自称是山西洪洞大槐树人氏？北京晚报曾有人撰文解释此事：元末，统治者无道，激起中原人民大规模武装起 义，以推翻元统治，以上地区战争频繁，人口急剧下降，大片土地荒芜。至明初朱元璋、朱棣时为填补中原地区人口空缺，大举迁徙汾水流域人口到以上各地，户给 白银一百辆，谓之“奉昭迁民”。据明史载：仅明洪武、建文、永乐三朝58年间就在山西洪洞迁民四十余次。
汾水流域在元明战争中得天独厚，是战争的大后方，人口稠密。明政权建立后，迁此地人口到以上各地，已是政治经济的需要。当时晋西南行政首长在此设局办理迁移 手续，迁移人口来自周边十数县，集中地点是洪洞广胜寺。广胜寺有古槐一株，上有硕大老鸦窝，被迁移民在此离别亲人，恐到外地水土不服，各抱当地土一块在身 边，以便到往被迁驻地，撒入水缸，以继山西水土之意；为表思念故乡，竞相折槐枝为记，相约不忘故土故人。今可见百姓各宗谱祖册上，多有槐枝、老鸦窝图案置 其上，即此遗迹。另有资料说，河南确山县移民人给土地十五亩，三年不纳粮，多开荒地不限，竟有跑马圈地之利，可见当时的迁民是多么需要，大战后的荒凉足见 已。
洪洞大槐树。古槐今已只剩枝干，且已近腐，洪洞人用铁箍固定，不使倒掉。近古槐约五米处，又有新槐根生，已枝叶繁茂，又现郁郁葱葱。我在大槐树下，当地人具以‘你回来了’相问，而不说‘你来了’？倍觉亲近。
大槐树在广胜寺，广胜寺在洪洞城外西北角，处于汾河滩的边缘，东距南同蒲铁路二十米许，西距汾河堤坝五百米许，南距洪洞火车站七百米许。有资料说，因汾河洪 水冲坏广胜寺，寺僧自逃致使寺院败落。清朝洪洞人景大启在山东做知县，县民多有问及大槐树的，具自称是洪洞大槐树人氏，均因年代久远，无有文凭可考，更说 不出详细籍贯，景公也觉遗憾，随于退职后回故乡带头捐资修葺广胜寺，致力于明初大迁民的研究。
精神的力量是伟大的，君不见四海五洲华子华孙，远渡重洋回中国问祖拜谒先人否？昔日散兵游勇，在别处烧杀抢掠，到洪洞大槐树具自循规敛矩，一幅诚惶诚恐气象，精神力量之伟大，昭然若揭矣！
今日洪洞广胜寺，经人们重修，虽不算宏伟，但意在天下人寻根问祖，设有祭祖堂。凡明初在此迁移外乡的人有上百姓，具备牌位供于祭祖堂。曲姓祖牌被供于第六供 厨，我携孙长途奔涉至此，置身此堂，只觉有一种无比神力摄我浑身，用惶恐惶敬已不足言表，仿佛魂魄已随时间的牛角管回缩到了斯乡斯地：眼前这秀美的汾河 湾，这广袤善白的故乡土。我虔诚地在曲氏族牌前跪下三叩首，三岁孙也相摸相样抱拳屈腿拜祖宗，我觉得像在母亲qi前一样稳泰，身心有一种超然的慰贴。我身来自于此，今又归之于本，回洪洞一瞻大槐树容颜愿足矣！

回洪洞寻根是一次心灵的洗礼，这刺激不亚于一次蝉化。山西洪洞已是著名的寻祖圣地，山西省一副省长专程从太原赶来主持今日的祭祖典礼，场面之隆重，蔚为大观。我与天下上万回归客，一起拜谒瞻仰祖籍祖地，沐浴一回祖风，也算一次正宗求源吧？
“树高百尺总想根，水流千里总思远。”祖宗者，子孙之根杆，子孙者，祖宗之枝叶。物理皆然，不是谁能改变的了得。
山西洪洞大槐树，亿万人仰慕的地方，那圣地、圣树聚集了当近半数中国人的心，那心的聚集是埋在血液里的，刀斧不能断。心所仪之，势不能屈，五湖四海子孙，人不能归而心归，中华民族的凝聚力即此可见一斑了。

曲氏得姓受氏考

曲氏（汉族）得姓，源于山西曲沃，因封地而得氏。曲沃地名，因绛水北流出景明口，成瀑，水流汹涌下注，萦洄盘旋，土肥沃野，因此成名。
据《史记卷三十九·晋世家第九》记载；周武王薨，周成王年幼，周公摄政事，统理全国。一日，成王与异母弟‘叔虞’戏，撕桐叶如圭状与叔虞，言‘以此封汝’，史官记之，因求择日立叔虞。成王曰；“我与之戏耳。”周公曰：“君无戏言。”于是，以礼乐仪式达成其事，立叔虞于唐，地处黄河汾水之东。此即著名的‘桐叶封弟’故事。
唐叔‘虞’者，周武王第三子，文王支孙，姬性。唐叔虞有子名燮为晋候，自晋侯下传八代：武侯宁族，成侯服人，历侯福，靖侯宜臼，嫠侯司徒，献候籍，穆侯费王。穆侯有幼子名成师，不得继位，别封于曲沃，号为曲沃桓叔。曲沃桓叔好德，晋国之众皆亲附他。
穆侯传位太子‘仇’，是为文侯；文侯传子昭侯‘伯立’。昭侯七年，晋大臣潘父杀昭侯于晋都冀城而迎立曲沃桓叔，晋昭侯遗亲众拒桓叔入，桓叔还曲沃，晋立昭侯子‘平’为孝侯，由此晋起内讧而生衅，‘兄弟’逆墙。
曲沃桓叔卒，其子‘蝉’代立，号曲沃庄伯。曲沃庄伯杀晋孝侯，晋人复立孝侯子‘郗’为晋鄂侯。晋鄂侯六年卒，晋人再立公子光为晋哀侯。晋哀侯二年，曲沃庄伯卒，其子‘称’代立，号为曲沃武公。晋哀侯九年，曲沃武公再伐晋，此役虏哀侯于汾水东，晋再继立哀侯之子‘小子’为侯。晋小子侯四年，曲沃武公诱捕小子侯，晋再立晋鄂侯子‘缗’为晋侯。晋侯二十八年，曲沃武公再灭晋侯，得宝器无数，尽献于东周禧王，禧王命曲沃武公为晋君，列诸侯，尽并晋地而有之。
自成师被封于曲沃，号曲沃桓叔；其子‘蝉’，号曲沃庄伯；其孙‘称’，号曲沃武公；三代始登晋君位，号既久且贵，曲沃氏因大号而诞生，此因地得姓，向有古例，不乏于世。曲沃初为复姓，后省略为单姓曲。自成师始称曲沃桓叔，故曲姓始祖为成师，他缘于姬性。
自唐叔虞至成师传有十代，曲沃成师下传两代至曲沃武公，共为十二代，至我辈曲沃绍平不知多少代。盖因明朝初年奉洪武朱皇帝命，迁洛州偃师东王村，今居曲家寨，又历二十代。明前曲沃族谱存续不能祥知之，实一憾事。
河南洛阳偃师曲氏族谱记载：明朝洪洞大槐树人曲管携子曲思忠，奉王命于洪武初年迁居偃师东王村，管爷老归山西原籍，偃师无存其坟茔，故立曲思忠为偃师曲氏祖，今已及近万人，在当地也可谓‘名门望族’了。
凡我曲氏族人，无不显其亲。日前，我曾赴山西参加第八次洪洞大槐树拜祖节，欲求曲氏族谱之渊源存续，终因大海捞针，无果而返。有知此一段历史者，有手持明洪武年前后曲氏族谱，于其上寻得曲管、曲思忠姓名者，皆可与我联系。只此一点线索，形如命悬一线，谁可解我难？我的电子邮箱：dqpx@163.com 收件人：曲沃绍平；不胜感激。
再拜再拜！（本文作者为洛阳作家协会会员）1998.4.11.