曲氏姓源考略－姬~鞠~曲支（假说）
- 中华曲氏网 2017年7月8日 曲永江
曲氏姓源考略－姬~鞠~曲支（假说）
古公亶父，母亲太姜， 三子名姬历，古代以伯、仲、叔、季来表示长幼次序，故名季历，其兄太伯、虞仲。
姬历，周文王之父。据《史记》的《周本纪》和《吴太伯世家》记载，周族的开基之祖古公亶父觉得自己的少子姬历最为贤明，更为可贵的是，季历的儿子姬昌有圣瑞之兆。太伯、虞仲知道古公欲立姬历，以便传位于姬昌，两人逃亡到荆蛮，按当地风俗身刺花纹，剪短头发，让位季历。太伯和虞仲后在太湖流域创建吴国。
殷王祖甲二十八年（前1231）季历即位，称公季，周武王灭商后追尊为王季，也称周王季。他秉承古公遗道，治理周宗，发展农业，推行仁义，使周逐渐强盛，诸侯多归顺，商王承认季历为西方霸主，号称西伯。
周太王 古公亶父
妻 太姜
／ ｜ ＼
太伯 虞仲 季历
(逃荆蛮后至太湖 (号西伯，前
后建吴国，世系 1231年即位)
世系尚未考) |
文王姬昌
(前1152~1056年)
｜
武王姬发
(?~前1043)
周武王姬发，分封姬姓宗室子弟和功臣为列国诸侯，为五等：公、侯、伯、子、男，其不及五等者为附庸。其中姬姓子孙的封国最多，有53个，这就是中国封诸侯建同姓的“封建”的由来。
武王封姬召为燕国君，伯爵国。封地今河北及辽宁部分区域。
召公后裔燕易王，其子姬昇，衍生曲姓一支，其血脉传承脉络，沿革如下：
亶父～姬历～姬昌～姬发～姬召～燕惠侯～燕厘侯～燕顷侯～燕哀侯～燕郑侯～燕穆侯～燕宣侯～燕桓侯～燕庄公～燕襄公～燕前桓公～燕宣公～燕昭公～燕武公～燕前文公～燕懿公～燕惠公～燕悼公～燕共公～燕平公～燕孝公～燕成公～燕闵公～燕简公～燕后桓公～燕后文王～燕易王——(以上据史料，以下据《高安鞠氏族谱》)
燕易王
（？～前321年
战国时燕国第28任国君
治地今河北及辽宁部分)
｜
姬昇
(复位不克改鞠昇避难辽
东东梁河阳，今名太子河
。鞠陶为鞠氏命氏祖，
鞠昇为中华鞠氏定氏祖，
鞠氏一世祖）
／ ｜ ＼
曾孙鞠斌 鞠武 鞠文
(公元前200年～?)
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致政 允俊允伦允仁允傑 允修
（汝南郡今河南驻马店，按
鞠氏谱记载允修.允傑.允仁.
允俊.致.政6祖世系尚无考)
允伦
｜
七世孙鞠谭
(汉哀帝时期）
公元前四年避难梁州
今甘肃
｜
麴閟
公元二年避难西平
（今西宁）
／ ＼
(麴)鞠敖 (麴)鞠敷
／(以下史料考古为据)＼
麴英、麴义 麴演、麴光等
(三国时期武装反抗失败
被曹魏政权强迁)
｜ ｜ ｜
金城系 五威系 胶东系
(今甘肃) 无考 (麴鞠混用)
｜ ｜
｜ 鞠（麴）羡
麴允 （307～？
(？～316年 西晋东莱太守)
兰州西晋大臣) ｜
｜ 鞠(麴)彭
高昌麴氏 (319年东莱太守
(460～640年) 前燕大长秋)
｜ ｜
麴嘉 鞠(麴)殷
年号成平 (356年尚书左丞
(501～525年) 继任东莱太守
｜ ｜
麴光 鞠璋
年号甘露 ｜
(526～530年) 鞠延增
｜ (宋明帝439~472
麴坚 东莱太守)
年号章和 ｜
(531～548年) 鞠彦云
｜ (？~523年北魏
麴坚子 正光四年)
年号永平 ｜
(549～550年) 鞠仲谋41世
｜ 南宋山东高密
麴玄喜 ｜
年号和平
(551～554年) / ＼
｜ 曲（麴） 鞠
麴宝茂 (文字衍化) |
年号建昌 ｜ (历次族难
(555～560年) 曲 部分易曲)
｜ （文字衍化） ｜
麴干固 ｜ /｜
年号延昌 曲 / ｜
（561～601年） ｜ ｜ ｜
｜ （待考）曲 鞠
麴伯雅 ｜ ｜ ｜
年号延和重光 曲 曲 鞠
(602～613年） ｜ ｜ ｜
｜
麴（不详） （后待考）
年号义和
(614～619年)
｜
麴文泰
年号延寿
(624～640年)
｜
麴智盛
(640年唐灭高昌
麴氏臣服入长安，今长安)
｜ ｜
麴、曲 鞠
（待考）（或因文字演化
｜ 或复鞠至今）
曲
（待考）
（按地缘和记载的历史事件信息分析，该族群至宋代，应分布于川、滇、赣、豫、甘、晋、冀等地）
本段论述从西晋开始。鞠羡，西晋时洛阳皇宫南宫门接待官。刘伯根王弥叛乱，西晋没有派兵，而派鞠羡平叛，主要依靠其家族武装力量为核心，组织与刘伯根抗衡，可见当时鞠姓势力，已经是胶东望族。
鞠羡后后被刘伯根部下王弥斩杀。公元319年，鞠羡的儿子鞠彭任东莱太守。适逢曹嶷到青州巡行，和鞠彭相互攻击。曹嶷的军队虽强，但郡民都为鞠彭拼命死战，曹嶷不能取胜。相持日久，鞠彭叹息说：“现在天下大乱，强大者是英雄。曹嶷也是同乡之人，有天相助。只要可以依靠，便可为民众主宰，何必和他力争，使老百姓肝脑涂地呢！我离开这里，战祸就会自然停止。”郡里人民都认为这样不行，争相进献抵抗曹嶷的计谋，鞠彭一个不用，随同乡里数千户民众（据记载胶东鞠姓时有1500户）渡海投奔崔毖。北海人郑林旅居东莱，对于鞠彭、曹嶷之间的争斗，无所偏向。曹嶷认为鞠彭有贤德、不敢侵犯、劫掠，并归顺鞠彭，后跟鞠彭一起离开胶东。到了辽东，西晋刺史崔毖，已经被拓跋人（鲜卑）慕容廆部族所击溃败， 其残部败逃高句丽。见鞠彭势力可用，首领慕容廆将其收留，其时代史称前燕。鞠彭参与慕容廆在龙骧军事防务。慕容廆孙子慕容德，得到鞠彭家族势力的支持后入关。公元398年，慕容德建立南燕政权，建都城广固，管辖今河南、山东等大部分地区。
近代河南南阳、洛阳考古俩次出土的墓志铭拓条，公元507、公元662年为麴姓墓志铭。公元822年，为曲姓，是否为麴姓衍化曲的缘故，无考。麴姓墓志铭，应属南燕建国功勋麴氏后裔。墓志铭的出土，也证明了麴姓家族，曾在河南南阳、洛阳的发展和兴盛。
公元338年，前燕王慕容皝分别派军征讨各个背叛的城镇，都获得了胜利，把疆域拓展至凡城。崔焘、常霸逃奔邺，封抽、宋晃、游泓逃奔高句丽。慕容皝奖赏鞠彭、慕舆根等人，对背叛者则依法治罪，诛灭了许多人。
公元356年，慕容恪攻下广固，平定齐地，任命尚书左丞鞠殷为东莱太守，这样鞠氏终于又回到了东莱繁衍生息。任命章武太守鲜于亮为齐郡太守，然后返回。
鞠彭时任前燕的大长秋官职，他写信告诫儿子鞠殷需施仁政，并说：“王弥、曹嶷，肯定有子孙后代，你一定要很好地招纳抚慰他们，不要计较过去的怨恨，以防扩大祸乱的根源。”鞠殷经过推问访察，在山中找到了王弥的侄子王立、曹嶷的孙子曹岩，便邀请他们前来相见，结下了深厚的情谊。鞠彭又派使者给他们送去车马衣服，东莱郡的百姓从此太平了。
南燕（398～410）是十六国之一。399年滑台为北魏攻占，慕容德率众向东，攻取青、兖，入据广固。400年，慕容德改称皇帝。405年，德病死，兄子慕容超嗣位。好游猎，委政宠幸，诛杀功臣，赋役繁多，百姓患苦。409年，东晋刘裕率师北伐，次年二月攻下广固，超被俘斩，南燕亡。后燕不赘述。
鞠彭带至辽东的族人，大部分随鞠殷迁回胶东。鞠彭族人随慕容廆在征战途中，极有可能留下麴姓族人在燕地，今天的河北定州土厚曲家2016年出土了一块墓志铭，经考证定州曲家建村恰好是在前燕时期，慕容家族墓葬群也位于定州。这块墓志铭出土，证明定州曲家为更远古时期的定州居民，跟之前来源于洪洞大槐树移民的说法严重矛盾。待考。定州曲家究竟是三国时期麴义等后裔？还是前燕帮助慕容家族的胶东鞠姓功勋后裔？或是另有来源？待考。据这块1567年镌刻的墓志铭叙述，其族较为拔萃繁盛，历代为官不在少数。四川、湖广、甘肃等地都有其后裔。墓志铭留存于定州曲家土厚祠堂，其译文如下：
曲氏七世祖良弼公墓志
赐进士巡按陕西监察御史 楚 郧 少古山人 温如玉撰
乡进士 古房 陵 少 南 杨材书丹
曲氏家族迁徙到湖北省郧西县，为名门望族，族人贤惠善良。四川西充县尹曲畅和我都喜欢舞文弄墨，在我候旨进京向朝廷汇报地方官员为政的情况时，顺便回故里见到曲畅，他对我说:我虽说是湖北人，其实定州的墓才是我的祖茔，不能不承认曲氏出自定州。请你按照我说的撰写个墓志，镌刻在石碑上，我要回定州认祖。
不知道曲氏家族传了多少代良弼出生，良弼在至正元年（元惠宗年号，公元1341年）生了小海，小海生了两个男孩，老大叫致中，老二叫致和。致中由进士任南京太仆寺少卿（属兵部，正四品，掌管朝廷车马），洪武三十四年（公元1401年）被朝廷降职贬到上津任典史。在上任的途中母亲秦氏病故于县城的北面一个叫卜葵的地方，因致中还要按时上任，便留下弟弟致和及曲瑄、曲玘等三个儿子、三个侄子守墓。或许是因避免北方的战争（朱棣扫碑），再加上人乏马怠，衣食不济。致中一行便改路到湖南省道州县任职，而致和及曲瑄、曲玘等人守墓期满便移居到湖北的上津定居，此间双方仍相互走动，相互联系。曲瑄因在道州生下了儿子曲升，所以曲升的小名叫道州后仕，长大后任山东汶上县县丞，在定州的曲氏族亲曲永、曲兴曾陪侍他一起上任，所以上津的一枝出于定州无疑。至于从郧西县迁徙到贵州省千工堰的是上津的分枝，辰州（湖南沅陵县）出仕的曲入绳（浙江会事）、曲履绳（四川开县知县）是致和的后人在外乡为官而遗留迁居在那里的。
水木本源，人之重合。家族也是如此啊！几百年来由于族亲的相互分离而有如路人。有的倚仗势利疏远族亲，有的认他人为自己的族亲，这两者都是不应该的啊。曲畅认祖联宗不因为相隔路遥、年代久远、迹之显晦而交往。考究精详，有据可依，真是仁人孝子，所以我题写墓志以记载。
隆庆元年（明穆宗年号，公元1567年）岁次丁卯 秋七月 吉旦 文林郎知 四川顺庆府西充县事 湖广上津七世孙 曲畅谨立石。
留在辽东鞠姓，部分去了高句丽和东瀛，部分留在了辽东，其后人不显。最终随鞠殷返回东莱的鞠氏家族，以东莱治所，黄县为根据地，繁衍、发展、迁徙。
近代先后出土于黄县（今龙口）的考古发现墓志铭证明：自西晋（公元307年）起，至北魏正光四年（公元523年），鞠羡，鞠彭，鞠殷，鞠璋、鞠延增、鞠彦云，历任东莱太守。证实了鞠氏一脉，在胶东历史的兴盛与辉煌。
《汉书 王嘉传》、《元和姓纂》、《资治通鉴》记载，麴姓是鞠氏所改，系出西平，是西汉哀帝的尚书令鞠谭受到东平王刘云“瓠山立石谋反事件”的牵连被削职为民，因为惧怕遭到进一步迫害，率儿子鞠閟“避难湟中、因居西平、改鞠为麴”。从此鞠閟隐姓埋名改姓麴閟，是麴氏的一世祖。 可见高昌麴、东莱麴都是鞠谭子閟血脉，燕易王子姬昇之后裔。万流汇总，曲氏、麴氏、鞠氏终归于姬。
公元229年，曹魏政权镇压麴氏四次武装反抗后，先后强迁剥离麴氏集团至金城（今兰州）。后其血脉仍不忘鞠姓先祖，数代后陆续有部分恢复鞠。
高昌麴氏，自入室称臣李氏王朝后，其后人不显，麴姓在文字和姓氏变迁中融入曲姓，强大的麴氏没落。唐代曲环，恰逢其时，究其身世，父亲甘肃为官，世系不详，有可能出自高昌麴氏。
朝代更迭中，部分复鞠支脉，屡次遇族难避难再易曲，关里关外鞠曲一家的传说、传承，盖有此来。
《资治通鉴》记载鞠羡，《资治通鉴》采用的是《十六国春秋》，明清版《登州府志》所载麴羡，考其系同一人。麴同鞠，这一点在关于曲姓历史的研究上不能回避，且非常重要。
著名的元代书法家赵孟頫，号称楷书四大家之一。宋太祖赵匡胤的11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙，其笔下的曲为：麴。明代唐寅、张瑞图笔下的曲字为：麯。这几位古代文人才子笔下，也偶然的佐证了文字演变的脉络和历史。鞠和麴之间源于姓氏的渊源关系，史记中常有记述。
麴氏，传说仍有人口存在，至今未见其人和族谱世系，待考。 近代很多学说认为麴姓基本融入了曲姓。
特别注释：明朝山东萊州有座名宦祠其中撰刻麴羡。综合分析其他资料，鞠姓最初进入胶东是以麴姓存在比较合理。
《高安蓝坊鞠氏族谱》至今记载78代人世系，堪称中华千年文化传承的瑰宝，其书中记录，除鞠谭长孙鞠敷和次孙鞠敖中一部分至今仍以鞠为姓。其余或经过麴，在唐代前后融入曲姓。
2017.1.28日
曲永江
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