侯嘉繙（1695—1746年），字元经，号夷门，临海人。雍正十三年（1735年）拔贡，历官上元主簿、金山丞和江宁丞。其“少负异才”，初肄业于杭州敷文书院，掌教杨绳武以为浙中人才第一。他“纵横排阖，不可羁世”，学使帅念祖“奇其文，以为樊宗师、刘蜕后一人”。清代大诗人袁枚称生平所见敏于诗者四人，即张鹏翀、周长发、金兆燕和侯嘉繙。他还在所作《随园诗话》中多处论及侯嘉繙，云其“诗文迅疾，挥霍睥睨，瞬息百变。每裹袖泼墨，数十人环而拥之，十指雨下，字迹横行斜上，如长河坚冰，风裂成文，莫知条理而天趣可爱”。书法家、状元秦大士赞其“深情绵貌，幽致动人”，为一代“奇人”。所著有《夷门诗钞》十四卷、文一卷。

    倍受袁枚推重临海才子侯嘉繙

　　清代诗人，诗论家袁枚（1716-1797）与赵翼、蒋士铨为“乾隆三大家”，曾任江宁、上元等地知县，三十三岁父亡辞官养母，在江宁（南京）购置随氏废园，改名"随园"，定居在这里生活近50年，从事诗文著述，编《随园诗话》，为当时所崇；上自朝廷公卿，下至市井负贩，诗文一言之美，必举其词，收录于诗话，为人所诵；一时，人皆以自己的诗作能入袁枚诗话为荣，而临海人中有一位儒生侯嘉繙，曾倍受袁枚的推重。

　　检《随园诗话》先后两次说到这位临海才子，都是激赏不已的，卷一第二四这样写道：“凡神庙扁对，难其用成语而有味。或造仓颉庙，求扁。侯明经嘉繙，提笔书‘始制文字’。人人叫绝。”又卷九第九一云：“昔人称王粲精思，不能有加于宿构，故拙速不如巧迟。此言是也，然对客挥毫，文不加点，亦是乐事。余平生所见敏于诗者四人；前辈中一为宫詹张南华鹏翀，一为学士周兰坡长发；同学中，一为侯夷门嘉繙，一为金进士兆燕；俱可以击钵声终，万言倚马。”
　　侯嘉繙（1698-1746），字元经，号夷门，临海东乡隔溪人。在众多乡贤中可称得上是一位奇人。奇于貌；袁枚在《侯夷门墓志铭》中形容他“如深山古松”。奇于行；曾兴发访友，一日辄轻千里之驾；又曾醉酒登慈恩寺殿，摩古佛罗汉数百尊，各赠诗。奇于才；“气吐为文，笔有鬼神”。
　　侯嘉繙虽然没有当过很大的官，在江苏各地当了10年县丞；但文章说是已惊海内并不为过，有一次他解饷去户部，没有马上得到回批，照例这种差事是要向库吏意思一下的，而他却不理会。一位侍郎见到他，大喜，拉住他为某尚书写一篇祭文，在后堂授笔扎，不一会儿就成了一篇极壮丽的骈体文；刚写完又有官员请写文章，他立马又成了一篇四言韵文，库吏见此架势，早早袖了批文，等他一出侍郎的办公室马上递了过来。
　　侯嘉繙的事迹散见于齐周华《侯夷门传》，黄河清《朴学堂文钞》，沈德潜《夷门诗序》，袁枚《侯夷门墓志铭》，他的《年谱》，还有一些地方志中。生平著述五百卷，都没有刊行过。49岁那年在镇江做幕僚时，夜上厕所，不慎跌死。临海博物馆丁伋先生有《高才不遇侯嘉繙》一文，对他生前行状有生动的描述。

 
    高才不遇台州文人侯嘉繙

　　清代雍正、乾隆之际．台州文人中，侯嘉繙(1698～1746年)是最可重视的一位。他字元经，号夷门，临海东乡隔溪人。生前名满天下而遭际困厄，胸有抱负又沉没下僚，49岁时夜上厕所·竟一跌而死．生平著书50卷，现已十不存一。可说是 集不幸于一身了。
　　他在雍正年间曾被推荐参加博学鸿词考试，以“字迹潦草”落选。其实，他的字形略为斜向右上，很有风趣。后以优贡选拔，在上元、金山、江宁、溧汤等地做了近lo年的县丞。虽然官小，他还是勇于任事，金山衙吏以私盐拒捕事牵连无辜，囚系70余人诈赃，侯“廉得其实，尽释诸囚，囚吏役”(见齐周华撰传)。这要何等胆力?但这样就做不稳官，清乾隆十年(1745年)，他只好应聘到镇江做幕僚，不久，就死在镇江。
　　同时代的人都说他人奇、事奇、才奇。人奇，大概是说他卖相不好，“野而古”，“口傒音”．“目睒睒斜视”，“耳红于面”，像“深山怪松”。事奇，举一例，在江宁(今南京)时，“一日大醉，登慈恩寺殿，摩古佛罗汉数百尊，各赠诗……箕坐大呶，窗外风雨暴至，电光烛其手，益喜奋笔不能休。”(以上均见袁枚撰《墓志铭》)和尚“疑其狂易”，其实他是很清醒的。他有两首诗，一看就知他是一股郁勃之气，在借酒发泄：其一为《著书》：“著书大抵为穷愁，搔首灵均赋《远游》。八品虚邀鸂鶒服。三年枉逐凤凰楼。史公足迹半天下，杜老文章横九洲。辗转闲曹成底事，乾坤摇落一孤舟!”其二为《感答胡同年映葵》：“相思何处暗闻声?落落人寰慰此生。(按：胡赠诗有“天台闻说有侯生，词赋年来动帝京”句)无地埋忧缘识字，问天何必不书名!孤云走马心驰骤，晚景看山眼纵横。聊向空中图报答。江波海浪几能平!”至于才奇·袁枚写的《墓志铭》，把他比作一条咬断系索的龙，怒落人间，气吐为文，笔有鬼神(“文星炽炽，龙啮其系，拗怒坠地，无所吐气……执不律如执鬼。”)下面略举数事，以见其概：
　　南京秦大士(乾隆时侍讲学士)与侯极为交契．他曾说：“吾尝读侯夷门诗：‘石斧斫寒冰，云裂无纹理，真奇峭峍兀;更览其《潭柘寺》诗：‘一水淡于画,空山或有人’,又觉其深情绵邈，幽致动人。’(见秦锡淳《沐云诗话》)从这些句子中，可见他造语不凡，理致深远。
　　袁枚《随园诗话》记：南京仓颉庙落成求匾，侯“题笔书‘始制文字’四字，人人叫绝”。文字是人类在长期社会实践中所逐步创造的，这在现在是常识，但过去的人们都说是仓颉制造的。在这个传说的前提下．侯的题词确实不能使人再置一词。他用的又是《千字文》中的成语。这反映他的思维敏捷。学识广博。
　　从上可知．侯嘉繙确实是有些“奇”的。奇就是与众有异。这种奇，有些是他不幸的因，有些是他不幸的果．但归根到底，仍是他的不合时宜。他是想服务于当时的社会而又被这个社会所压抑的人。
　　侯嘉缮同《儒林外史》的作者吴敬梓也有交往。侯在南京的一些活动曾被吴曲折地写入《儒林外史》。《儒林外史》中某些人物的原型也是他的朋友。(作者：临海市博物馆 丁伋)