一、芮氏坟茔、墓地传说

从芮钊1403年到宝坻到2010年，六百多年的发展历程，芮氏后人分布到黑龙江、吉林、山东、河北香河等很多地区。

八百多年来，芮氏家族始终延续着“分家不分户，同族不通婚”的祖训，祖孙同居，按血缘关系世世代代住在一起，不忘祖宗，强化祖训，遵守族规，形成一个生活圈。元代芜湖有芮世通，十世同堂，几百年中不分家，幼稚涕泣，诸母见者皆抱哺，以妇归宁，留其子，众妇共乳，母不问孰为己儿，儿亦不知孰为己母也。如今芮姓已遍及全国各个省分，但都是一个家族，都是芮伯的后代，分家不分户，凡芮姓成员都应晓得自己的代次，以论长幼辈分。芮姓也有按字排辈的记载。即四句话二十个字：宗钊诚元世，平洪栋嘉民，发讷语金绍，继斌庭玉头。可惜没有流传下来。

1945年以来，芮姓死了人，无论家住哪里，路途多远，凡是钊、键、钟、铜的后代人都是把棺材抬到城里芮家坟地埋葬，不准另立坟墓。

芮氏坟墓的坟地坐落在宝坻城东门北侧（县二中校址处），占地一百余亩。称“芮都御使墓”，为右都御使芮钊之墓。在县城东北一里，有谕祭碑文二首（宝坻县志第483页载英宗的祭文和清署歌）。正中是汉白玉牌坊，据县志第485页记载，按照朝廷规定：以科第著者，凡有二十九人为进士，十一人为举人者，均要立牌坊，芮都御使墓的汉白玉牌坊命名为“进士坊”是朝廷为进士芮钊所立。墓地东侧一百米处有芮氏祠堂，祠堂名为“花街坊”，是为青城知县芮元采、安定知县芮质称、澧泉县知县芮质田、曲周知县芮昌龄而立。祠堂内供放着芮氏祖先，举行慎终追念和商量宗族大事，凡葬入墓地者，均在祠堂设有牌位，供后人祭祀。墓地西侧，面对祠堂，是一座能容纳三百人的“戏楼”。戏楼牌坊雄伟壮观。墓地南侧砌有青砖花墙，正中迎门横幅上镶嵌着雕梁画柱，古朴典雅，富丽堂皇。祠堂的两侧配有东西耳房各两间，南面间右侧房及天鼓像是门洞相对，东西两侧筑有青砖围墙，与主体祠堂对称，形成一个古代建筑群体。芮都御使墓面朝宝坻城里东街，正面牌坊处有“芮伯公之墓”五个流金打字，其他三面以青松翠柏为墙，墓地内石碑林立，道路两旁石人、石马、石羊、石骆驼，周围杨柳茂盛，古柏参天。

相传，墓地是明代军师刘伯温选定的，（此乃传说，无从考证）。相传，芮钊官至右都御使后，与御史中丞刘伯温是好朋友，芮钊去世后，刘伯温亲自为他在老家宝坻踩了块好坟地，至于什么时候下葬，刘伯温交代：等看到了：“鱼打鼓，车上树。驴骑人，铁帽子将军”四种现象后才可以下葬。出殡的那天，四面八方的百姓，加上外县来宝坻赶集的，大概有几万人看热闹。出堂的时候，送殡的队伍从家排到坟地，人山人海，万家空巷，乐队锣鼓喧天，很是热闹。这时，一只鱼鹰叼着一条鱼从上空飞过，看到这一场面一紧张，叫了一声，嘴张开了，鱼从天上掉来了。“咚”的一声，正好砸在吹鼓手的鼓上，这就应对了刘伯温的那句话“鱼打鼓”。一个赶集的人买了一台纺车，为了防止纺车被看热闹的人挤坏，就把车挂在了树上，这就是“车上树”。还有一个老头赶集卖驴，驴没卖了，倒生了个驴驹儿，刚刚一个时辰，老头心疼驴驹儿，生怕挤死，就把驴驹扛在肩上，有人说：“这不就是驴骑人吗”？正当大家为“铁帽子将军”迟迟不能应言而发愁时，一个赶集的小伙子新买了一口锅，双手扶着锅沿，从东门口走了过来，众人一看，这不就是“铁帽子将军”吗。四种现象全都应验，可以将芮御史下葬了，众人高声喊道：“下葬喽”，一阵阵鼓乐齐鸣，这才结束了芮钊的葬礼。（见纪念天津建城六百周年，宝坻民间传说第114页）

芮都御使墓正朝宝坻城里东街，街的两旁店铺林立，果摊很多，特别是到了晚上，万家灯火，异常明亮。真所谓芮家坟“日受千桌供，夜享万盏灯”。这是因为坟地选得好，有风水，所以芮家祖祖辈辈当大官。

每年四月二十八日是宝坻庙会，庙会时，集市上人来人往，车水马龙，热闹非凡。开饭铺的，卖小吃的，卖耍货的，卖布匹的应有尽有，还有拉洋片，说大鼓、打把式卖艺的比比皆是。最招人的地方还是那场对台大戏的台前，真是你拥我挤，人喊锣鸣，热闹极了。

后来宝坻来了一个知县南方人，见芮家势力大，想拉关系，攀个高枝，就托人带了厚礼到芮家求亲，想把自己的闺女嫁到芮家，可芮家看不上这小小的知县，把提亲的人顶了回去，因此黄知县怀恨在心，总想伺机报复。他想明争不是对手来个暗斗，串通一批看风水的乡绅、书生。编造说宝坻是风水宝地，但世代从未出过状元，要想改变这种情况，就得改东街堵东门，在原东门处建文昌阁，那样宝坻就会代代出状元，辈辈有探花。此事一传十，十传百，不久就家喻户晓，人人皆知，得到大部分的民众支持，决定改东街，堵东门。黄知县又顺势暗中启奏朝廷，奏明改街堵门的缘由。不久，批文下达，黄知县迫不及待立即动工，把东门堵死，在上方修建了文昌阁，并另建新东门新东街，这样一来，芮家坟也被挡了个严严实实。黄知县又暗中派人到处宣扬：芮家坟地风水完了，老芮家今后官场要失意，家境要败落，祖祖辈辈还得出瞎子。芮家人们听到这些，急忙商量对策，可是上有朝廷批文，下有百姓支持，能有什么好办法啊，无奈只得托人请求知县，把文昌阁下面对着芮家坟的方向，左右各留一个小门，知县起初不肯，后来芮家花了斗金斗银，才把堵门的地方留了两个小门洞。直到今天宝坻城关还是两条东街。（见天津建城600周年宝坻民间传说第112页）。

为了管好墓地，芮氏家族设有芮氏基地理事会，理事会由会长，会计等七人组成，负责房屋修缮，土地出租及墓地其他事宜。

墓地最隆重的活动室清明节祭祀，清明节前早已备好戏班，吹班及猪牛羊三牲贡品。清明节那天，凡是芮族男性不管路途远近都要穿戴整齐到墓地参加祭祀大典。

祭祀活动由芮氏族长主持，芮氏子孙一律到祠堂内供桌前按辈分（代次、辈份）依次排列，待主持人一声令下，在吹班的伺候下，上香烧纸，并鸣礼炮三声，祭祀开始，先向世祖牌位三拜九叩大礼，然后在乐队的指导下，到墓地老祖坟前名堂内摆好三牲贡品，焚烧纸钱，向世祖行三拜九叩大礼。最后在墓地参观浏览或到戏楼看戏。这样的活动到1949年解放终止。

二、宝坻五座城门传说

城门一般是东西南北四方各一座城门，而宝坻有两座东城门，一座在中间部位，另一座在中间城门与南城墙中间直对着城东芮家楼的位置。

相传早年间，新任宝坻县令带着家眷走马上任，一日巡视城墙，当走至东门时，发现东部一个村庄气势磅礴，并时有紫色霞光照射出来，县令十分惊奇，问手下得知是城东富户芮家宅院，县令惊诧之时，刚好来了位风水先生，于是县令向风水先生讨教，并询问如何发迹。这位先生说：“城东芮家有一子年方9岁，乃人中之龙，太爷有一女年方11岁，若能结为亲家，日后太爷定能飞黄腾达。县太爷几次拜访芮家，并向芮家提亲，芮家虽不失礼节也并没有把这位新任县太爷放在眼里，拒绝了县太爷的提亲。县太爷恼怒向风水先生问计，这位风水先生说：东城墙对着芮家墙下有一青蛇将醒，挖开城墙，掘地挖出青蛇，芮家可破。于是县令命人破墙挖地，芮家小儿开始不安，直至第20天，芮家小儿惶恐之极，向其母要马离开，其母怒曰：“小孩子骑什么马？转天黄昏，城下已挖坑三丈，挖出青蛇，突然狂风大雨，泥水倾泻入坑内，将风水先生和县太爷及挖坑官兵埋入坑内，芮家小儿也丧命家中。

自此芮家开始一蹶不振。逐渐滑落。挖开的城墙再也无法垒起，日后自然成为第五座城门。

据说再过一天挖不出青蛇，蛇醒进城后，芮家儿子便是真命天子，如芮家女主人随意给儿子一个物件当马骑，其子也不会死，但不能成为太子。