河南省济源市侯氏家谱记

    中华侯氏网 2010年12月8日 中华侯氏网


    总编:侯立常 侯超光 侯超海

    编辑:侯世涛

    总校:侯立常 侯超光

    编委:侯立常 侯超光 侯超海 侯超淮 侯立周 侯超文 侯立松 侯超贞 侯超济 侯超忠 侯保来 侯超南 侯世涛

    序

    天地之间,木有根,水有源,人有氏族。木有根则枝繁叶茂,水有源则源远流长。为寻根求源,明史追系,别长幼,传家风,记故土炎凉事故,携同胞手足之情,故重新修编家族简谱,以孝敬先祖,望播载后世,永志不忘。

    河南省济源市五龙口镇(原辛庄乡)山口村和白龙庙村侯氏家族,已有三百余年,其间历经兵荒马乱,天灾人患。文化大革命中,族谱遗失,世系变化,难以查对,恐年深日久,耄耋老人逐渐过世,更难追忆,仅就现有资料和多位老人口传,修续我侯门族谱,使我祖孙世系有序不乱,世世后裔,知其根底。承望精诚团结,发愤图强,爱我中华,精忠报国。永记祖宗恩德,发扬淳朴家风,万代恒存。

    三百五十年前,我族始祖侯明率全家由河北承德上谷迁徙原河南省济源县狄河村(该村1947年划归山西晋城地区管辖)。其所生三子:自成、自才、自保。因当时山石严峻,土地贫瘠,虽辛勤劳作,仍难以养家,故三子自保前往山口村龙王脑(山口村后两公里处山窝之中)。自保所生三子:加福、加禄、加祥,后分家。次子加禄移住前龙王脑(现山口村后一公里处河西),三子加祥移居白涧山中白涧村(现白龙庙村后三公里处河西)。

    一百年前,加禄后裔振举生三子:秀斌、秀哲、秀义。三子秀义迁居白龙庙村至今。加祥后裔于上世纪70年代迁居现白龙庙村后,90年代,白龙庙村、白涧村两个生产队与山口村分开成立白龙庙行政村,后经过统一规划,有搬迁到白龙庙新农村至今。加禄后裔在上世纪50年代合作化后,迁居山口村河东,后集体搬迁到现在山口新农村(山外)至今。

    二门自才次子加力所生五子,第五子君海迁居山口村上窑二百余年,同山口村同时搬迁移居到现在山口新农村至今。

    【侯门忌冬的来历】 侯门忌冬俗称忌冬侯,忌冬,就是侯门在每年冬至这一天忌讳用油煎炸(俗称过油)食品。据考证,我氏族侯姓周朝开国皇帝周文王(姬昌)之后,西周初年(公元前11世纪),我始祖侯缗(min)被封在山西唐(今山西翼城西北处)为王,建立诸侯国晋国。公元前678年,被其叔父晋武公在冬至这天下油锅煎炸杀害,故我侯门子孙在每年冬至这天不准过油,以敬祖先。

    【侯氏源流】 侯姓是当今中国姓氏排行第82位大姓,人口较多,约占全国汉旗人口0.25﹪。侯氏出自姬姓。一说据《元和姓纂》和《唐书宰相世系表》等资料所载,春秋时期,晋国国君哀侯和缗侯子孙,以先人受封爵位(侯)为氏。二说为黄帝时史官仓颉的子孙,有以侯为氏者。三说出自姬姓。据《姓氏考略》和《姓氏急就篇》等资料所载,禹(夏后氏部落首领,姓姒(si)的后裔,被封于侯,(故城,在今陕西泾阳境内),子孙有以邑为姓者。四说据《姓篇》所载,孙秋时,郑国共叔段之子共仲被庄公赐姓侯。五说改性或其他。据《魏书.宦氏志》、《路史》等资料,所载,鲜卑族古口引氏、渴侯氏、古引氏、侯怒氏、侯伏,侯氏汉化改姓侯;据《统志.氏族略》所载,世居库斛真水部落的侯莫陈氏随魏文帝迁洛后,后裔有简化为单姓字侯姓者;傈傈族以猴为原始图腾姓氏,汉姓为侯、瑶、彝、苗等族有侯姓者。

    【侯姓的繁衍播迁】 侯姓的最早发源地在山西境内,其早期的活动地点在今河南、山东、境内。秦汉之际,侯姓以河北中部、西部一带繁衍最盛。主要分布于今河北、山西、河南、山东、宁夏等北方省份。汉末,有北地(今宁夏吴忠西南)太守侯怒举家迁于北地三水(今陕西旬邑),并发展为当地望族。魏晋南北朝时期,侯姓北迁内蒙、辽宁等省,南迁贵州、四川、广东等省。由北魏鲜卑族侯怒氏、古口引氏等改姓,后裔在河南发展成一大望族,治郡为河南郡。河南密县(今新密市)人侯霸治郡为丹徒郡。后裔于汉朝陈时徙丹徒(今属江苏),后成为一大望族。唐朝时,侯姓始入福建。据载唐太和年间有闽粤(今福建)人侯固以进士登第,官任畗(音)坊、灵武节度使、同平章事。宋明时期,侯姓又播迁至湖北、湖南、江苏、江西、上海、广西浙江、北京等地。清代有福建、广东一带侯姓入居台湾,进而徙居海外者。今日,侯姓五湖四海皆有其足迹,尤以湖南、安徽、河北、辽宁等省多此姓。上述四省,侯姓约占全国汉族侯姓人口的48%。郡望堂号有三个:上谷郡(今洛阳)、丹徒郡(今江苏丹徒县)、河南郡(今河南洛阳东北)。

    【侯氏宗族字辈特征】 侯氏始得姓于爵位,是一拜荣誉的象征,激励着侯氏后人勇于开拓,积极进取。侯姓字行有序,寓意深长。如清代侯捷生所撰(侯氏家谱)有安徽侯姓一支字行为:承训继先泽,宜正伦。我“忌冬侯”现有字行为:自加君进振秀宗得立超世永荣喜福寿长。今日重修家谱之际,经山口、白龙庙两村侯氏族人共同商议,决定延续字行二十五辈,铭梁垂典,载入史册,望后人自行沿用。新续字行(辈数)如下:帝盛裕华嬴政道祥文越崇泽伟岸清勤学轶新远海丰龙天兴。此新增二十五单字,同古传十七单字相连,遥相呼应,意味悠长。从“荣”开始,每句自成仗对,平仄基本规范,音变味不变,形异内力通,避免谐音,逐字可解,瞻前顾后,连词可颂。综其所有,应断句读为:

    自加君进振秀宗,得立超世永。荣喜福寿长,帝盛裕华嬴。

    政道祥文越,崇泽伟岸清。勤学轶新远,海丰龙天兴。


    【侯氏名人精粹】

    侯 赢——战国时魏国隐士,曾献计于信陵君,使其窃符救赵,由此而闻名于世。

    侯 霸——河南密县人,王莽执政时任淮平大尹(太守),东汉历任尚书令、大司徒,被封为关内侯,曾治《谷梁春秋》。

    侯 景——怀朔旗(今蒙古包头东北)人,北魏大将。初为北魏镇守河南的大将,后投降南朝梁,被封为南朝王,制造了历史上著名的“侯景之乱”,后被部下所杀。

    侯 白——隋代临漳人,著名的幽默家、滑稽艺术家,善辩而滑稽。其表演出神入化,曾任儒林郎。

    侯君集——唐代幽州三水(今陕西旬邑)人,承随李世民征战,后太宗继位历任左右大将军、兵部尚书、宰相等职。

    侯叔献——抚州宜黄(今江西)人,北宋进士。官任权都水监丞。曾多次主持引汴水入蔡 工程,以防止黄河、汴河洪水泛滥。

    侯显——明朝宦官,曾两次代明进藏入访。并和郑和两次入海航行,被后人列为位居郑和之后的航行家。

    侯恂——今河南商丘人,明代万历进士,曾任御史、兵部侍郎等职。

    侯峒曾——苏州嘉定(今属上海)人,明天启进士,崇祯时任浙江参政,为官忠直,后在嘉定与清兵抗击中城破而投水自尽。

    侯方域——今河南商丘人,明末清初著名文学家,被人誉为《四公子》(方以智.陈贞慧.冒襄为其中之三)之一。其与李香君的爱情故事被孔尚任编成戏剧《桃花扇》流传至今。

    侯 芝——江苏上元(今南京)人,清代著名女文学家,其所著弹词大多流传于世,以《再生缘》最为知名。

    侯 康——番禹(今广东广州)人,清道光年间举人,曾仿裴松之注例《三国志》之法,注隋代以前诸史,其所著书有《三国志》补注、《补后汉三国艺文志》、《谷梁疏证》等。

    侯俊山——祖籍山西洪洞,寄居张家口,近代著名山西梆子、河北梆子演员,饰演花旦,成名于十三岁,被人称为《十三旦》。

    侯绍裘——江苏人,早起革命家,中共党员,领导过上海5.30运动.历任江苏省委书记、中共党团书记,后被国民党杀害。

    侯宝璋——安徽凤台人,著名病理学家,医学教育家,曾任齐鲁大学医学院病理学教授、中国医科大学副校长兼病理学教授等职。

    侯宝林——著名相声表演艺术大师,以身后的艺术功底,精湛的表演技艺为广大群众奉献了无数喜闻乐见的优秀作品,如《关公战秦琼》、《醉酒》等。

    侯宗斌——曾任中共河南省委书记、中共中央纪律监察委员会书籍等。

    【原始家谱片段】 且木有本也,水有源也,人生斯世,岂可忘其所?自始乎,我始祖自上古以来,迁居狄河为业,讳侯明所生三子,自成、自才、自保。其地山石嚴峻,地土狭窄,千辛万苦,难顾其家。有自才所生二子,加力、加喜、加力所生五子,君朝、君廷、君亮、君享四人守祖,君海迁居山口为业。考其数,自迁居以来,已六世矣。我等恐年月日久,不知远近,每遇春露秋霜,难动后人孝思,老幼商议,以续家谱。一则,宗支不乱;二则,远近昭彰,追远不忘,人鬼则无憾耳。


    一 世 侯 明

    配 刘氏 生三子

    自成、自才、自保

    二 世

    自

    自 成 妻时氏

    三子:加旺、加兴、加法

    自 才 妻 伊氏

    二子(迁居河西):加力、加喜

    自 保 妻 吴氏

    三子:加福、加禄、加祥

    侯氏山口村支系

    三 世

    加

    ----------略

    附一

    侯家之歌

    侯超位 侯世全 撰

    一 认 祖

    大河千古流 华夏万古传 侯姓三千年 子孙百代延

    黄帝正统后 文王嫡嗣传 源出姓封改 租居黄河边

    姓排二十七 省布三十三 始祖皆侯王 历代多英贤

    二 问 故

    问我故乡地 山西洪洞县 为何他乡栖 大槐树下迁

    永乐移民后 侯姓分支繁 子孙数十代 相传六百年

    人丁四海居 志者五洲展 何论出生地 同姓一家欢

    三 耀 祖

    我家黄河边 地连洪洞县 我身侯家根 祖上黄帝缘

    我辈生当代 不畏世事艰 勘语修族谱 追宗思祖先

    农工商学兵 忠孝礼仪谦 拼搏求自强 英杰耀祖先

    附二

    念奴娇 . 侯氏家谱修续竣工贺词

    黄帝烟脉,依稀间,九鼎威镇世界。诸侯峰起,固疆土,晋侯*旌旗猎猎。世态炎凉,天云不测,油煎缗祖灭*。侯门忌冬*,万家咽风泣雪。

    明祖*狄河*安寨,携家承德*来。山石严峻,土地狭窄。为生计,自保*山口*创业。如牛负重,日日披星月,广施贤泽。芸芸子孙,酹酒永志恩德。

    注:

    晋侯——侯缗,晋侯公,侯门公认的立姓始祖。

    油煎始祖灭——据传说,侯缗被其叔父篡位,冬至这一天,被下油锅煎炸,含冤而死。

    侯门忌冬——侯家在每年冬至这天不准油炸食品以纪念祖先。

    明祖——祖先侯明,率全家从承德来到河南安家。

    狄河——村名,原河南省济源县,现划为山西管理。

    承德——地名,在河北省。

    自保——侯明的三儿子侯自保,是济源山口、白龙庙村侯姓支脉元祖。

    山口——村名,济源市五龙口镇山口村。

    附三

    侯上谷郡 上谷堂

    侯姓起源晋南,祖宗晋侯缗。

    侯姓姓源,所据史籍记载,为『系承姬氏,望出上谷』。它发源于晋国。《元和姓篡》云:『晋侯缗之后适他国,以侯为氏,郑有侯宣多、生羽。鲁有侯叔夏、侯犯。齐有侯朝。魏有侯赢。』《唐书·宰相世系表》说:『出姬姓,晋侯缗为曲沃武公共场所所灭,子孙适于他国,以侯为氏。』

    以上介绍告诉我们,侯氏先人直接出自黄帝姬姓的后裔。

    《姓氏考略》一书,则把侯氏的渊源推得更为久远。该书指出:『出自姒姓,夏后氏之裔封于侯,子孙以为氏。』姒姓,是中国最古老的姓氏之一,代表了源自夏禹的家族和世系。

    原于今山西省的侯氏,在其繁衍发展过程中,很快就职播迁到河北等地。秦汉之际, 在今河北省的中部、西部一带,已有不少侯氏先人落籍开开基,并很快就成为当地的盛族。

   侯姓望出上谷。古之上谷,辖境相当于今河北张家口、小五台山以东,赤城,北京延庆以西,及内长城和昌平以北地区。可见,侯氏的繁衍之地是比较广阔的。侯氏在紫成为望族之后,经今河南、安微、面湖北、源南、浙江、福建、广东,一步步扩至南方,成为活跃于南方的一大姓氏。

    侯姓之中,也有其他非侯姓的成员加入。据史记载,先后有四支之多:如后魏古口引氏改为侯姓。(见《魏书·官氏志》)『后魏侯奴氏,渴侯氏,古引氏、俟伏侯氏并改为侯氏。』(见《路史》),《通志。官氏志》还记载了一支,即鲜卑族中有一支世居库斛真水的部落,原为『侯莫陈氏』,是为复姓。随魏南迁,由于其后裔日渐被汉族同化,面将『侯莫陈氏』省略为单姓『侯』了。由此得知,侯姓也是一个多民族的姓氏。

    有汉以来,侯氏的表现不俗。楚、汉相争时的侯公,汉成帝时的侯芮,王莽篡汉时的侯刚,以及东汉初年的侯霸,可以说,无一不是历史上响当当的人物。

    魏晋南北朝期,对侯氏家族的发展来说相当重要。一方面,人们接受了不少新的血液,使家族日渐庞大起来;另一方面,他们中出了好几位举足轻重的历史人物。

    侯氏名人,早在夫秋战国就已声誉卓著。较为有名的是深受信陵君尊敬的隐士侯赢。侯赢,战国魏人,年七十,为大梁(公元前257年)安王派将军晋鄙救赵,鄙屯兵不敢进。侯赢献计信陵君,设法窃得兵符,并推荐勇士朱亥击杀晋鄙,夺取兵权,因能胜秦救赵。汉代的尚书令侯霸、宦官侯览、高帝时酷吏侯封,唐时侯固、大将侯君集,宋时进士侯叔献,也在历史上占有一席之地。

    明清时期,侯执浦、侯恂、侯方域祖孙三辈,都是非曲直值得称道的人物。侯执浦的两个儿子侯恂、侯恪也是不辱父名的忠臣。李自成攻破京师后,对明朝三品以上之官,只用侯恂一人,但他却逃回了家乡。侯恂之子侯方域,字朝宗,豪迈,多大略。明末随父居京师,与桐城方经智、如冒襄、宜兴陈贞慧并称为『四公子』。福王时被阮大铖所陷害,后依高杰归清。发愤为诗古文,取法韩欧,才气横溢。可惜37岁时就去世了。有《庄悔堂文集》、《四忆堂诗集》留世。明代孔尚任所作传奇剧本《桃花扇》,即以侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为主线,描写了南明弘光王朝的动乱情况。

    近代艺术爱侯俊山,现当代表演艺术家、相声大师侯宝林、侯涵,化学家侯德榜,医学家侯宝樟等人,均为侯姓最著名的人物。

    侯姓如今在百家姓中排名82位。

    录黄帝陵《百姓宗祠》

    编后记

    自先祖侯明携全家从山西迁至河南山口、白龙庙村以来,历经世代沧桑,弊政天灾,风云变幻,我族后人承先人恩泽,牢记教诲,追思贤德,不敢有任何怠慢,无论为党为国、为家为人,皆能齐心协力、团结友爱,融通外族外姓,和平共处,不辞辛劳,建家立业,虽世道陡凸,地域艰险,乃自食其力,发愤图强,引为后人不胜尊敬,感怀涕零。现世政通人和,社会繁荣,衣食行住,近为小康,我族人丁兴旺,在外国家工作人员甚多,许多老人也已经百年过世,同我族发展相联系的人力资源、历史资源和信息资源逐渐湮灭,整理和修续家谱已成为当务之急,族人呼声四起。为此,我侯门家族侯立常、侯超光、侯超海、侯超文等数名八十岁左右的名望老人,即刻发起书面倡议,修续家谱。他们身体力行,走家串户,登门访问,还翻山越岭,步行数十里,来到山西狄河村,同当地侯姓族老屈膝畅谈,广泛了解和掌握远门同族人丁辈数发展情况,为修续家谱事宜占有了第一手资料。同时,在大家共同举荐下产生了《修续族谱委员会》,共有委员 人,他们是侯立常、侯超光、侯超海、侯超淮、侯立周、侯超文、侯立松、侯超贞、侯超济、侯超忠、侯保来、侯超南、侯世涛等。侯立常、侯超光、侯超海负责全面的整编任务,他们经常不断地联系磋商,增删和斧正原稿内容。他们都是年仅80的老人了,付出了巨大的体力和脑力方面的艰辛劳动。侯超位、侯世全在百忙中撰写出《侯家之歌》寄来,表达了一片爱国爱族爱家爱人之心。侯世涛利用工作之余,在稿件的文字编校、图片采编、付印成书等方面做了大量的工作。经过全族人员将近两年的紧张工作,《侯氏家谱》初稿终于在2008年底出炉,后经多次核对修改,2009年3月底,第一书面稿出台,随后,又连续进行了两次较大范围的校正核对,终于在2009年6月出版发放。

    在整个《侯氏家谱》材料的搜集编辑过程中,还得到了很多外族人士和亲戚朋友的大力支持和协助,他们是 ?????在此,一并对他们表示诚挚的谢意!

    本《家谱》继承传统《家谱》记载编写手法,以家庭男性成员为主,同时,也尽可能显示女性成员真实的原始的姓名,完全抛弃了“志书”的写作形式,丢弃了繁杂的文字表述,字行(辈数)和代沟关系一目了然。《家谱》在排版形式上采用了宽行距、大空间页面的方法,着力突出个性特色,以便单个家庭在今后的修改和添加内容方面(手工注册)留下足够的备注余地。

    修编《家志》、《家书》、《家谱》是中华民族的优良传统。在中国的历史长河中,它也是《史籍》、《史迹》、《史记》、《方志》等史书资料的重要部分,是一个含义相当深刻的民族文化现象,更是中华民族永不被分裂的基本保证,历来为当政者所重视。《侯氏家谱》的出台,标志着我们侯门家族的团结、兴旺和发展,也是研究和记载侯门家族史实的阶段性成果。各个侯门家庭不但要珍惜和保管好《侯氏家谱》,还要将自己家庭发展的各个方面用各种方法适时记载下来,让它流传后世,万代子孙永志不忘。

    “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。我们真心地希望这部“家书”能真实确切地给我们所处的这个时代打上一个深深的印记,让它成我们联系的纽带、沟通的桥梁和构建和谐社会、和谐家庭以及民族民生科学发展的基石。

     编 者


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