中华人文始祖黄帝，战败蚩尤后，统一万国部落氏族，定都新密溱洧轩辕丘，建立原始国家体制、创造世界第一个文明古国。司马迁《史记·五帝本纪》："蚩尤作乱，不用帝命。于是，黄帝乃征师诸侯，与蚩尤占于逐鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏为黄帝。"这场大战展示了有熊部落所向无敌的兵力，使姬轩辕名震当时的世界，于是各部落酋长，拥护他当"天子",尊称他为"黄帝",他把首都设在他部落的根据地有熊（今河南新密溱洧轩辕丘），建立"黄帝王朝".刘统勋等《御批历代通鉴辑览》："帝自逐鹿还，诸侯咸尊为天子，以代神农氏。因有土德之瑞，色尚黄，故曰黄帝。立六相及史臣，帝举风后、力牧、太山稽、常先、大鸿以治民；命仓颉为左史、沮涌为右史。"

　　仓颉，名颉，字纲，号史皇氏。因生就二目重瞳，故有仓颉四目之说。他少时天资聪颖，睿智好学。看到人们结绳记事，画画表情，愚昧无知，经常在洧水河边一个高台上，遂穷根究底天地之变。观魁星圆曲之势，察人畜鸟形之迹，视山川湖河之状，在长期实践中，创造了文字，取代了结绳记事。字成，天为雨栗、鬼为夜哭，后世称仓颉为字圣。因造字之功，被赐於侯姓，据《水经注·侯姓》记载：按故汉上谷长史侯相碑云：侯氏出自仓颉之后，逾殷历周，各以氏分，或着楚魏，或显齐秦。另据宋陈士元着《姓携》记载：侯成碑云，郑共仲赐姓为侯氏。春秋时期，郑庄公的弟弟叔段，因反叛，逃到共（河南辉县），称共叔段，他死后，郑庄公赐他的儿子共仲为侯姓。宋王应麟着《姓氏急就篇》记载：侯氏，郑大夫侯宣多，侯羽之后也。另外，还有源於姬姓和姒姓的两支侯姓。

　　《中州统战》1995年第4期，刊登山东阳谷侯继荣，河南修武侯卫东两同志将保存、收集到的侯姓发祥地，侯氏世家谱系等有关资料，撰写成《关内侯姓溯源》，原文称："仓颉，因造字而成就不世之功德，被赐予姓侯，字纲。仓颉历代位居高官，其爵位是史皇大共禄，死后葬於河南密县。祖藉开封府从中央到地方州密县的仓帝就是侯姓的开创始祖。到了周朝及春秋时期，河南密县仓祖的正传后代、孔门弟子郢公，字炎宋，因葬於仓祖坟旁而被追封为侍圣公爵。东汉光武年间，大臣霸君房，因为郢公炎宋的正传后代，被晋升为关内侯。""当郢祖拜学孔门时，孔子对其曰：侯氏世家有不世功德于民，大都是因为郢祖的先人发明了汉字，以字记录代替了结绳记事。""现在河南、河北、山东等地的侯氏宗族的始祖，多是大元朝时被加封为武略将的德山祖先，据《河南通志》记载：德山是东汉时期由尚书令晋升为关内侯的霸君房祖先的正传后代。"

　　据《历代神仙演义》记载："仓见文字已传，不弃躯壳，终为所系，忽无疾而逝。帝为具殓。越三日，择葬于夷山，举棺甚轻。启视，唯黄金数斤，知其化去，遂葬空棺于夷山之利乡。"另据清《密县志·山水志》记载："又（密县）东南曰夷山，洧水绕前，杨河环后，长半里许，高十丈余。"上述史料记载与山东阳谷、河南修武侯氏族谱相吻合。经实地考察，在今大隗镇侯屯（河屯）东有夷山，在夷山东北、张固寺西北有无名冢，周长百余步，高3米多，疑为仓颉墓。

　　《后汉书·侯霸传》记载：侯霸、字君房，河南密县人。族父渊，以宦者有才辨，元帝时任大常侍。霸、西汉成帝时为太子舍人，矜严有威容，笃志好学，曾师事九江太守房元，治《谷梁春秋》；新莽初，升任淮平大尹（太守）；建武四年（公元28年），光武授于尚书令。他熟知旧制，收录遗文，条奏前世法令制度，多被采行，后升大司徒，封关内侯，在位明察守正，奉公不回。建武十三年（公元37年）薨，谥乡哀侯，临淮吏人共为立祠，四时祭祀，后请人密县乡贤祠，荣享祀典。子昱，徙封于陵侯，永平中（公元58-75年），兼太仆；昱卒子建嗣、建卒子昌嗣。

　　2003年3月18日由郑国顺、魏殿臣我们三人，同小侯庄退休干部侯仲离从新郑市界牌村冢岗到新密市大侯庄、双楼调查，从南到北由三座无名冢，传说不一，从地表采集的陶片看，为汉代时期较多，周围还有很多被平掉的汉代坟墓，疑为侯霸家族墓葬群。

　　据《古今姓氏书辨证》记载："丹徒侯氏是东汉大司徒霸的后代从上谷（今河北易县）迁徒去的。"追根溯源：河南新密是侯姓最早的发祥地之一，郡望在上谷、丹阳（江苏丹阳）、洛阳（今河南洛阳）、商丘（今河南商丘）。秦末汉初的战争，主要在豫、冀、鲁一带，因此，居住在这里的侯姓族人，开始迁徒外地，有的迁往陕西、山西、甘肃、宁夏；到东副总理时，有的迁往安徽、江西、江苏、浙江等地；到唐初时，还有迁往福建和湖南。唐末昭宗时，侯霸裔孙侯晓，字端士，号宏仁，出任衡州府（今湖南衡阳）刺史，任满时正值五季之乱，遂落藉今衡阳市西郊永丰坊，繁衍生息，已十余万众；湖南衡阳市、衡东县、攸县、安仁县、湘潭县等侯氏，自宋、明、清以来，各地续谱，都以密县人侯晓为始迁祖。元末明初战乱后，于洪武、永乐年间，流落山西太原、临汾、晋城、洪洞等地的侯氏子孙，随移民迁回原藉。《家谱》记载的有河南新密、修武、通许、商丘、洛阳和山东郓城、阳谷、汶上县郭家仓等地，这些侯氏子孙都是仓颉--郢公炎宋--东汉侯霸的正传后代。

　　仓王是云崖黄帝宫西北二华里的一个村庄。仓王者，有二说：据当地土人所言因黄帝在此练兵备战时，这里是黄帝的粮仓所在地。村北有一个面积近数十亩，地势较高的平地，群众世世代代称之为"老场岗",是黄帝所储之粮经常在这里翻晒的晒粮场。由此可知仓王是黄帝粮仓的所在地。另一说是因为黄帝大臣仓颉，因发明了文字，代替了结绳记事，为世人做出了重大贡献，封居此地为仓王。

　　各种文献都言仓颉考侯，《关于侯姓溯源》曰："仓颉，因造字而成就不世之功德，被赐姓侯，字纲，其爵是史皇大供禄，死后葬河南密县。祖籍开封府禹州密县的仓帝就是侯姓始祖。春秋时河南密县仓祖的正传后代，孔门弟子郢公，字炎宋。当郢公拜学孔门时，孔子对其曰：'侯氏世家堂世公德于民。'是因郢公先人发明了文字，替代了结绳记事之故。郢公死后葬于其祖坟旁，而被追封为侍公爵。东汉光武帝大臣霸，字君房，即郢公炎宋的下传后代，它封关内侯。现河南、河北、山东等地的侯姓宗亲基本都是元代官居武略将的德山始祖。《河南通志》载，德山是东汉时期由尚书令晋升关内侯的霸，君房的正传后代。《后汉书侯霸传》：侯霸字君房，河南密县人，族父渊，以宦才，有才辨，元帝时任大常侍。"霸，西汉成帝时为太子舍人，光武授尚书令，后升大司徒，封关内侯，建武十三年薨，谥乡哀侯，请人密县乡贤祠。《古今姓氏辨证》："丹徒侯氏是东汉大司徒霸的后代，由上谷迁入。"《家谱》记曰："河南密、修武、通许、汉阳、商丘和山东郓城、阳谷、汶上等地的侯氏子孙都是仓颉、霸、郢公的正传后代。"追根溯源，河南新密是仓颉的祖籍地，也是侯姓的发源地。

　　根据以上文献及姓氏史料的研究，仓王也有可能是仓颉的纪念地。