粤稽自胶州迁博以来，瓜绵椒衍十七世矣。按春秋以月系时，以时系年之体例，统为计之，五百有余岁。其间创修重修族谱者名列谱内，历历如在目前。夫叙祖宗昆、弟子孙各有程度，以昭兹来许我乌氏之宗祧代远年湮，终不至于紊乱。谱之所关岂不重且巨哉？奈沧桑日变，兵燹频仍，此垂成之业将渐归于澌灭，延至光绪丙戌。吾父深虑家之无谱，如木之无本，则远近亲疏、尊卑长幼无所取征而考镜焉。使不重新补葺，将何以对先人启后昆乎？于是约同族人纂修考订，自为之序，璧合付梓聿观厥成嗣后堂弟士仰续修族谱无如召赴玉楼而废然中辍，迄于今多历年所。子姓蕃衍，兄弟叔侄祖孙名字重复者不可枚举，恐后世无以别宗派也。与从堂侄以琦几番斟酌，同族叔芹馨、天庆、族弟士達等博采广收，率由旧章，仍从苏氏用横谱，父大书，子旁注，次第相承，俾览谱者一目了然，或族中重名犯讳者存老改少。十一、二世之后生，旧谱所未及载者，亦按次补叙。辨昭穆，分支派，庶不僭嫡尊大宗也。少不凌长重齿序也。外家必纪溯所出而不敢忘也。秩秩然既明且备。无论异日修祠宇、陈俎豆，更将大有设施。而即此据事直书，不稍假借两阅月，共襄告竣，僦工石印，董成一帙，与旧谱并垂不朽，令奕世睹此谱者，激劝化导、敦宗睦族，知所先后，其庶几乎弁言于卷首，则吾未之或敢，亦惟是继吾父生前修谱之心，并作序之意，略述续谱始末而书以志时日云。

时

中华民国二十五年丙子如月既望十三世孙 士傑谨序

 

 

二、乌氏续修族谱序

 

天地有正气。下为河岳，上为日星，於人曰浩然。凡孝子忠臣，男效才良，女慕贞洁，皆善养浩然之气也。我乌氏系出金天氏少昊乌鸟氏，主山陵，后为乌氏。念吾始祖钊明代自胶州迁博陵,二世祖长为善，次从善，三继善，皆以名儒为名臣。后，文武振兴，游庠补增有人，副车选拔食气有人，仕宦登科名声清白又有人，皆祖宗正气所留遗。人道在亲亲、尊祖、敬宗而收。族先人恐如水无源易竭，创修重修，迄光绪丙戌，尽心考订后刻印告成，欲强不犯弱，众不暴寡，亲疏视同一家，尊卑联为一体，念乃祖与乃宗。然人事有代谢，往来成古今，族弟士仰续修未果而终，其子以琦继志。旧谱自一世至十五世，族人欲仍自十一世续起，以族中生齿日繁，旧谱未备者增之，合旧新而大备。且昔世系图从堂兄士桂经营，以琦仍从一世绘图书写至十七世。后之视今，亦犹今之视昔。文，青灯黄卷勤学鸡窗，武，白刃朱干立志虎拜，农，青畴紫陌不敢燕居，或白画黎明从事而黾勉，或青齐幽燕肇牵乎牛车。不忘木本之源，常念秋霜春露，庶正气常存天地交泰矣。第,莫为之前，虽美不彰，莫为之后，虽盛不传。后世重修有人，倬云汉而为章，将永垂而不朽。

 

十三世孙 士泽谨撰

 

 

三、命名二十字说

 

命名二十字，一世一字，此说先人所立，已载旧谱，了如指掌。今续修告竣，恐后世子孙不知按字命名，条款易至干犯重复，谨将二十字誊录新谱卷首，使各知讳名之义，庶无重复紊乱之愆，亦未始非宗派之补云。

以汝守鸿烈，有恒斯可常；

述祖宜敬宗，百世毓贤良。

 

十四世孙 以珂谨志

 

此三篇文献录自民国25年《博平乌氏族谱》（博平中□石印局印，民国柔兆困敦如月上浣续修，原文系繁体字，无标点）

 

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