二、聚集地： 迁徙分布

三.迁徙分布：

  地望分布

    河北省北部地区、南部永年县一带

    陕西省大荔县一带

    始建于西周初年的焦国，春秋时灭于晋，于是子孙纷纷出奔，或北渡黄河进入山西，或西徙陕西，或向东北方向的河北、山东播迁。

    先秦时期，焦氏人于史书不显，表现得较为沉寂。

    西汉时期，见诸史册之焦氏除梁人(今河南商丘)焦延寿外，还有在《田延年传》中稍微提了一下的茂陵人(今陕西兴平)焦氏。东汉时期，入载史册之焦氏有焦触、焦和、焦永，还有庐江人(今安徽合肥)焦仲卿，曾任河东太守的会稽山阴人(今浙江绍兴)焦贶。这些资料表明，此际焦氏除继续繁衍于北方外，已有焦氏人在长江以北之安徽，长江以南之浙江等地定居。繁衍于北方的焦氏，逐渐发展成为中山(今河北定州)、广平(今河北鸡泽)以及陕西冯翊等地的望族。

    魏、晋、南北朝时期，有河东人(今山西夏县)焦先，梁人焦宝愿，安定人(今宁夏固原)焦嵩，南安人(今甘肃陇西)焦遗、焦楷父子以及氐人改为焦氏的焦明、焦度父子。说明此际社会动荡造成焦氏南迁外，更多的焦氏经陕西避兵火于宁夏、甘肃一带。

    唐朝的贞观之治和开元盛世，政治清明，百姓安居乐业，使上述焦氏之郡望繁衍更胜。安史之乱和黄巢起义以及五代十国虽造成焦氏人口锐减，但其繁衍播迁却是呈小规模、无序的播迁，原因是藩镇割据或各国分立，天下乌鸦一般黑，哪里还有战火不焚烧的净土。

    宋朝靖康之耻后，焦氏避居江东，繁衍于今安徽、江西、江苏、浙江一带，宋理宗时，有焦炳炎由安徽宣州迁居浙江嘉兴。宋末元初，焦氏又不得不播迁于更广泛的南方其他诸省。

    明朝初期，山西焦氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、山东等地。明清之际，焦氏人家大量出现于江南各地，同时人才辈出，声誉响亮，使得迄今为止焦氏在南方各地一直都是一个著名的姓氏。

    如今，焦氏在全国分布较广，尤以江西多此姓，约占全国汉族焦氏人口的26％。

    焦氏是当今中国姓氏排行第一百二十八位的姓氏，人口约一百六十万余，占全国人口的0.1％。

    四.郡望堂号：

    1.郡望：

　  焦氏开始频繁活动是在两汉时期，此时的焦姓人物有不俗的表现，其中以焦先与焦延寿为代表。焦先是东汉末年的处士，生平饥不苟食，寒不苟衣，被皇甫谧称之为：“弃荣味，释衣裳，扩然以天地为栋宇，羲皇以来一人而已。”连著名学者蔡邕也曾经在写作中称赞他。焦延寿是西汉经学家，通《易经》。此外，南朝梁画家焦宝愿，明代学者焦竑，清代戏曲理论家焦循等，都是焦氏中的名人

    中山郡：战国时为中山国，被赵国所灭。秦代为巨鹿郡的领地。汉高帝初年(公元前206年)设置中山郡。汉景帝后改为中山国。其时辖地在今河北省北部地区。

    广平郡：汉景帝中元初年(公元前149年)置郡。其时辖地在今河北省南部永年县一带。

    冯翊郡：汉武帝时置撟蠓腭磾，其时辖地在今陕西省大荔县一带。

    2.堂号：

    中山堂：以望立堂。

    广平堂：以望立堂。

    三诏堂：源出江苏省镇江市名山焦山处士焦光的家世，自东汉焦光结庐隐居此处，平生饥不苟食，寒不苟衣，故焦山便是以焦光为名的。在这里，可看到上游八九里，矗立江流转折处，江中心号称浮玉的名胜区焦山。东汉时，焦山大宅的姓焦主人，因汉灵帝三度下诏请去做官而拒绝，名传千古的焦光后裔，就以“三诏堂”作为堂号。

饮仙堂：

崇本堂：

三诰堂：

    三、 历史名人：

        八.历史名人：

    焦　先：(生卒年待考)，字考然，河东郡人(今山西夏县)。著名三国时期魏国隐士。

    焦先寿命达一百七十岁。他经常服食白石，并把白石分给别人，像煮土芋那样煮熟了吃。他每天进山砍柴，然后把柴送给别人，先从村头第一家开始，一家一家地分送柴禾，周而复始。

    焦先每次把柴禾背到别人家的门外时，如果主人看见，就把他请到屋里，并请他用餐，焦先就坐下，也不与主人说话。如果无人看见，他就把柴禾放到门外，转身就走，年年如此。

    魏文帝即位之后，焦先在河边结草为庵，一个人住在里边。屋子里不放床，只铺草垫子，他浑身都是垢污，像在泥里滚过似的。有时他几天吃一次饭，行为规矩，不和女人来往。他的衣服破了，就卖了柴买件旧衣服穿上，不论冬天夏天都是一身单衣。

    曹魏熹平年间，太守贾穆经过他的草庐，跟他说话他不应答，给他食物他也不吃。

    后来焦先的草屋被野火烧毁，人们去看，只见焦先端坐在火中，草屋已烧成灰烬，焦先才慢慢站起来，他身上的衣服却没烧着。后来焦先又把草屋盖了起来，忽然下了一场大雪，很多房子都被大雪压塌了，焦先的草房也被雪压倒了。人们去看时，找不着他，害怕他冻死，就扒开草房寻找，只见焦先卧在雪底下熟睡，面色红润，呼吸均匀，如同在盛暑时醉卧的状态。

    人们都认为焦先是异人，很多人想向他学道。焦先说：“我没有道。”焦先一会儿显得苍老，一会儿又非常年轻，后来他离开大家走了，也不知去了什么地方。

    皇甫谧曾说他：“以天地为房屋，伏羲氏以来只有他一个人”。

    焦　遗：(生卒年待考)，十六国时西秦南安(今甘肃省陇西)人。

    曾为太子太师，后迁安南将军、广宁太守等职。南安诸羌族人曾推举其为主代秦，被其拒绝。

    焦　度：(生卒年待考)，南安氐人。著名南朝北齐将领。

    少有勇力，善骑射。历任辅国将军、东宫直阁将军、淮陵太守、游击将军等职。沈攸之起兵造反，焦度镇守郢城，曾于城楼上辱骂沈攸之，人呼其楼为焦度楼。

    焦　遂：(生卒年待考)，著名唐朝文士。

    说话口吃，清醒时话不成句，醉酒时对答如流。

    他与贺知章、李适之、李白、王王进、崔宗之、苏晋、张旭并称饮中八仙。

    焦守节：(生卒年待考)，许州长社人(今河南许昌)。著名宋朝大臣。

    其父焦继勋官至彰德军节度。后焦守节以父荫补官。

    焦芳是明天顺八年进士。明弘治初年移霍州知府，擢四川提学副使，调湖广。不久，又迁南京右通政，后又迁礼部右侍郎。明正德元年农历10月迁吏部尚书兼文渊阁大学士，加太子太保武英吏部左侍郎大学士。明正德四年晋少师兼太子太师华盖殿大学士。焦芳以阁臣之首辅佐朝纲，明朝不设相位，焦芳地位实际相当于宰相。明正德五年农历5月致仕(退休)。终年八十三岁，是明朝年间一位权倾朝野的高官。

    焦芳的一生可谓少年得志，平步青云，官运亨通。但此人却被后人认为不学无术。还在他当编修时，一次大学士万安和人闲聊，曾说过一句“不学如芳，亦学士乎”。意思是说，像焦芳这样不学无术之人，也想当学士吗？后来此话传到焦芳处。焦芳勃然大怒，说：这一定是彭华在背后算计我，我如果当不上学士，就在长安道上把彭华给刺杀了。彭华听后非常害怕，连忙将此信传给大学士万安。万安最终不得不进焦芳为讲学士。

    焦芳对南方人刻薄，但对北方人特别是故乡人亲爱有加，至今传焦阁老(今当地人尊其为阁老)为民请愿故事。时适河南大旱，收入极少。有人讲河南多产宝，使请阁老献宝。阁老随带三物：一物是蝎子，颜色金黄,皇帝喜欢伸手触及，大叫一声，嫌其毒。二物为篦，一种多肢节动物，其色如黑玉，未及触及，已遁走。三物为蝉，一声鸣去。后帝问及，芳曰河南皆些物也。帝怜，免河南税赋五年，岁有余粮，便修城，至今老城尚在，为河南省二级文物保护。

    另一个让焦芳名声有损的原因是阿附阉党。明朝中后期，正是宦官篡政最风狂的时期，如果朝臣想在朝中坐稳位置，非与宦官交合不可，否则权位与性命堪忧。明弘治十八年，太子朱厚照登基，帝号武宗。明武宗登基后，东宫大院内以刘瑾为首的八位宦官均得武宗倚重，被时人称为“八党”。当时任吏部尚书的焦芳为了保全自己的官位以及寻找到靠山，千方百计接近刘瑾。有一次，大臣韩文将率九卿弹劾刘瑾，按规定，上奏皇帝的奏章必先经过吏部审阅。身为吏部尚书的焦芳看到这份奏章，私下里将奏章内容告诉了刘瑾。刘瑾得信后，立刻着手诬陷这些弹劾他的人，然后举荐焦芳为文渊阁大学士兼吏部尚书。焦芳裁阅奏章时，也时有迎合刘瑾之意。

    当时，朝中有位叫张彩的大臣，也是后来公认的阉党之一。为了攀权附贵，张彩事先买通了焦芳，焦芳便将此人推荐给刘瑾。在焦芳升任太子少师、大学士之后，张彩当上了吏部尚书。但不久，张彩刻意在刘瑾面前谗言焦芳。焦芳的一位部下段炅见刘瑾对张彩日益亲近，而焦芳日益失宠，就转而巴结张彩，又伙同张彩在刘瑾面前将焦芳所做的对刘瑾不利的事统统说了出来。刘瑾知道后不觉大怒，数次在大庭广众之下怒斥焦芳父子。焦芳自知大势已去，连忙上奏乞归。儿子焦黄中，无奈之中也以侍读的身份随父还家。父子俱在老家善终！而其他被列为阉党的后来无一不被追究处斩。

    以后对焦芳多诋毁有加，盖因焦芳对南方人刻薄缘故，特别是南方文人。以至众口铄金，竟把焦芳描绘为胸无点墨的草包之士，列为阉党之首。然而，焦芳能中进士岂能胸无点墨？阉党之首独能得善终？