经历了多年的查考，我从网页与历史资讯中汇整有关靳氏较为可信的起源与地点。以下是我对这段访查的相关纪录，供宗族参考：
自幼，我一直以楚国大夫靳尚受封於湘江畔之「靳」，以封地为姓，是为我姓之始祖。然而，靳尚封地远在湘中，这与历史上具有名望之靳氏先祖多为北人，显不相合。更且，靳氏堂号「西河」，也在山西高原。在靳尚始祖之后，汉高祖刘邦的手下大将靳强，以及靳歙均活跃於北方。东晋末年，五胡乱华中十六个胡人所建立的国家中，仅有一非鲜卑人所建之后汉国，为匈奴族所建。其高祖刘曜幕下有外戚大将军靳准，且两位靳皇后，他们具有皇室身分，属於匈奴族血脉。后汉国定都山西临汾，与我家六百年前受明太祖朱元璋强迫移民黄河下游之集中地—山西洪洞，有地缘关系。因此，我曾经怀疑靳姓应较有可能是匈奴族的一支，而与来自於南方楚地的靳尚关联较疏。更何况，在北京近郊长城下的一处艺术村中，有一位名叫靳勒的艺术创作家，雕塑了一座「匈奴骑马像」，以匈奴战将骑坐於骏马上，反讽西汉武帝纪念霍去病大将军驱逐匈奴之「马踏匈奴像」。这位靳勒先生即自称是匈奴的后代，一以发扬匈奴族骁勇善战的英猛为己志。对此，原先我也有同样的情怀，有道是自古燕赵男儿多慷慨高歌击节之士。我也一直认为在北方的男儿多有边疆民族的血统，我们靳家流著勇士的血液！
但事实上，虽五胡乱华在历史上是一页重要的篇章，导致北方士族南迁，也使文化向整片中华土地上播移。但最近有一份来自於山西靳氏同宗赴曲沃的考察纪录，改变了我的思考体系。原先二分对立的南方靳尚与北方靳强，以及汉族与匈奴族的资讯相容问题得到适当的调和。这位靳氏宗亲从山西太原南下曲沃一处靳氏祠堂访查，看到祠堂四围墙上有十几位始自汉朝迄至明代的靳氏始祖画像。他们有的是当朝的大将军，有的是大尚书。而经我查考后，知西汉朝大将军靳强乃曲沃人士，受汉高祖刘邦封为汾阳侯。如今，在曲沃还有一处将军坟，据说历朝历代，靳氏族人总是不忘来此祭祖。曲沃与我家参与从山西移民至河南之**地—洪洞仅一县之邻。极有可能在六百年前我的先祖靳凤公就是前往洪洞县**后，被迁往河南长垣的。基於这一项地缘证据，我认为靳氏族人和汉大将军靳强的血脉关系应属可信。更何况，纪录中又以元朝末年有大臣廉访司史靳用受元皇帝之命，回曲沃家乡赈地震灾，重新建立地方行政体系，以安民心。又至明初，曲沃人士靳颉本为元代遗臣，明太祖本欲整肃并诛九族，但靳颉於明洪武八年，（公元1375年）自动请缨任征西大将军，为大明朝前往远西开疆辟土。靳大将军领军驱敌，获得大胜固守边城。以此确保靳氏族人得以繁衍不绝。
上述几位靳氏先祖均为山西曲沃人士，显示靳氏仍以汉民族为主体，但因匈奴族在汉朝融入中华民族之后，迄至东晋末年之后汉国的建立，经历五百年的融合变迁，真正的纯粹的匈奴人已不可寻。后汉建国於山西临汾，亦与曲沃相邻，或可推论以靳强为元祖的汉族靳氏，亦极可能融入后汉靳氏的血脉。我推论靳氏以汉族为主要源头，融入匈奴族靳准大将军的一支后裔是很有可能的。
但仍有一个问题有待解答，在历史上靳氏首先得姓的楚大夫靳尚，其后人究竟何往？以历史资料显示：靳姓的郡望「西河」，靳氏先祖以中国北方黄土高原与黄淮平原为主要发展舞台是事实，但靳是一个位於湖南湘江畔的地名也是事实。两千五百年前，靳尚即是受封於此而得姓。但靳尚先祖虽事奉楚国国君，在战国时代各国俊彦之士周游各诸侯国，为不同阵营效力的情事，所见多有。以汉族源头之靳氏得姓於南方之封地，而后子孙播迁至北方，在汉朝开基中，立下汗马功劳，受封侯爵在山西曲沃一带，乃绵延发展至有明，再向南方播迁是一条合理的路径。
靳氏祖先发源於南方楚地，兴旺於北国高原，前有汉大将军靳强，继有后汉大将军靳准，原以汉族华胄融入匈奴血统。在五胡乱华与唐末黄巢之乱的两次民族大迁徙中 ，留在北方，未有南迁之举。迄至南宋不敌於蒙古大军而覆灭，留在北方的靳氏祖先乃成为所谓的汉人，相较於南宋遗民之南人，受蒙古人信任，乃至身为元朝官吏。但元朝国祚仅九十载，值朱明承继大统，整肃元之遗臣。当此大患之际，有先祖挺身为国开疆辟土，也护佑靳氏族人。我家一脉相传，融会大汉匈奴，联合蒙元，奋力英勇，力挽狂澜，可歌可泣！谨以本文纪录，永志不忘！
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靳知勤 台中教育大学数理暨资讯学院院长教授 重庆师范大学客座教授