万物本乎天，人本乎祖，本乎天者所以自生也，本乎祖者所以一脉相传也。溯吾封氏之先讳钜公有大功，爰以食邑于封丘，至夏后氏之世讳父公为诸侯，所以胙之土而命氏焉，迄今支分派别生齿繁衍。噫，上有祖宗之所创起而下必有子孙之所流传。稽吾光裕堂之始祖讳爵公，系出江西省吉安府太和县鹅颈塘，大唐肃宗元年丙申岁出仕为广东省潮州刺史，莅任七年卓有政声，以广德二年解组卜居于郴州直隶州桂阳县逍遥林下，燕翼贻谋家声克振，是为吾族之一世祖也，厥后皆耕读为业孝友传家。二世祖禄公科登黄甲进士，钦赐进士出身特授四川省忠州助教，四传至汉昇公仕郴州司监永兴县高亭市，旋升湖北省汉阳府府判，以大中二年奉旨差委赈济南平县，公见山川秀丽致仕遂卜居于舜乡三都高粱源，鸿基肇纪，统绪垂宏。迨皇明有仁祯公者自近江坊徙业岐石坊，耕田而食凿井以饮，传至存亨公则支分愈盛家日益饶，盖吾公之贤名远播素为乡国之所推焉。迄于三十四世祖继义公以后则吾五服之亲也，是以斯谱所纂辑继义公之先皆一本至亲，其后则条分缕析秩然不乱亲疏可辨父子相承也。夫族谱之重，前贤之述备矣，谱者所以教夫为人子、为人弟也，将以教夫尚宗法、敦伦纪、睦亲族、明礼教，盖族谱既修则长幼序而世系明、亲疏辨而远近定。吾闻，报本追远莫大于祭而敦宗睦族莫善于谱，谱之所以修也，爰是纪一家之史也，睹家谱如见先祖之形神，所以敬宗而后收族也。呜呼，自一代而十代以至于百千万代皆祖宗一脉之贻，俾后世之人溯本徂源则家谱尚矣，笃亲亲之谊不致视如途人也。苏子曰：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”是为序。

光裕堂第三十九世孙朝俊君杰甫沐手焚香百拜谨识

公元2010年岁次庚寅仲夏月上浣之八日