巴氏悠悠，源并伏羲。春秋五千，迭荡雄立。血脉永续，万古不息。

巴人之称，功在后照。《山海经·海内经》载：“西南有巴国，太白皋生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”山海经既成书于战国，由此可知巴人在此之前孕育、诞生、成长、壮大，乃至于立世立族，镌勒简甲，浸洇书契，流传史河之久已然无极矣。

巴字为姓，始于宗祖巴务相。巴务相初率巴人居今长阳武落钟离山，五姓争神之中，以其智勇无比，力服四姓，被众人推为首领，尊称廪君。巴务相遂合巴、樊、瞫、相、郑五族为巴蛮部族，久而久之，巴字乃成为部族之泛指族姓。巴族日盛，开疆拓土，西出夷水，直取盐阳。定都夷城，肇立巴国，巴族因之重光。巴姓子孙也由此而生发流传，繁衍贡献，千秋万载，鼎力中华。

人世沧桑，岁月绵绵。清江溢翠，碧波滔滔。巴族一脉得以流芳永在，馨香长续，尽在巴氏后人端识大体，善事力行，谱牒不坠也。朱熹曰：人家三代不修谱，则为不孝矣！章学诚曰：家有谱，州县有志，国有史，其义一也。吕本中曰：国无国之道，而后国乱；家无家之道，而后家乱。故礼乐纲纪者，国之道也；宗法谱牒者，家之道也。修谱制牒虽为一家一族之事，然犹如万里长江第一滴之切重，终究旨关国脉国运兴旺昌达之根基。今日有巴氏后贤巴长林君，开明大义，团结亲友，含辛茹苦，广搜博采，严选精审，涓滴不止，运思积力二十年，终于重修本市巴姓谱乘，为家为族为国立言立功立德，煌然后世，堪称壮举。

据本谱所记，老河口巴姓族人之祖名巴仕华，清嘉庆七年（公元1802年）因避水患由今湖北天门市携家迁入，初居原光化县南乡徐家湖村，务农为业。后巴仕华夫妇仙逝，其子巴学仁、巴学慈典租李家井村豪绅李光超铁索堰北坡山场，自耕自牧，分家筑院，烟火渐稠，老河口巴家庄遂有名于世。

巴仕华为原潜江北门白鹤湾（公元1955年归属天门）巴氏后裔一支，位列族宗三十二世，其父班辈为“进”字。巴仕华因逃难仓皇，遗忘原谱，序失昭穆。至其子巴学仁，乃不忘宗祖，志复家乘。于“学”字派之下，新立“正大光明，长发启祥”八派，又立家训十则，家诫六条。公元1993年，“祥”字派足辈，亟待接续。于是，2010年春，巴仕华七世孙巴长兰、巴长玉、巴长宏、巴长廷、巴长网、巴长林、巴长雪、巴长文、巴长青、巴红林、巴洪学等齐聚共议，再修家谱，继立“至圣先哲钦绍显扬”八字。至此，原潜江巴氏散至老河口之巴仕华一支自“学”字派后十六字派立定如下：“正大光明，长发启祥，至圣先哲，钦绍显扬”。此十六字派虽因离族远隔，与今天门市巴氏宗祖派系自33辈以下不合，但承用时久，固有始终。若生硬归流，字同辈异，昭穆错序，势必大谬。经与今天门市张港镇鑵头尖村《巴氏宗谱统序》方商定，禀持现状，各自传承，最为妥善。后者若需寻宗探源，各方可自“学”子派以下应对班辈即可。于实通变，唯一为大。正是撰写史志谱牒者当严守之肯綮，由此亦可见巴君长林诸兄弟秉持大体，修谱明宗谨诚之志。

《湖北老河口巴家庄巴氏家谱》一书，除序文、凡例、后记外，共分八卷，依次为：卷一“巴氏溯源”，卷二“巴氏庄园”，卷三“巴氏行辈”，卷四“巴氏世系”，卷五“巴氏人物”，卷六“巴氏姻亲”，卷七“巴氏祭祀”，卷八“巴氏纪实”。内中胪列尽悉，凡始祖、庄园、家谱、姻亲、祭祀、传略、名录、附录、纪实等皆详备之。全书计八万余字，无论体例、内容、编写均契合谱牒规范。一本小书，历二十寒暑得成，可知其中的曲折与艰难。然而，一书成而万古传，上告先祖，下鉴后来。古族巴人谪传后裔巴仕学一支蔓延生息老河口至今十一代二百九十余年，族脉清，族人序，族志明，族魂长，永垂史志，大慰人心。为修此谱，巴君长林身体力行，一以贯之。不避寒暑，遍访乡贤。心意精诚，志坚如磐。全始全终，泽润久远。君子风节，必为后人仰止永怀。

《说文》中言：“史，记事者也，从义持中。中，正也。”史、志、谱意义相类，作用共通，其中最根本的一点就是：“究天人之际，通古今之变”。唐史学家刘知几曰：“史之为用，其利甚博。乃生人之急务，为国家之要道。有国有家者，其可阙之哉！”清学者章学诚更提六经皆史之论，并极为强调“著书者之心术”的“史德”。也就是史家必需要具备的“善恶褒贬，务求公正”的品格。通观本巴氏家谱，破旧规，倡新义，继承优良传统，屏除封建陋俗，女子入谱、养子女入谱、出赘婚生子女可入谱、被收养子女可入谱，等等新议，皆显谱成无遗之朴直。圣人不利己，忧济在元元。巴氏家谱一书亲仁孝悌，慎终追远，足为后来楷范。

盛唐诗人高适在《同观陈十六史兴碑》中写道：“新碑亦崔嵬，佳句悬日月。则是刊石经，终然继梼杌。”巴长林诸君白手起家，筚路蓝缕，兴灭继绝，竟一族之佳谱，成巴氏之信史，老河口之巴姓族人从此知根明源也。人读此谱，至感孔子之谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”

经书子集巍巍，《周易》而为之冠。其终卦名曰“未济”，深阐未济可济之道。巴氏家谱虽已修竣，也仍然是一本有待后来者继续努力而为之的不尽之册。本人受巴长林君之托作序，虽深知拙笨，然已深湛此谱坚韧恒久泰山不移精粹之益，临笔觳觫，恭谨成文，大幸甚。

公元2010年9月29日（农历庚寅年8月22日）湖北老河口卢苇撰