《水西侯氏》（第一期）
水西侯氏宗亲理事会编
二00六年六月

《水西侯氏》编委会
主   任： 侯肇华
副主任： 侯肇芝 侯孟基 侯基成 侯舜基 侯树明 侯爱文
成   员： 侯尚志 侯定基 侯树明 侯尚林 侯尚军 侯尚达
侯龙基 侯尚权 侯基兴 侯尚荣 侯尚昌 侯尚朝 侯尚志 侯 勇 侯尚培
主   编： 侯尚培
编   辑： 侯尚志 侯 勇
审   稿： 侯肇华 侯孟基 侯基成 侯树明 侯克基 侯基昌 侯尚达 侯尚国 侯尚志
校   对：侯尚志 侯 勇
目 录
牢固树立社会主义荣辱观…………………………1
水西侯氏代发刊词…………………………………4
水西侯氏宗亲联谊会成立纪要……………………6
水西侯氏宗亲理事会章程 ………………………19
饮水思源话祭祖 …………………………………22
侯姓氏族宗亲通函 ………………………………24
侯氏宗亲理事会筹备会议记要 …………………26
水西侯氏宗亲理事会会议议程 …………………28
待定水西侯氏宗亲事事会章程（草案） ………29
在侯氏宗亲理事会上的讲话 ……………………34
中华侯氏渊源 ……………………………………36
水西侯氏渊源 ……………………………………45
迁葬一溪祖、申铭祖坟墓记 ……………………48
国柱祖裔孙侯家坝扫墓记 ………………………50
水西侯氏川南寻根记 ……………………………51
国栋公裔孙发家史记 ……………………………55
水西侯氏宗亲理事会成员名单 …………………58
侯公光职传 ………………………………………60
侯公肇鑫传 ………………………………………62
中华侯氏书讯 ……………………………………64
中华侯氏族谱书录 ………………………………67
水西侯氏诗选 ……………………………………72
祭一溪公文 ………………………………………76
迁葬一溪公墓竣工仪式祝文 ……………………77
迁葬申铭公墓竣工仪式祝文 ……………………79
水西侯氏二代祖一溪公墓碑铭文 ………………80
中华侯氏祠联 ……………………………………82

    牢固树立社会主义荣辱观
    胡##
    （2006年3月4日）
    全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，要求我们必须把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，着眼于提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德建设，发展教育科学文化，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
    一是要提高全民族素质。当今世界的综合国力竞争，说到底是民族素质竞争。要充分发挥教育对提高人的素质的基础性作用，坚持教育优先发展，全面推进素质教育，加大统筹城乡教育发展的力度，加大对义务教育尤其是农村义务教育的投入，使每一个适龄青少年都能接受良好教育。要努力建设学习型社会，在全社会树立全民学习，终身学习的理念，通过多种形式和渠道的学习培训，使每个人都不断获得新知、增长才干，跟上时代前进步伐。要在全体人民中大力弘扬科学精神、普及科学知识、树立科学观念、提倡科学方法，努力在全社会形成学习科学、相信科学、依靠科学的良好氛围，促进全民族科学素质的提高。要牢牢把握文化发展的正确方向，积极推动文化创新，大力发展文化事业和文化产业，为广大人民群众提供更多更好的精神文化产品，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用。
    二是要培养大批优秀人才。国家兴盛，人才为本。要全面实施人才强国战略，大力加强人力资源能力建设，加大投入力度，完善工作措施，重点培养人的学习能力、实践能力，着力提高人的创新能力，努力造就大批优秀人才。进一步优化人才发展的环境，不拘一格选人才，建立健全育才、引才、聚才、用才的体制机制，形成鼓励人才干事业、支持人才干成事业、帮助人才干好事业的社会氛围，开创人尽其才、才尽其用、用当其时、人才辈出的局面。
    三是要树立良好的社会风气。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，扶正祛邪，扬善惩恶，促进良好社会风气的形成和发展。要教育广大干部群众特别是广大青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利已为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。（这是胡##同志在参加全国政协十届四次会议民盟、民进界委员会联组讨论时讲话的一部分。原载《求是》杂志2006年第9期）

    《水西侯氏》发刊词
    二00六年四月十五日，这是水西侯氏不可忘记的日子，来自水城、大方、织金、黔西等地的侯氏宗亲代表近五十人，齐聚黔西,欢聚一堂，从不相识到相识，经过坐谈、讨论，对今后的侯氏宗亲的发展事宜，达成了共识，一致同意成立《水西侯氏宗亲理事会》；通过了《水西侯氏宗亲理事会章程》；选举了理事会组织的负责人及成员。
    此次会议的召开，加深了水西侯氏各支系宗亲的团结，增进了侯氏宗亲的亲情，增强了凝聚力和号召力，属水西侯氏三百多年来的首例。
    随着我国国家社会体制的改革、开放的不断深入，社会经济的不断发殿，国家法制的健全完善，人民生活水平的不断提高、政治文明、物质文明、精神文明建设的不断推进，在构建社会主义和谐社会的大好形势下，中华民族各姓氏自发成立家族宗亲联谊会、理事会等民间组织，修族谱，悼先祖，维修祖墓，蔚然风行，这是弘扬中华民族优良传统文化的美德，也是各姓氏文化的继承和发展。
    追根溯源，有先人才有后人、家庭、家族和血缘，亲情关系是客观存在的事实，是无法摆脱和割断的，也是不可否认的。“不知先辈和族谱，后代子孙谁知你”，遍布水西侯氏近万人，但对水西侯氏的渊源及其历史、支系的分支、发展、族人的分布，历史上族人对国家，对人民作出重大贡献的杰出英才知之甚少，宗亲意识淡化。
    《水西侯氏》刊物就是在这样的背景和气候下创刊的，是水西侯氏族人的内部刊物，它的目的宗旨是在不违背国家法律和政策的前提下，向水西侯氏族人介绍中华侯氏的悠久历史，杰出的人物对国家和人民的贡献；介绍水西侯氏的发展及先辈祖人的丰功伟业，弘扬祖先美德；收集、发掘水西各支系有益的历史资料，各个历史时期的有杰出贡献的侯氏人物；为续修族谱，开展宗亲事宜活动，增强侯氏宗亲意识起宣传、推动作用，从而不断推进侯氏宗亲文化的发展。
    愿水西侯氏族人都来关注它，热心支持它，积极参与投稿，使它越办越更具活力和感染力。也迫切希望水西侯氏族人，特别是在政界、学术界、商业界事业功成的有识之士为水西侯氏文化的发展及宗亲事宜活动的开展尽自己应尽的责任，积极参与，出谋献策，无私奉献，不愧为水西侯氏的一份子。今后的水西侯氏史册将永远把为水西侯氏族人作出杰出贡献的精英载入史册，永作楷模，名芳千古，代代相传。
    侯 肇 华
    二00六年五月十四日

    水西侯氏宗亲联谊会第一届理事会成立纪要
    二零零六年四月十五日在黔西成立
    前 言
    水西侯氏三千年文化史上的大事——水西侯氏宗亲联谊会第一届理事会成立。值得全族欢欣。在水西侯氏姓氏史、家谱史和宗族文化史上首开先河。为何水西各地侯姓代表能欢聚一堂，自发的成立起宗亲联谊会？皆因《水西侯氏族谱》出版鉴证了侯氏族历史，侯氏族人走出了“寻根”误区，增进了族谊，实现了宗亲联谊。
    族谱出版后，先在黔西县内传阅，后延乡村各支派。六年来，各地侯姓人出现了“寻根”意识和联谊热情；有来信索要族谱解读历史的；有打电话寻根溯源查找自己祖籍的……。族谱如一条纽带，萦缠各地族人，族谱又如同一根火柴，点燃了族谊火花，拨开了寻根者几十年沉寂的心扉。在族人中，寻根的愿望聚然迸发出来，发生了许多动人的故事。
    如侯爱文等，祖籍黔西。后迁居水城，几十年寻根思乡未能如愿。去年回祖籍崇拜故土。还有各支系族人。从其他族人手中得到一本族谱，看后非常激动，与我们经常通话回忆侯氏近代史，非常关心水西侯氏文化的传承。因族谱出版后全部分送给附近县市的同姓人，没有在地区以外分送，所以不少外地族人很失望。他们热心解读族谱，并非此书写得好，只因我历经六年调查取证的意志感动了族人，最主要的还是广大侯氏后人世世代代尊祖爱族传承侯氏谱牒是他们共同的心声，尤其流寓到外的族人，他（她）们的寻根意识更为真诚和迫切。
过去，对家族历史茫然讹传，不知我是谁？我从哪里来？我的根在哪里？我的家族有多大？如今解读了族谱，知祖根、解故源、谒先祖，清楚地看到：西从毕节，东到修文，北至金沙，南至贵阳、水城，都有侯姓自然村庄，有近万侯姓人，分布在辽阔的水西各地。还有很多人星罗棋布散居在全国各大城市？千年大树繁衍成林，侯氏支派如此庞大，令嗣骄傲，为之振奋。
    总结先人教诲，国无史为“盲国”，地方无志为“盲区”，族无史为“盲族”。人一生不了解自己的历史，稀里糊涂一辈子，岂不悲哉。尚培在撰写族谱六年中，看到各支派对抢救家谱无动于衷，族谱的出版，虽然唤起少数人的寻根意识，这种意识能持多久？一部族谱似一缕情丝，一旦情疏丝断，又将是永久的沉寂，观之现状，心神不宁，疑虑重重，无计可施。怎样把已经复苏了的侯氏传统文化发展下去？寻找一种机制有效的办法是几年来思考未果主题。
    十多年来，传统文化南兴北衰，最初港、澳、台到大陆寻亲，宗族联谊推动了国内文化的发展。如在孔府每年举行一次的祭孔文化纪念活动等。都是由政府筹办的利用历史名人进行的商业活动，对世人影响很大,又如梅州侯氏，分居港、澳、台、新加坡、秦国等地，他们来到梅州祭祖，非常热闹，300多人汇聚一堂，成为梅州一大喜事。几年来我朝思暮想，如此效仿，召开水西侯氏宗亲会议，能深入的推动侯氏族谱的传承，从根本上巩固侯氏敦亲睦族意识，共尊族谱。起初只是一种梦想，若想实现，心余力拙，也是上苍相助，好事不负有心人，心想竟能事成，机会来临梦想竟然成真。
    四月一日，我在黔西筹备增修族谱事宜，与族人长辈交谈时，这时正好有族人提出到侯家坝去参观祖坟的要求，一语提醒，茅塞顿开，与我想法不谋而合。借机召开侯氏宗亲联谊会，岂不两全其美。于是我当即提出方案，说明了召开联谊会的计划，立即得到了他们的支持。多年来与我结识的寻根志愿者多人，当时来不及联系，为便于接待只邀请了几位在城关地区的人士作为代表参加会议，全部欣然赞同，我们无不为之感动。聚会一提出，并开始准备，定于四月十五日召开。
    水西侯氏族自明代学书祖率子孙从川入黔又复返川已四百年，此举为首次联谊聚会，第一次进行的文化交流，开创了敦宗睦族、传承文化的新纪元。
    四月十五上午十时，阳光和煦，春暖花开，与会者四十七人从各自驻地汇集黔西，我们首次相会，一见如故，如久别兄弟重逢。互相介绍，使我们受到了极大的鼓舞和振奋。十时，我们来到洪湖路199号，按程序召开了宗亲联谊会第一届理事会议。通过了三项倡议。与会人员虽只有47人却代表着水西近万人同族人的意愿。会议时间虽短却开得圆满，初步制定了四项活动计划。联谊会成立之日，天时、地利、人和。
    侯姓先人在史册上谱写下光辉的一页,水西侯氏族清代遐迩闻名,郡望上谷，堂号壮悔堂，籍份江南，后迁湖广，再迁四川富顺，分迁贵州水西,近代侯氏文化出现了许多靓点,侯氏后人超越了前人.各行各业人才济济,举业不凡。有著名的书法家、学者、企业家、高科技工作者、医学家等等,可谓群星璀璨,全国全省闻名。水西侯氏文化达到了巅峰时期，作为侯族寻根爱族的一员，怎能视而不见、撂而不录呢？在盛世时召开宗亲联谊会，相互进行文化交流或商务活动，既发扬了传统文化的传承，又与时俱进，增进了宗族的团结、融合、和平共处。它的内涵在于承前启后，泽润后生。
    以上繁叙，介绍了宗亲联谊会成立的前因后果。
    正是：
    （一）
    昔日兄弟分徙久远 ， 千年同族相会今朝；
    素不相识今日相聚 ， 相聚为了世代相识。
    （二）
    侯氏族谱收百支 ， 百代子孙归一族；
    宗族联谊谱史篇 ， 承前启后代代传。
    会 议 纪 要
    二零零六年四月十五日上午十时，水西侯氏宗亲联谊会第一届理事会议，在黔西洪湖路199号举行。参加会议的代表有47人，有侯肇芝，侯肇华，侯树明，侯基成，侯克基，侯基兴，侯建国，侯尚荣，侯尚培，侯尚志，侯 勇等。
    会议由侯肇芝主持：
    他先介绍了召开联谊会的人员和组织计划。
    第一项内容：侯尚培发放了《阖族协力传承水西侯氏传统文化倡议书》资料说：“水西侯氏自古到今已有三千多年文化历史。历代先人披荆斩棘，艰苦立业，繁衍后代，到汉代历千年成为北方望族。迁居四川后，兴旺发达，支派移居各地，明清两代，文官武职。族谱记载，爱国爱民者国史传记。当今侯氏人才辈出，举业不凡，优秀人物枚不胜举。侯氏先人在历史上谱写下光辉的篇章，当今族人各行各业可谓群星璀璨。然而，记载一族历史的史册—族谱。断代三百多年。解读族谱和今天召开的宗亲联谊大会，这仅仅是个起点，传承侯氏文化的开始，传承之责任落在当代族人肩上，各地各派有识之士， 阖力协作，延续不断，接力传递，积极介入侯氏宗亲文化活动，现提出如下倡议。
    一、 成立侯氏宗亲会，推选理事会会长和理事。宗亲会自古是民间宗族组织，有着三千年的历史。对于繁族昌盛，教子育孙，起到一定作用。传承族谱和成立联谊会是承上启下，继往开来，服务当代，有益后代的千秋大业。在新形势下，相互学习，相互交流，进行文化和商务活动。敦宗睦族，人皆有之，共尊族谱，把家族历史传承记载下去，这就是联谊会的最终目的。
    二、 扩印续修《水西侯氏族谱》广泛深入的推广侯氏文化，使更多的同族人知祖根、解故源、增族情、睦族谊。推动嗣后续修自己的家谱。
    三、设立水西侯氏文化传播网站。为广大族人进行交流打造一个平台。网页设立在侯氏宗亲网站，这个设想望有能力的族人策划、筹办和运作，把水西侯氏文化推向网络领域，填补这一空白，在新华网、人民网、家谱网可查询丰厚的侯姓历史资料。
    以上三项倡议，恳望族人研究决定。
    第二项内容是侯肇芝、侯肇华讲话，他们对侯氏宗亲理事会的成立感到高兴，并表示祝贺。感谢许多相识或未曾相识的侯氏宗亲对他工作的支持与厚爱，他说，今天在此成立的侯氏宗亲理事会是水西侯氏宗亲的一件大喜事，是值得庆贺的日子。它对今后侯氏宗亲之间的交往、交流、经商等活动，对增进友谊、提高发展侯氏文化，起到促进、联系和领导的作用，是自发成立的民间组织。会长的人选必须具备：(1)具有号召力（2）从事过党政领导（3）热衷于侯氏宗亲事宜等条件。我看肇华、基成、孟基担任会长副会长都非常合适。（与会代表随声附和，皆口称赞）。大家听后非常兴奋，异口同声表示祝贺，侯氏文化又添新彩。
    第三项内容：侯基成代表筹备组宣读了《水西侯氏宗亲理事会章程》，并逐条讨论，一致通过。
    第四项内容;讨论通过三项倡议。在推选会长时，侯肇芝说：“我因年高，不能做会长，但一定当个好会员”。在大家一致要求下，肇华、基成等欣然同意。最后确定侯肇华，侯肇芝，侯基成、侯孟基等人任会长、付会长，其他人任理事。会长委托执行理事策划、筹办宗亲联谊活动，筹集资金、联络参会人员，定期（一年一次）轮点召开联谊会。制定具体宗亲联谊活动计划。
    理事会委托侯尚培为续修《水西侯氏族谱》收集资料，广大族人非常支持。对修缮水西侯氏祖祠引起大家的重视，一致表示出资维修。约定适时一起到富顺祠庙考察后决定，争取早日动工。最后决定设立水西侯氏文化网页，把水西侯氏文化上网传播、相互交流。
    附: 水西侯氏宗亲理事会成员名单
    二零零六年四月十五日在黔西成立
    发 起 人： 侯肇芝、侯肇华、侯基成、侯尚培；
    理事会理事：
    黔西： 侯肇华、侯肇芝、侯树明、侯尚军、侯尚钱、侯尚平、侯尚诗、侯开阳、侯 健、侯平基、侯建国、侯 锋、侯 勇、侯克基、侯尚荣、侯尚培、侯 勇、侯基成、侯尚志、侯进军、侯正华、侯伟宏、侯 军、侯尚鹏、侯品基；
    大方： 侯孟基、侯尚昌、侯 建、侯尚朝、侯尚达；
    水城： 侯爱文、侯爱龙、侯 勇、侯 兵、侯 磊；
    织金： 侯尚军、侯尚达、侯先志、侯基文；
    松林： 侯尚林、侯基云；
    金沙： 侯舜基、侯尚志、侯尚仁；
    野坝： 侯基兴、侯尚海；
    内庄： 侯龙基、侯尚智、侯基明、侯尚学；
    白坭： 侯尚权、侯尚章、侯先德、侯先亮、侯先林；
    重新： 侯定基、侯群基、侯先贵；
    砂厂： 侯树明、侯银基、侯尚明；
    瑶坪： 侯碧清、侯尚华；
    清镇： 侯成基；
    林泉： 侯尚利、侯武香。
    理事会领导成员名单：
    会   长： 侯肇华；
    付会长： 侯肇芝、侯孟基、侯基成、侯舜基、侯树明、侯爱文；
    执行理事：侯尚志（大发寨）、侯定基、侯树明（侯家寨）、侯尚林（松林）、侯尚军、侯尚达（织金）、侯龙基（内庄）、侯尚权（白坭）侯基兴（野坝）、侯尚荣（黔西）、侯尚昌、侯尚朝（大方牛场）、侯尚培、侯尚志（黔西）；
    秘书长： 侯尚培；
    秘   书； 侯尚志、侯 勇 ；
    会   计： 侯 锋；
    出   纳： 侯 勇；
    财务监督：全体执行理事；
    注：本地和外地族人均可自愿报名成为会员。
    负责人： 侯尚培；
    注：本地和外地族人可随时报名成为网络员。
    负责人： 侯尚志；
    最后寄语：
    族谱追述了侯氏家族三千年世系沿革、变迁、拨开了寻根谜团，彰明后世，明古晓今，可谓承前。为共尊族谱，推动侯氏族谱的传承，成立了侯氏宗亲会，又谓启后。承前启后———为了这一目的，历经十年艰辛，现已营造了传统文化平台，能否继续推动侯氏族文化的发展？关键要有一批热爱侯氏文化志士，在理事会员中，有像我一样，为传承侯氏文化，义无反顾的工作，无怨无悔的去联络同族寻根志愿者，每一届的轮值理事从三个方面进行工作。
    第一、轮值理事（具体组织、领导、策划者）应有一定文化知识和较强的号召和连络能力，热爱侯氏文化，有孜孜不倦的睦族精神和责任感，轮值理事最好推选退休教师或干部应届时轮换，保持活力。
    第二、最大限度的联络水西侯氏和全国其他城市同族人，各界各业有影响力的人物参加联谊会，共同研讨侯姓族史，共尊族谱和进行商务活动。
    第三、与广大的侯氏企业家和政府官员紧密协商保证理事会活动经费的来源。
    理事会召开以后，影响良好，为了加强理事会的作用，我又进行了调查，在政界和企业界发现了几位比较年轻，有较高文化的族人加入到理事会，推荐为下一届作会长和轮值理事。我们老骥伏枥，身后仍有孝子慈孙步其后尘甚慰。
    亲不走则“生”，族不联则“疏”。宗亲会联谊，即是启后，又是开始。不仅是一代人的聚会，而望代代融合。一旦中断，后生有识之士挺身而出，继往开来，重修族谱，继续联谊，不负先祖夙愿，和我等期望，为侯族兴旺族谱传承尽力而行之。
    我们希望水西侯氏宗亲理事会越办越好，越办越成功。
    水 西 侯氏宗亲联谊会
    二零零六年四月十五日于黔西城关

    水西侯氏宗亲理事会章程
    一：为了加强水西侯氏宗亲的和睦团结，发扬光大三千年的侯氏文化，开拓有益于中华民族、侯氏家族的文化事业，解决侯氏家族应做的一些事务，特成立水西侯氏宗亲理事会。
    二：凡是水西侯氏宗亲，年满18周岁，不分男女，均可加入水西侯氏宗亲理事会，为水西侯氏宗亲服务。
    三：凡是参加水西侯氏宗亲理事会的侯氏宗亲子孙，均应交纳会员费，每人每年五十元，多者不限。
    四：水西侯氏宗亲理事会设荣誉会长一名，荣誉副会长三——五名，顾问三——五名，理事会会长一名，副会长六名，理事若干名，执行理事十四名，秘书长一名，秘书二名，任期三年一届。
    五：水西侯氏宗亲会理事会会长负责召集水西侯氏宗亲理事会成员召开各种理事会议，安排家族内有关事项，副会长协助会长主持工作，秘书长负责各种有关资料的收集，印制，发放。
    六：水西侯氏宗亲会理事会设会计一名，出纳一名，财务监督三名，负责会员费及各费用的收支报销管理，受理事会的领导。
    七：水西侯氏宗亲理事会的工作是通知和率领水西侯氏宗亲管理侯氏祠堂，侯氏共祖坟墓的祭奠、维护、维修等事务，负责向侯氏宗亲筹集资金等。
    八：水西侯氏宗亲理事会的另一项事务是联系各支系族人发掘、收集侯氏文化资料、世系资料，为续修《水西侯氏族谱》作准备，完善族谱。
    九：水西侯氏宗亲理事会确定每年清明节前第一个星期六为共祖坟墓的扫墓日期，介时要求各支系宗亲到西桥、侯家坝共祖坟墓地集会祭悼先灵，处理宗亲事务。
    十：水西侯氏宗亲理事会号召水西侯氏宗亲各支系在每年清明时节祭扫各支系祖墓。
    十一：水西侯氏宗亲理事会拟雕刻“水西侯氏宗亲理事会”图章一枚，作为水西侯氏宗亲理事会的执事信物。
    十二：水西侯氏宗亲理事会用在西桥申铭祖坟墓内得的银子打造斑指一枚，由理事会会长佩带，代代相传，传之万代。
    十三：水西侯氏宗亲理事会确定每年召开理事会二次，具体时间由水西侯氏宗亲理事会确定后通知。
    十四：水西侯氏宗亲理事会不尽之事务如需开理事会议，由水西侯氏宗亲理事会会长、副会长研究确定后通知。
    十五：水西侯氏宗亲理事会如果条件成熟加入中华侯氏宗亲总会。
    十六：水西侯氏宗亲理事会每年出一——二期侯氏内部刊物，由侯氏宗亲理事会秘书处印制发行。
    十七：水西侯氏宗亲理事会章程由水西侯氏宗亲理事会大会通过执行。
    水西侯氏宗亲理事会
    二零零六年四月十五日黔西城关

    饮 水 思 源 谈 祭 祖
    相傳二重港侯氏，有四大祖開基：壹、學仔內侯高居公父子。貳、三塊厝侯啟流公兄弟。參、七房侯雷公家族。肆、後厝侯信佰公一家。在明末清初年間，先後由福建省祖籍地，播遷來台，苗裔祖孫分布海內外各地，但因宗祠未立，平常聯絡不易。逢年過節，追思祭祖，頗感不便。因此，凝聚宗親之力量，籌建侯氏宗祠，以為祭祀謝祖之場所，並為族人聯誼之定點，乃眾所至盼。
    民國八十二年初，有侯大、侯文德等，捐獻宗祠建築用地，另有侯興黨派下侯神州侯文德兄弟，捐三十三坪，使宗祠後園土地更加完善。民國八十二年十月三日正式成立財團法人二重港侯式宗祠，召開第一屆第一次委員大會，選舉侯博明為董事長、侯信良、侯澄財為副董事長、侯朝宗等為常務董事、侯萬寶為監事主席、聘請侯止為總幹事、侯世惠為秘書、侯王素秋為會計，以籌建宗祠編修族譜，並辦理一般慈善公益事業為宗旨。宗祠建築委由本族侯銘賢建築師設計圖樣，依中國宮殿式專統建築富麗堂皇、氣派非凡。民國八十二年十二月二十八日上午十時舉行動土典禮。歷經四年施工，耗資七千多萬，民國八十八年二月五日完工落成，並舉行侯氏祖先晉主啟用大典，西方三聖安座開光，及佛教梁皇寶懺法會七天，以超渡歷代祖先，並頒布二重港侯氏祖譜，侯氏宗親聚集一堂，盛況空前，莊嚴隆重。
    祭祖分春秋二祭，春祭為清明節前後，秋祭為中秋節前後其儀式過程如下：
    (1)早上八點左右，請佳里善行寺住持西定法師領眾頌經超渡祖先，午供拜佛，大約進行至十一點。
    (2)十一點開始祭祖。
    (3)十二點聚餐聯誼，餐會中替傑出宗親立匾，立匾者須符合下列資格：
    <1>文官：簡任十職等以上。
    <2>武官：少將以上。
    <3>學者：大學系主任以上。
    <4>企業家：淨資十億或營業額一百億。
    <5>民意代表：立委、議員。 
    每年侯氏宗祠的祭祖大典，不但是飲水思源的尋根大典，同時也是宗族親和力和團結力的最佳活動。

    侯姓氏族宗亲通函
    面向全社会征集各种侯姓氏族资料，敬请各界人士大力支持。
    中华民族五千多年文化历史，同根同祖。参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。侯姓氏族文化是中华文化教育的重要组成部分，历史悠久，内涵丰富，对社会文明进步与经济发展作用很大。这是和民族的大团结分不开的--“家和万事兴，国安民富强”。 全社会学习氏族文化，研究氏族文化的热情都很高。如何进一步弘扬侯姓氏族文化，发挥侯姓氏族文化在社会中的积极作用，也是值得考虑的重要问题。
    1、挖掘和整理侯姓氏族文化史料，建立中华氏族文化宝库；
    2、发现和保护中华侯姓氏族文化教育的历史遗迹，发展侯姓氏族文化事业；
    3、充分发挥各种媒体的宣传作用，普及侯姓氏族文化知识；
    4、恢复和发展历史侯姓氏族文化，丰富侯姓氏族文化发展；
    5、规范侯姓氏族文化工作，引导侯姓氏族文化健康发展；
    6、扩大国际侯姓氏族文化交流活动，增进友谊，促进侯姓氏族文化交流的发展；
    7、加强侯姓氏族文化的科学研究，促进人类的文明与进步，对社会发展作出积极的贡献。
    侯姓氏族是中国氏族名姓，多姿侯姓氏族文化遗迹、有很多的人文文化景观，使人痴醉，流涟忘返。侯姓氏族又是中国南部始发地，它是全国文化交流重要地之一。侯姓氏族文化如此特殊重要的地位，奠定了她在大力加强政治经济建设的同时，大力开发侯姓氏族文化多方位的文化资源，与全世界共享。侯姓氏族文化历史悠久，为了加快侯姓氏族文化的发展，紧紧围绕重修族谱和新开网站的机遇，重振侯姓氏族雄风，我们一批爱族之人，决心从侯姓氏族资源的实际出发重修，它将对弘扬中国优秀民族文化，推进“家和万事兴，国安民富强”，为把我们侯姓氏族文化建成更加光彩夺目的南国明珠作出贡献。
    本会请侯姓氏族的族人，有族缘的党政军领导人和文化人、艺术工作者、宗教界人士、新闻媒体等各方面的侯氏族人为服务对象，欢迎全球茶华人加入，与各地知名姓氏学学者和资深专家，建立联系与合作，组成一个广泛的文化交流与促进团体，以氏族与氏族文化为载体，为弘扬中华民族优秀文化出力。 
    本族谱名称初拟为：“中华望族上谷侯氏族谱”。受侯姓氏族族人的指导监督，接受全国国际氏族文化各会的指导，共建侯姓氏族文化。
    侯氏宗亲发起人侯凯东
    侯氏宗亲网:www.chdmw.com/hou.htm
    电子邮件: nhls_dmw@163.com
    QQ在线:313933994 2006年2月2日

侯氏宗理事会筹备会议记要
2006年4月1日
主 持 人：侯肇芝；
参会人员：侯肇华、侯基成、侯树明、侯克基、侯尚培；
一：确定4月15日在黔西召开侯氏宗亲理事会；
二：会期一天，14日下午报到；
三：会议地点，黔西洪湖路199号侯肇华处；
四：参会代表：
大 方： 侯孟基、侯尚昌、侯尚朝；
水 城： 侯爱文、侯爱龙、侯 勇、侯 兵；
重 新： 侯定基、侯尚国；
金 沙： 侯顺基、侯尚仁；
清 镇： 侯成基；
沙 厂； 侯银基、侯树明；
织 金： 侯尚达、侯尚军；
白 泥： 侯肇信、侯尚权、侯尚贵、侯先亮；
新 街： 侯龙基、侯基明、侯尚志、侯尚学；
野 坝： 侯基兴；
瑶 坪： 侯碧清、侯尚华；
松 林： 侯尚武、侯尚林；
黔 西： 侯肇芝、侯肇华、侯树明、侯克基、侯基成、侯开阳、侯群基、侯品基、侯平基、侯伟宏、侯建国、侯 军、侯 锋、侯才基、侯尚荣、侯尚志、侯进军、侯正华、侯 勇、侯尚诗、侯尚军、侯 勇、侯尚培、侯尚利、侯尚全。
水西侯氏宗亲理事会会议议程
2 0 0 6 年 4 月 15 日
主持人：侯肇芝
第一项：侯肇华发言；
第二项：侯基成宣读侯氏宗亲理事会章程；
第三项：侯氏宗亲讨论；
第四项：选举理事、会长、副会长、秘书；
第五项：确定会计、出纳、财务监事；
第六项：新会长、副会长讲话；
第七项：总结、散会。

水西侯氏宗亲理事会章程（草案）
第一章　总则
第一条　水西侯氏出于明末四川富顺侯公学书，他为人宽厚，屡劝农桑，兴教育才，甚得人心，子孙繁衍，支繁叶茂，遍布川黔，贤才辈出，名仕能官有其人，堪称“川黔望族”。为了弘扬祖先的优秀传统，广泛联络国内外、海内外侯氏宗亲，激发爱国、爱乡，尊祖敬宗的热情，开展内外文化交流，促进祖国和平统一，经当地政府民政部门批准，成立本会。
第二条　本会全称“贵州省水西侯氏宗亲联谊会”。
第三条　本会性质：本会业务主要是水西侯氏宗亲，自愿组织起来的群众性社会团体组织。
第四条　本会宗旨：要在当地政府的领导下，爱国守法，遵守政府各种法令法规；开展溯源探本，敦亲睦邻，建立宗谊；兴办公益事业，造福于社会；遵循祖训，教育族人，继承和发扬祖国传统优秀文化，促进中外文化交流，增强民族的凝聚力，为实现祖国和平统一作贡献。
第二章　任务
第五条　本会任务
1、遵循祖训，教育族人。要牢记学书公遗训：“为人要忠厚诚实，不可浸于利欲。”要牢记一溪公遗训：“独行不愧影，独寝不愧衾，步步守着仁、义、礼、知、信。”也就是说：要遵纪守法，在国家政策允许范围内，搞合法经营，按照胡总书记“构建和谐社会”大家庭的思想要求，努力发展生产，多做贡献。
2、尊祖敬宗，弘扬祖德，齐心协力建好侯氏宗祠。
3、敦亲睦邻，团结国内外宗亲，建立宗谊，促进祖国和平统一。
4、开展侯氏文化学术研究，逐步制订和完善侯氏宗亲理事会各种必要的制度。
第三章　会员
第六条　凡侯氏宗亲不分性别，年满18周岁以上的均可自愿申请并由一名会员介绍，经理事会批准即可成为本会会员。
第七条　会员的权利
1、在会内有选举权、被选举权和表决权。
2、有对本会提出咨询，批评和建议权。
3、有参加本会举办各种活动权。
4、对本会重大事项有参与和决策权。
5、有退会自由权。
第八条　会员的义务
1、遵守本会章程，执行本会决议。
2、精诚团结，维护本会及会员的合法权益，关心会员疾苦，发挥互助友爱精神。
3、承担本会委托的各项工作任务。
4、按时交纳会费。
5、不得以本会名义从事违背本会章程的活动。
第四章　组织机构
第九条　本会的组织机构
1、本会最高权力机构是会员代表大会。本会的执行机构是常务理事会。
2、会员代表大会每二年召开一次，它的职权是：
①听取和审议理事会的工作报告；
②制定和修改本会章程；
③选举产生理事会、监事会的理事；
④讨论决定本会重大事项。
第十条　理事会的理事由代表大会选举产生，理事任期三年，可连选连任。理事会选举产生会长一名，副会长若干名，秘书长一名、副秘书长、常务理事若干名组成常务理事会。理事会闭会期间，由常务理事会主持工作。
理事会和常务理事会的职权是：
1、决定并组织召开会员代表大会；
2、执行代表大会决议，决定本会重大事项；
3、推举本会名誉会长，聘请顾问授予荣誉会长；
4、根据需要和情况变化，决定对本会领导成员的增补，调整和罢免。
第十一条　常务理事会委托理事长和秘书长处理本会的日常事务工作。
第十二条　常务理事会下设组织宣传组、联络接待组、财务福利组。
第十三条　本会设监事会，由监事长、副监事长、监事3-5人组成，他的职权是：监察本会业务执行情况，审查财务收支情况。
第五章　财务制度
第十四条　本会财务制度
1、财务组：设正副组长各一名，下设会计、出纳、保管等人。
2、一切收入全部入帐，杜绝小金库，单据备查，收款必须用编号的三联单加盖公章，付款必须有经手人签字，负责人审批的正式单据，对手续不全的单据，财务人员有权拒绝付款。
3、帐目必须逐月结算，半年小结，年终汇总，造表送有关人员存查，以示公开，宗亲捐款应定期公布。
4、财务人员应把全部现金库存入银行，现金只留100元以下以备日常开支。
5、正常开支，如办公费、出差费、招待费等，一般应由专管财务副会长批准，超过百元以上，由会长审批，较大项目开支应先造计划，请常务理事会讨论通过。
第六章　经费
第十五条　本会经费来源
1、会员交纳会费每年50元；
2、单位或个人资助；
3、争取发展经济的其他收入。
第七章　附则
第十六条　本章程修改并经会员代表大会通过后，报送政府有关部门备案。
第十七条　本章程的解释权属本会常务理事会。
第十八条　本会终止程序，经理事会三分之二理事通过，处理好善后工作报审计署管理机关批准后即可停止活动。
（本草案将提出由下届宗亲理事会研究执行）。
水西侯氏宗亲理事会
二00六年四月
在侯氏宗亲理事会上的讲话
各位侯氏宗亲：
欢迎你们前来黔西参加水西侯氏宗理事会成立大会。
春暖花开，阳光和煦，各地侯氏宗亲在此聚会，并在此成立侯氏宗亲理事会是水西侯氏宗亲的一件大喜事，是值得庆贺的日子，它对今后侯氏宗亲之间的文化交往、交流和经商等活动，对增进友谊，提高发展侯氏文化，为中华民族增辉，将起到促进、联系和领导作用。侯氏宗亲理事会是自发成立起来的民间组织，是为侯氏宗亲共祖扫墓、祭奠、维护、维修的组织领导机构，是为侯氏宗亲续修《侯氏族谱》收集资料、整理、出版的服务员。所以侯氏宗亲理事会的会长、副会长的人选应具备以下几个条件：
一：应具有较强号召力的侯氏宗亲；
二：曾担任过党政领导、文化教育的侯氏宗亲；
三：热衷于侯氏宗亲事宜的侯氏宗亲。
我们水西侯氏人材济济，各行各业人才大有人在，希望各位侯氏宗亲踊跃选好会长、副会长、秘书长、执行理事。根据水西侯氏宗亲理事会章程，每届任期三年，应从以下几个方面进行工作：
第一：轮值理事（具体组织、领导、策划者）应具备一定的文化知识和较强的号召力及联络能力，热爱侯氏文化，有孜孜不倦的睦族精神和责任感，轮值理事最好推选退休教师或干部，应届时轮换，保持活力。
第二：最大限度的联络水西侯氏宗亲和全国其他城市的同族人、各界各行各业有影响的人参加理事会，共同研讨侯姓族史，共尊族谱和进行文化交流，以及商贸活动。
第三：争取与广大的侯氏宗亲企业家和政府干部紧密协商保证理事会活动经费的来源。
最后，热忱希望侯氏宗亲理事会开得园满成功，选出理想的理事会理事、会长、副会长、秘书长，为以后的宗亲理事会打下良好的基础。
谢谢大家、
黔 西 侯肇华
2006年4月15日
中 华 侯 氏 渊 源
侯氏起源晋国（今山西省），本出姬姓，晋侯姬缗为曲沃武公所灭，子孙适于他国，以侯为氏。轩辕黄帝姬姓，居于姬水，以此为氏。历史上尧、舜以及夏、商、周三代，相传是黄帝后裔。
公元前十一世纪，周成王十年，成王封叔虞于唐。叔虞是周武王之子，周成王之弟弟，设都于翼（今山西翼城），其子称燮徙居晋水旁，因而改唐为晋，称晋侯，姬姓，侯爵。叔虞是第一个诸侯国晋国的始祖。
晋昭侯分封其叔父成师于曲沃为首领，造成分裂局面。晋昭侯七年，晋国大臣潘父杀死国君晋昭侯而迎纳曲沃桓叔，桓叔打算进入晋国都城，晋都国人发兵攻击桓叔，桓叔兵败返回曲沃，晋都国人共同拥立晋昭侯的儿子姬平为国君，这就是晋孝侯，并杀死了潘父。
晋孝侯八年，曲沃桓叔去世，其子鳝继代桓叔之位，这就是曲沃庄伯。晋孝侯十五年，曲沃庄伯在翼城杀死国君晋孝侯，引起晋国人攻打曲沃庄伯，晋都国人立晋孝侯的儿子姬郤为国君，这就是鄂侯。
晋鄂侯在位六年去世，曲沃庄伯闻得鄂侯去世，便起兵进攻晋国都城，周平王派遣虢公率领军队讨伐庄伯，庄伯逃跑据守曲沃，晋都国人共同拥立晋鄂侯的儿子姬光继位，这就是晋哀侯。
晋哀侯二年，曲沃庄伯去世，其子称继位，这就是曲沃武公。晋哀侯八年，晋国军队侵伐陉廷，陉廷人与曲沃武公合谋，九年，在汾水之滨进攻晋都军队，并俘虏了晋哀侯。晋都国人于是拥立晋哀侯的儿子姬小子为国君，这就是小子侯。小子侯元年，曲沃武公派韩万杀死所俘虏的晋哀侯，当时曲沃的势力越来越强大，晋国公室无法控制它。
晋小子侯四年，曲沃武公施计引诱召来晋小子侯而杀死他。周桓公派虢仲领兵讨伐曲沃武公，武公入据死守曲沃。虢仲奉周王命，立晋哀侯之弟弟姬缗为晋侯（姬缗侯是唐叔虞第十三代孙）。
晋侯二十八年，曲沃武公攻伐晋缗侯，消灭晋国公室，将晋国公室珍宝重器全部奉献给周厘王，周厘王赐封曲沃武公为晋国国君，排行于诸侯国之列。因此，晋缗侯的子孙便逃到虢、随、卫等国，并以先人的爵位“侯”为姓，称侯氏。
侯氏还有一支出自姬姓，据《金乡长侯成碑》所云：“君讳成，字伯盛，周文王之后，封于郑，郑共仲赐氏称侯。”这里所说的“郑共仲”即春秋初期郑庄公的弟弟叔段之子。叔段因谋反，被郑庄公所伐，先逃到鄢，又逃到共（今属河南省辉县），故称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐他儿子共仲姓侯，又形成一支侯氏。
侯氏早期主要在山西、河南、河北、山东等省发展蕃衍，如春秋战国时，郑国有大夫侯宣多、侯羽，鲁国有侯叔夏，侯纪，齐国有侯朝，魏国有处士侯赢（侯赢是历史上围魏救赵的献计者），楚汉时有大司徒侯霸，皆是他们的后裔，也是当时中原的著名人物。由于历史原因，中原一带战乱频繁，侯氏部分人迁徙河北中西部聚居，从春秋到战国五百多年，侯氏族迅猛发展，（北魏孝文帝迁都洛阳后，将部分鲜卑族人加入了侯氏），燕国时始设上谷郡，秦灭燕后治所在沮阳（即河北省怀来县西南一带）称上谷郡，侯氏自此视为发祥地，自秦、汉至今侯氏都沿用“上谷”为其堂号，又称郡望。
二、逃难入粤
据侯氏族谱记载，宋朝时期入粤侯氏共七大房，（中山、南海、新会（今鹤山）、番禺及宝安、新兴及恩平、封开、嘉应州）。
鹤山侯氏始祖：讳玑、字圭瓒，号象峰，原籍是中原人，因南宋时战乱，民不聊生，到处逃难。吾之始祖于宋宁宗嘉泰二年南下迁徙，跨过大庾岭入粤，居住在南雄州保昌县十四图沙水里（即珠玑巷）。相传当时宋朝有一宫妃苏氏，貌美性淫，贪私无己，一夕，上幸宫，失调雅乐，皇上大怒，命其进冷宫，苏氏乘宫禁不严，逃出宫外，无人知觉，自度不复入，扮成民妇到处游荡。适南雄富商黄贮万运粮到临安（今杭州），船停泊于码头，一日，黄贮万及仆在船上备猪鸡酬福庇佑，忽见一民妇哼着歌儿微笑行至船头，似有献媚之意，黄贮万见其貌美，非一般平民之辈，以花言巧语挑之，女即下船与黄贮万娓娓不已，愿托与终身之事，便密藏船中返航，将其带回南雄。后来皇上行敕复取苏妃，而不知逃亡久矣，皇上怒，特敕兵部尚书张英贵行文各省州郡缉访，经年余全无踪迹，复奏上，上准歇，不复追究。黄所勾引之女即苏妃也，回南雄后，将其改为胡氏，立为宠妾。一日，黄与家仆刘壮扬发生争执，刘出逃有意陷其主，到处传扬黄在临安勾引美女弊端之事，不久传遍京城，兵部知此，恐上查究，乃诈谓民违法作孽乱，会同五府六部文武同僚共掩前迹，密行计议，欲洗其地以灭迹，并派官兵追至南雄搜查（当时吾始祖象峰遭乱被困，幸得宋太保开恩免遇杀身之祸，现在上坑村侧仍有一间太保庙以作纪念），伪称南雄州保昌县牛田坊，有贼作乱，残害良民，冒挟圣旨，欺上瞒下，张扬在保昌县牛田坊择地设寨所，聚兵镇守，应国泰民安，以迫民迁移。时罗贵有姑丈姓乔名辉在京城兵部任职方司，闻此声息，遂遣家丁日夜兼程密报，未出旬日，部文行批立令，严行迁徙，牛田坊五十八村居民千万之众，莫不嗟怨惶惶，皇上失妃，百姓遭殃（胡妃为免株连百姓，独自向宋官兵招认身世，当即投井自尽，后人在井上建一座胡妃石塔作纪念），惟珠玑里居民九十七家，以罗贵、麦秀、龙近天等密相通透，团集商议，远闻南方土广人稀，江山融结，田野宽平肥沃，及无势恶把持之处，众相开辟基地，朝夕相见，乃如今日之故乡也。随即签名组团赴县陈告，开禧元年（公元1205年）正月初五赴保昌县陈词，得到知县胡统化批准，详由南雄州施行。正月初十呈赴雄州，知府钟文达亲自批文，交由该管事书吏官发行通行执照，三月十六日，州府书吏官黄英茂行文，限于四月二十日，引九十七名及家眷，向南迁移，经关津陆岸，不得阻禁，按此照通行。经批复后，陆续向南而行，以竹木结筏，沿浈水至北江而下，至连江水口，遇大风雨筏散，溺死男女无数。至二十六日到达广属冈州大良都歇息，吾祖安排往杨武都大田村，后迁往药迳司古劳都长坑口右侧居住，当时上坑地区是文氏和吴氏居住点，至元朝期间，文氏与吴氏相继迁出，吾祖迁入，设立村为上坑村生息。
鹤山侯氏繁衍
侯象峰娶妻程氏，生有二子，长子启雄，居住在上坑村，其后裔支派于1566年左右，迁往双桥维墩，1750年左右，一部分迁往中山石岐镇郊，广西之岑溪县水汶村及南渡镇。次子芳雄，其后裔居住在新会沙田村。据不完全统计，象峰祖后裔约1800人左右。生活在鹤山市内的侯氏（启雄祖）后裔600多人，若加上旅居国外及港澳台（启雄祖）后裔超过一千以上。
侯氏在五邑及鹤山地区人口不算多，好像一个稀姓，但从全国最多人口的一百个姓氏中，侯氏是第82位大姓。本省侯氏聚居人口较多的是封开、香港新界和梅县地区。
侯氏人物在二十四史中，单独立传者57人，被列入《中国人名大辞典》者121人。其中著名人物有：汉有大司徒侯霸，唐有宰相侯君集，宋有太子太师侯益，副宰相侯蒙，明有外交家、航海家侯显，清有文学家侯方域，当代有历史学家侯外庐、化学家侯德榜、中央委员侯捷侯宗宾,社会活动家侯镜如等。
水 西 侯 氏 渊 源
水西侯氏：郡旺上谷，祖籍江南，堂号壮悔堂，源出姬姓，系中华大始祖黄帝的子孙，黄帝数十传至周武王，周武王之子唐叔虞分封晋，侯爵国，十余传至晋侯姬缗，被曲沃武公所灭，子孙逃奔他国，以祖先爵位为姓，是为侯姓，至今2600多年。
先祖们在北方发展，至秦汉，渐成北方大族旺姓——形成上谷郡旺。南北朝时期，中原一带战火绵延，侯氏的先祖们分支迁入江南，经数代人的经营，又形成丹徒郡旺，为江南旺族。明初侯氏先祖又分支由江南迁入湖广宝庆府武岗州居住，明中叶又分支迁入四川富顺侯家湾居住，发展成为川南大族。明朝末年，李自成、张献忠起义，水西侯氏始祖侯公学书率子一溪，孙申铭、申禄、申芝等到贵州水西宣慰司之西溪避战乱，时西溪为水西安氏寒宫，有三十六花街，七十二柳港，为当时水西繁华之邦。战乱平息后，学书祖率次孙申禄回四川富顺原籍，子一溪祖同申铭、申芝留居水西，至今近400年了，传下子孙近万人，遍撒云贵高原。后代子孙世居于此，人材辈出，清代、民国有50多人获得功名，20多人出仕为官，为水西侯氏增了光，添了彩，是水西侯氏的骄傲。
如：松林光职公职任广西郁林直隶州知州，清道光王朝诰授奉政大夫，父、妣均享殊荣，史志为其立传。
黑坡敦本公，后迁白泥，以办团练护卫乡邦，保卫黔西州城，职任州团务总理，清光绪王朝诰封奉直大夫，祖光宗，父元甲等均享殊荣，州志有记。
白泥仲章公，以才学受知于省府要员，曾任同盟会员，贵州省省议员，派郎岱厅厅长，未到职卒，遗著《荷花诗抄》。
水西侯氏一世祖学书公生子一溪公，一溪生三子申铭、申禄、申芝，后学书祖率次孙申禄回四川原籍，一溪祖同长子申铭、三子申芝居住水西之西溪。申铭生国栋、国桢、国柱。国栋迁谓河革拔溪，发展后称侯家寨；国桢迁金沙高坪，发展后称大发寨；国柱迁桃井，发展后称侯家坝。申芝生国应、国忠，。国应迁大方牛场，生天位、天藩，传文藻、文汉、文源、文渊四房，子孙分居马场、牛场、理化、纳雍等地，国忠上云南发展。
国柱生天锡，天锡生侯青、侯文、侯伯、侯镇、侯玺；侯青中康西已卯科举人，官任云南恩安县知县，任满回乡后析产分业，侯青分得白泥田庄；侯伯分得松林六归河庄；侯文分得松林凹水庄；侯镇同小罗氏祖婆下清镇（后迁水城）；侯玺分得内庄大堰庄，后裔均为当地首富。经过四百年的风风雨雨，水西侯氏不断状大，枝繁叶茂，到如今子孙近万人，遍居云贵山川，各行各业，人材辈出。由于历史的原因，三百多年来未能联宗修族谱，成为历史的断代层。从1994年起，后生尚培不贵遗余力，联系侯氏宗亲老幼，经过五年的时间，于1999年完成了几辈人的心愿。但由于侯氏出现了文化人才断代，时间仓促，未能尽善尽美，为此号召水西侯氏宗亲，极枳行动起来，收集侯氏文化资料，世系资料，在以后续修《侯氏族谱》时采用，使《侯氏族谱》更加完善。
谢谢大家
内 庄 侯肇芝
2 0 0 6年4月15日
迁葬一溪祖、申铭祖坟墓记
农历二零零四年六月十八日
由于洪家渡水库淹没，水西侯氏二代祖一溪祖、三代祖申铭祖两处祖坟属于淹没范围，侯氏家族在侯肇芝、侯肇华等族人的研究决定下，先于二月份迁出，然后请先生看后，确定于二零零四年农历六月十八日安葬，并通知各地族人前来祭悼。
农历六月十八日，天气炎热，汗流夹背，各地的侯氏子孙们200多人前来为祖先安葬，分乘三十多辆轿车，非常热闹。
一溪祖为水西侯氏二世祖，生四川富顺，于祟祯年间与父学书祖率子申铭、申禄、申芝来到水西宣慰司之西溪避乱，事平后学书祖率次孙申禄回原籍，一溪祖与长子申铭、三子申芝居于西溪，一溪役后与孺人洪氏葬于西溪花街背后吉穴，系大士双坟，申铭役后葬于花街头对面之山下吉穴，系砖阁坟，现因洪家渡水库淹没，一溪祖迁原穴之上狮子山下吉穴，申铭祖坟墓迁原穴上面原向，经过大家的努力，安葬完毕，并在坟前跪拜，由肇华公宣读祭文，悼念先祖。
一溪祖碑文由侯尚培撰写，两边撰刻有对联：
背靠狮山、虎踞龙蹯钟灵远；
前依溪水、砂明水秀发泽长。
申铭祖墓曾在1994年癸酉十二月初五日立碑，碑文由已故族长侯公肇鑫所撰，两边撰刻有对联，系侯肇鑫、侯荣基、侯尚培集体创作：
祖葬西桥、子孙代代启新秀；
坟迎溪水、后裔世世增光辉。
六月十八日，前来祭悼子孙有200多人，分别来自大方、水城、清镇、织金、金沙、黔西各乡镇等地，通过这次祭悼活动，同话祖先丰功，先辈故事，安葬完毕、共同聚餐，联谊族情，希望侯氏族人更加团结地在一起，共同完成先辈未尽的事业，为家族增光，为中华民族增光。
侯 尚 培 撰
二零零四年六月十八日
国柱祖裔孙侯家坝扫墓记
二零零六年四月八日，是清明节后第一个星期六。春暧花开，暖意融融，居住在黔西各地的侯氏子孙分别乘坐面的车、摩托车齐聚于侯家坝，为共祖坟墓国柱祖、天锡祖、罗氏祖等祖墓扫墓。
国柱祖生于西溪，后迁居于桃井，发展后称侯家坝，殁后安葬于此，孺人彭氏、李氏葬于沙沟，生一子天锡祖随国柱祖迁居，殁后安葬于呼坝，孺人罗氏祖役后葬于侯家坝，生四子清、伯、文、玺。小罗氏祖带一子下清镇（子孙迁居水城等地），子孙迁居白坭、内庄、松林、西溪、黔西等地。由于子孙离此较远，疏于管理，附近居民在坟院内种植庄稼、影响坟墓。为此侯氏子孙在侯肇芝、侯肇华等的联络率领下，从四面八方赶来，同聚于此，除祭奠外，大家又捡石头圈好祖坟墓的界线，防止附近居民再次进入坟院侵害。
侯氏族人在侯肇芝、侯肇华等的率领下，为祖墓挂亲、烧纸、鸣炮、跪拜等活动，气分热烈，亲情和谐，侯氏亲人们在祖墓前回忆侯氏先辈们的历史、家族的发展，交流了文化，增进了友谊。年青的子孙们仔细观看立有三碑四柱的国柱祖墓，抄写文字，出现了很多感人的故事。在此侯肇芝、侯肇华等又向侯氏子孙们提议，请各地派二至三名代表于四月十五日在黔西城关召开水西侯氏宗亲理事会成立大会，族人们响应多多。在祭奠完侯家坝、呼坝的祖墓后，大家带着对先辈的敬意，返回各自的家园，去开拓自已的事业，我们也乘面的车回到黔西，准备一些召开侯氏宗亲理事会会议的事务。
侯 尚 培 撰
二零零六年四月八日
水西侯氏川南寻根记
先辈传曰:水西侯氏由四川富顺入黔到西溪,至今十五六代,始祖名学书和学资,但以上世系不明,祖墓不清.为了弄清先代世系情况,水西侯氏宗亲理事会研究决定,定于2006年五月黄金周上川寻访祖根。
经侯肇芝、侯肇华两公等倡议：侯肇芝、侯肇华、侯基成、侯孟基、侯定基、侯爱文、侯尚昌、侯尚勇、侯尚志、侯尚培十人自筹资金于五月二日出发到四川寻访。
五月二日，天气晴朗，在侯肇芝、侯肇华两公的率领下，于七时在黔西花鸟市场坐金杯车风驰电掣地驶向贵毕高速公路，一小时左右到达大方城，等牛场的侯孟基等，十时一到，从大方、叙永、纳溪、过长江大桥，隆昌，下午五时到达富顺。住在泰山宾馆，经宾馆经理介绍，认识了富顺的侯邦金，交谈后定于第二天早上到富顺县兜山镇桥边村寻访侯氏。
五月三日早上七时，在侯邦金的引到下，我们一行来到兜山镇桥边村终于和侯氏族人联系上了。侯伯林，七十六岁，在此居住十五六代，系湖广麻城孝感乡迁入。在解放前是当地的大户，修有侯氏宗祠，均毁于文革，有自拟的排行诗，二十八字，与我处不符，但此处有侯氏族人数百户，上千人。
据侯伯林老人介绍，侯氏先人从湖广入川到富顺时是兄弟四人，后一人迁南溪，一人迁宜宾，一人下贵州，一人居富顺，均各拟字谱。名人有侯良柱、侯朝炯、侯朝焕等，有自贡一支民国时还出了一个大盐商，此地无谱录资料，只有筒阳有。
为了更清楚地了解入川前侯氏，我们又从富顺经自贡、内江、资中、资阳到筒阳寻访，到筒阳找到了侯氏羊肉馆，经其介绍，说筒阳侯氏有两大支，一支在施家镇的侯家村，一支在三岔镇的侯家山，都有许多侯氏族人。但字派与我处不同。吃过午餐后，我们坐车到了施家镇侯家村，找到了侯氏老人，老人八十岁，神智清楚，听其说侯氏家族也是从湖广麻城迁来，也有十五六代，修有侯氏宗祠，今均无存，但惜无谱录资料可查，老谱只有四川省图书馆才有。由于三岔镇侯家山离筒阳城较远，为此我们没有前去。
正准备回乡之时，侯尚昌提议到成都市去游玩，大家一致同意，从筒阳上高速公路后一个多小时，成都平原展现在我们眼前了，但见广阔无垠，一望无边，真是西南首府，见了使我们心旷神怡。到了市区，过了几座立交桥，到市西宾馆住下。在刘老表的邀请下，在市中心吃了丰富的晚餐，但见成都繁花似锦，霓虹灯闪闪发光，行人匆匆，一派大都市景象。
入夜，沐浴后，同孟基大叔交谈了许多有益的意见，总结了寻访祖源的清况，结果是：
一：都是上谷侯氏；
二：都是从湖广迁入；
三：都各自拟了徘行；
四：都不清楚入川前情况；
五：都无谱录知料。
为此我们决定，先不再搞上面资料，专心把入黔的知料搞完整，办好水西侯氏宗亲理事会，出好会刊，办好侯氏宗亲事务。
经过三日的历程，途经五个市区，十余个县的考查，使我们清楚地认识到，过去由于交通不便，信息不通，兄弟族之间难于连络，所以各支系之间均自拟字辈行，均成为当地的大户，解放后均被打倒，资料均损失。
经过这次访问，虽然未搞清上代情况，但初步摸清了侯氏分布情况，大家均出自一脉，均来自湖广，是同根同祖的兄弟。
四日，完成了访问的侯氏寻根小组于早上七时出发，经成都、资阳、内江、泸州地区，回到了家乡毕节，完成了此次寻根使命。我从各方面情况考虑，把访问过程笔录于此，提供大家讨论。
侯 尚 培
二00六年五月五日
国栋公子孙发展史记
清朝顺治年间，自国栋公带天荣公经商从黔西西溪至三重堰（今重新镇）砖房定居后，人口发展较快（到今据不完全统计有人家三百余户，人口近二千人）。家业猛增，据说世、正两代时方圆四、五公里的地盘全属我侯姓，是当时远近闻名的大户人家。
发展后，天荣公长子侯坤迁居分管柏枝林，大后槽、打铁沟、黄家坡一带地盘。次子侯伦、三子侯甸迁居大麻窝（侯家寨）分管大麻窝、大平子、浪田堡、小桥田坝（英雄桥）至给拨箕沿河六、七里长所有的田地。四子侯亮分管砖房周围、高坡及给拨箕至黄家坡脚沿河一带所有的田地。世、光两代时，砖房、侯家寨各家，户户家产较大，家家住的是四合天井的楼房瓦屋、青坎、院坝精雕细打。家家有佣人、有丫头，至今很多丫头坟还在。房屋是红、白号军起义时被烧，但石料、砖头、瓦片至今还有。
最为兴旺时期是光、元两代，砖房支侯光宇嘉庆年间考中文秀才，侯光政考中武秀才，青杠林支侯元柱任过团头。侯光政中秀才后，捐资为民修路建桥，修建庙宇，还为外性穷人施舍钱粮，深受百姓尊爱。后来，百姓为了纪念他，道光十三年，给他立了许多纪念碑，从小桥（英雄桥）至黄家坡十多里长的路段上，凡有桥的地方都有纪念碑（文化大革命期间大多被损坏）。侯光政当时骑马练武时的跑道命名为马道子至今，骑鞍上的铜钝、流星等兵器，五八年献钢铁时才被交献。侯光宇所写著作、诗词，红、白号军反乱时被烧毁。
青杠林支侯元柱任团头时，据说他家财产比后来的龙家箐龙家还大，租花可收一千多担。庄子分布几个乡镇（有中坪镇野马石牛坪、中建乡野那沟、斗篷山、红板壁。金沙县下坝宋家坪野撒乐等），他家的管家骑马收租也要跑好几天。后来，他家野马石牛坪的一个庄子卖给石牛坪陈南廷家，到解放时陈家都划成了收几百担租花的大地主。据说，他家当时的银子用仓装、晒银时用筐晒。他家的衰落，是后人过于奢侈，后人整天人夫轿马去游山玩水，饮酒作乐。更为腐败的是天天用长衫兜着银子上山，用银子当石头去打鸟玩。他们的随从人员将他们打鸟的银子偷偷捡回后，大多发成了大户，到解放时捡他家银子发家的人家，大多都被化成了大地主。
最为衰落的是肇、基两代，大多家庭成份不好，社会关系不清，受当时社会的限制，聪明子弟得不到书读，有才能的人得不到重用，导致衰落。但改革开放以来，政策放宽，族人又逐渐兴旺起来。经商的有上千万、上百万的老板，读书的大学生、中专生多了，还有大学毕业后正在攻读研究生的。农村务农的，砖房、侯家寨一带，有的住上了砖混结构的平房，有的住上了砖木结构的楼房，住草房的人家几乎没有了。从目前发展趋势看，只要政策不变，族人还会更加兴旺发达。
侯家寨：侯定基
二00六年五月二十日

水西侯氏宗亲理事会成员名单
理事会理事：
黔西：侯肇华、侯肇芝、侯树明、侯尚军、侯尚钱、侯尚平、侯尚诗、侯开阳、侯 健、侯平基、侯建国、侯 锋、侯 勇、侯克基、侯尚荣、侯尚培、侯 勇、侯基成、侯尚志、侯进军、侯正华、侯伟宏、侯 军、侯尚鹏、侯品基；
大方： 侯孟基、侯尚昌、侯 建、侯尚朝、侯尚达；
水城： 侯爱文、侯爱龙、侯 勇、侯 兵、侯 磊；
织金： 侯尚军、侯尚达、侯先志、侯基文；
松林： 侯尚林、侯基云；
金沙： 侯舜基、侯尚志、侯尚仁；
野坝： 侯基兴、侯尚海；
内庄： 侯龙基、侯尚智、侯基明、侯尚学；
白坭： 侯尚权、侯尚章、侯先德、侯先亮、侯先林；
重新： 侯定基、侯群基、侯先贵；
砂厂： 侯树明、侯银基、侯尚明；
瑶坪： 侯碧清、侯尚华；
清镇： 侯成基；
林泉： 侯尚利、侯武香。
理事会领导成员名单：
会 长： 侯肇华；
付会长： 侯肇芝、侯孟基、侯基成、侯舜基、侯树明、侯爱文；
执行理事： 侯尚志（大发寨）、侯定基、侯树明（侯家寨）、侯尚林（松林）、侯尚军、侯尚达（织金）、侯龙基（内庄）、侯尚权（白坭）侯基兴（野坝）、侯尚荣（黔西）、侯尚昌、侯尚朝（大方牛场）、侯尚培、侯尚志（黔西）；
秘书长： 侯尚培；
秘   书； 侯尚志、侯 勇 ；
会   计： 侯 锋；
出   纳： 侯 勇；
财务监督：全体执行理事。
皇清诰授奉政大夫侯公光职传
史守琦：录自光绪《黔西州志列传》
公讳光职，号述堂，邑之乡南乡人也，世居松林，嘉庆丙子登贤书大挑一等，分发粤西，历任陆川、柳城、郁林诸州县，所至卓有政声。官游十余年，不携眷属，尝言勿使子弟染公门气习，其教子义方可知矣！宜人在家诞师教二子读，长名元杰，号松阶，次名元斌，号二允，均食廪饩。正值强仕之年即解组，有为之留行者，公以不乐恋栈为辞。归田后，出所余廉俸分给六亲，几于父族足衣，母族足食。所居处周围筑砦为坚壁计。人有笑其过虑者，及公殁不数年，发匪起自广西，众始服有先见之明。
后，咸丰四年，本地缘匪勾结遵邑杨逆作乱，围城四十余日，协从者甚众，附近居民赖此院墙获免。迄同治壬戌，发匪由金陵败窜至平远，欲袭定郡，直逼六归河岸。松阶、二允亲率团众数百，隔河安设大炮数十位，对面轰击，贼不敢进，救活难民无数。然当其实，贼从突如其来，流民亦赤手而遁，男妇老幼避入砦内二三千数，嗷嗷待弊。松阶昆仲命人日煮米四五石，分食众人，十余日不倦。及贼退，有酬谢者，概辞不受。并恐以后有事，一院不能住札，又于院侧漆筑新院，唇齿相顾。
至同治三年冬，号匪陷州城，苗匪陷府城，逃至松林者甚众，均给食三日，分札两院，无钱者编竹以居，并送米粮，有欲他适者，助以路费。继此，瘟疫大作，松阶素精岐黄，命人赴川购数百金药材，日于两院周流诊治，不取分文。救活无算。
时，州境屯洞被贼破者十之八九，惟此院独存。经此大乱之秋，设院以卫人，出粟以济人，施药以活人，公之贤嗣皆能继公之志，积功，累仁，明德，之后莫与京矣。公生平善行义举，指不胜屈，性轩爽，好朴实，毫无富贵气。二允以功保县今，不乐官。有司曾任古州广文，未几亦告归，松阶先殁，里党思慕不置云。

侯 公 肇 鑫 传
公讳肇鑫，生于民国十五年（乙亥）腊月十八日，黔西县锦星乡白坭田抬桥坡人。系前清诰封奉政大夫侯公敦本之孙，民国保董侯公廷瑛之子。廷瑛公年三十六岁病故，公方半岁，由母洪氏孺人抚育成人。洪氏孺人，系织金沙桂洪大夫之女，孺人含辛茹苦，创置产业，由继承的100多石发展到400余石，成为侯氏族中首户，孺人年五十六岁病故。
肇鑫公年少聪慧，喜读书，先后就读于白坭田农文小学、木渣黑育英小学，解放时方才15岁。包产到户前在家乡白坭田务农，做砖瓦业等。包产到户后先后任组长、副村长等职务，又曾任白坭电力管理站出纳员。
肇鑫公热心家族事业，同族人一道先后恢复了被人为破坏的祖墓碑记，受到族人的称赞。1994年（癸酉）腊月初五日，同肇芝、肇华两公率领族人为三代祖申铭祖墓砌保坎、立碑记。并为祖墓撰写碑文、联对。
在为申铭祖立碑仪式上号召族人，行动起来创修族谱，广大族人一致同意，并成立了修谱小组，公被推选为主任，侯尚培具体负责资料的收集、整理，先后到松林、侯家寨、织金等地联系，时间达五年之久，终于完成了族人的重托，为家族立下了丰功。肇鑫公一生热心于家族事业，团结族人，是侯氏族人学习的典范。
正当肇鑫公为侯氏家族服务最得力的时候，不幸病倒，并于二00三年初逝世，享年68岁。葬于故居一公里处顾家田坎上吉穴。肇鑫公虽然去了，但他为家族办的事业为当今侯氏宗亲理事会的创立奠定了基础，是侯氏家族的功臣，值得侯氏家族永远怀念。
侯 尚 培
二00六年四月二十二日
中 华 侯 氏 书 讯
《中华侯氏》是侯尚培业余根据电脑资料编撰，资料内容丰富，可读可藏，分别记叙侯氏渊源、迁徒、分布，及各个时期的文化名人、名士，是不可多得的侯氏读物，分为十二卷，首一卷。有六十万字，如需要的族人，可以与侯尚培本人联系，目录如下：
目 录
卷 首 序文
第一卷姓氏史话、姓氏郡堂、姓氏源流
第一节 姓氏史话
第二节 姓氏郡堂
第三节 侯氏源流
第四节 侯氏楹联
第五节 侯氏迁徒、分布
第二卷 春秋战国及秦汉侯氏
第一节 政军界
第二节 文艺界
第三卷 魏晋南北朝侯氏
第一节 政军界
第二节 文艺界
第四卷 随唐五代时侯氏
第一节 政军界
第二节 文艺界
第五卷 宋朝金元时侯氏
第一节 政军界
第二节 文艺界
第六卷 明代侯氏
第一节 政军界
第二节 文艺界
第七卷 清朝侯氏
第一节 政军界
第二节 文艺界
第八卷 民国侯氏
第一节 政军界
第二节 文艺界
第九卷 当代及现代侯氏
第一节 两院院士
第二节 将军侯氏
第三节 大学校长、院长
第四节 副省部级以上侯氏
第五节 经济界侯氏
第六节 文艺界侯氏
第七节 科教界侯氏
第八节 港澳台、华侨侯氏
第九节 其他侯氏
第十卷 三千年侯氏概述
第一节 称皇帝的侯氏
第二节 封王侯的侯氏
第三节 封三公的侯氏
第四节 当元帅的侯氏
第五节 当总兵的侯氏
第六节 文艺界侯氏
第十一卷 中华侯氏文化
第一节 侯氏文化典故
第二节 侯氏文选
第三节 侯氏联选
第四节 侯氏诗选
第十二卷 中华侯氏后记
第一节 后记
中华侯氏族谱书录
5348【天津】侯氏族谱不分卷（清）侯洵等修清乾隆四十九年（1784）钞本 四册 美国；
5349【河北南皮】侯氏族谱不分卷 侯光藜编辑 民国七年（1918）重修石印本 五册 北图 南开大学 吉林大学 注：始修於明崇桢八年，此为三修。
5350【江苏】侯氏宗谱三十一卷首一卷（清）侯应洹重修 清宣统二年（1910）清忠堂活字本 三十九册吉林大学；
5351【江苏无锡】锡山东里侯氏宗谱十二卷（清）侯守廉等六修 清道光二十二年（1842）活字本 八册日本 美国；
5352【江苏无锡】锡山东里侯氏八修宗谱二十卷（民国）侯学愈纂修 民国八年（1919）铅印本 十八册
历史所 美国（附二卷、二十一册）注：明万历三十一年（1603）侯先春始修。
5353【浙江鄞县】侯氏支谱不分卷 民国间木活字本 一册 天一阁；
5354【浙江】临海夏馆侯氏宗谱□□卷（清）洪枰序 清乾隆五十一年（1786）序刻本；浙江临海县博（存卷3）；
5355【浙江】临海夏馆侯氏宗谱□□卷（清）周来宾序 清这光二十九年（1849）序刻本 浙江临海县博（存卷1、2）；
5356【浙江】临海夏馆侯氏宗谱（清）陈甫序 清同治十一年（1872）刻本 浙江临海悬博（存卷1-7）；
5357【浙江】临海夏馆侯氏宗谱十二卷（民国）李定纂 民国三十六年（1947）木活字本 浙江临海县博（存卷1、3、6-10）浙江临海县邵东乡山下坦村朱家岙；
5358【福建南安】太溪侯氏宗谱不分卷（清）胡朝翰 王世昌修纂 清嘉庆十年（1806）木活字本 一册浙江图；
5359【福建南安】太溪侯氏宗谱不分卷（清）侯宝九 侯允晚修纂 清道光二十九年（1849）木活字本 二册浙江图；注：书口镌《昆阳上谷侯氏宗谱》。
5360【福建南安】太溪侯氏宗谱不分卷 （清）侯千扶 侯千瓜修纂 清同治十三年（1874）木活字本 三册浙江图， 注：书口镌《上谷郡侯氏宗谱》。
5361【福建南安】太溪侯氏宗谱不分卷（清）夏增荣辑 清光绪二十六年（1900）木活字本 三册 浙江图书馆，注：书口镌《上谷郡侯氏宗谱》。
5362【福建南安】太溪侯氏宗谱不分卷（民国）侯载元 侯载绘修纂民国十一年（1922）木活字本 四册浙江图书馆；
5363【湖南大庸】永定侯氏初谱不分卷（清）侯昌铭 侯鸣珂等修 清光绪十一年（1885）木刻本河南图 日本 美国；
5364【湖南湘乡】湘西侯氏三修谱□□卷 清光绪二十六年（1900）活字本 湖南图（存卷13-l6）；
5365【湖南衡山】 若驿侯氏三修谱十六卷（民国）侯业绍 侯声洋等修 侯家麟纂 民国十一年（1922） 十二册 湖南图；
5366【广东】侯善行堂族本不分卷 民国七年（1918）钞本 一册 美国 注：该族散居香港新界、广东宝安等地。
5367【广东番禺】金钱村侯氏族谱不分卷 （清）侯子城誌 清道光十二年（1832）写本 一册 美国；
5368【广东】南海亨田乡侯氏族谱不分卷（民国）侯恒钟修 民国二十二年（1933）钞本 一册 广东中山图
注：明嘉靖三十六年侯继禄首撰。
5369【四川简阳】侯氏族谱八卷首一卷末一卷 （民国）严正相编辑 民国三十年（1941）石印本 二册；北图 四川图；
5370【四川高县】上启侯氏族谱一卷（民国）侯泽金纂民国十六年（1927）钞本 四川高县落润乡红星村晒坝生产队 注：谱始修於清乾隆四十八年。
5371【云南洱源】邓川侯氏族谱不分卷（清）侯钧瑞撰 民国钞本 一册 云南图；
5372 香港新界丙冈侯氏族谱不分卷 民国二十四年（1935）写本 一册 美国；
5373 侯氏家乘 《清》侯鹏著 清嘉庆十五年（1810）刻本 五册 北图 。
水西侯氏诗选
侯光职：号述堂（二首）
竹荫饲鹤
修竹玲珑聚万株，小园春雨绿扶苏。薰风声细全清薯，云鹤巢深暗哺雏。
君子情性真洒脱，神仙标格总清癯。世间何处能医俗，一样孤高任画图。
芸窗课子
守我家藏万卷书，儿曹努力步前途。学期渐近观成就，功在蒙泉养正初。
狂圣原来争一简，灯窗何可负三余。居诸若是等闲误，咀嚼蠹鱼愧不如。
侯敦本：号心泉（二首）
南乡宁感事
五载风平两鬓霜，废兴事迹细推祥。愧无善政称三异，喜有弦歌动四乡。
克复州城有感
甲子州城数遭殃，奇谋克复心始畅。善后抚民勤为政，复我名邦运筹忙。
侯仲章：字肇铭（二首）
新春试笔
（一）
伴我萤窗四十年，依然伏卧管城边。朝来掷向空中去，谱书云霞满大千。
（二）
苦把江淹梦寐缠，挥毫无处不云烟。五花捧到色空界，横扫千军似等闲。
侯伯猷：字肇勋（二首）
游仙人洞（玲珑洞）
簿书一集正光秋，石洞寻幽翠绿州。远观狮峰云伏岫，近看牛渚树连舟。
黔山助我诗千古，天地纳人海一沤。此境临之神气爽，登到洞顶诗章留。
黔城咏菊（大夫第内）
独撑劲骨傲风霜，就是金刚难损王。园圃更谁能晚节，竹篱余汝洒秋光。
落英长服荣年寿，九月晓开冠群芳。桃花园里佳色艳，摘取琼枝送重阳。
侯尚义：号明德（二首）
故土情思（白坭村）
久别故土家乡行，亲人相聚情意深。叹吾少年不得志，沧桑似海过半生。
而今两鬓多白发，不堪回首忆青春。平生未建千秋业，两袖清风慰平生。
古城新貌
当年曾谒北京城，而今重来竟陌生。十里长街变百里，高楼大厦遍古城。

侯尚培：字境清（四首）
甲申年六月十八日西桥迁祖坟记事诗
（一）
六月十八吉庆期，八方裔孙悼祖齐；水城百里来去跑，牛场一载往回栖；
一溪灵葬狮山境，申铭魂埋桥子西；两百后裔同祭奠，愿祖安息佑乃孙。

一溪先祖葬佳城，西溪河绕景致莹；后靠狮山雄伟峻，前依溪水秀丽明；
路绕坟前车声闹，舟行堂里笛声呜；千山拱顾真穴地，佑发裔孙状行程。

葬坟仪式行竣工，二百裔孙祭祀中；祝文言和辞励鼓，祭书句韵悼祖宗；
鞭炮齐呜山河动，磕头告祖佑言忠；黔山贵水创业路，行行争出状元功。

四方八面祭祖来，机车长随行状哉；长谈百年分别事，座忆千秋创业才；
聚会和睦团结紧，欢洽畅叙和气生；他年再会言今事，绵绵情意状乡台。
祭水西侯氏二世祖一溪公文
呜乎，千年之岁；甲申之秋，六月十八；
肇芝肇华，率族裔孙；谨备酒肴，祭祖墓前；
惟望吾祖，食享珍馔。
念吾溪祖，同父及子；明末崇祯，由川入黔；
避乱水西，落业西溪；创业勤苦，德传子孙；
四百余年，殁葬吉地；风水佳穴，子孙奉祀；
年年如此，代代传延；后裔千万，遍布水西；
旺族大户，书香传继；嘉言遗德，流长源远；
贰零肆年，华夏巨变；西部开发，高原振兴；
财源广进，金银如山；西电东输，电站筹建；
洪家渡口，锁住苍龙；高原水库，天然平湖；
水淹祖墓，迁移高处；后裔商议，墓址选定；
址落狮山，原地上部；风水佳城，天然景致；
修坟砌墓，丰碑记铭；竣工之期，祭悼吾祖；
惟望先祖，安享佳境；又念吾祖，佑孙奋发；
各行各业，创业致富；瓜瓞绵绵，兴旺发达。
乌呼，尚飨。
水西侯氏第十三世孙肇芝肇华率裔孙祭
甲申年六月十八日吉时
水西侯氏二世祖一溪公墓迁葬竣工祝文
一溪公后裔子孙们：
今天良辰吉日，我族入黔到水西西溪创业的二世祖讳一溪公及洪氏祖坟墓修砌完工了，竣工仪式即将开始，族中老幼从四面八方赶来悼念先祖，是我族的又一个大盛举，族人们公议的大事如愿以尝了。
我水西侯氏于明末崇祯四年由四川富顺侯家寨入黔到西溪，到现在已经400多年了，始祖学书公带子一溪、孙申铭、申禄、申芝由川到水西宣慰司古城西溪避乱，事平学书公带二孙申禄回四川原籍，留下子一溪及长孙申铭、三孙申芝于西溪，再传子孙分别居住于贵阳、黔西、大方、金沙、织金、毕节、纳雍、水城等地，繁衍子孙五六千人，十六代，出现许多的旺族大户，现吾族根深叶茂，渊源流长。
今天良辰吉日，因中国政府西部经济大开发，在洪家渡建水电站，祖坟是水淹没区，为了支援国家建设，又为使祖先魂灵得以安息，我们在黔西成立了起迁祖墓筹备小组，推选德高望重的肇芝、肇华两公作主持，基尚辈等多人参加的成员，发出通知，号召全族人都来关心祖先迁坟墓之事，历时一年，多次找族人协商，终于选定6月18日为迁葬之期，先期选定墓址，制定迁移办法，现在工程终于告竣了，感谢族人大力支持，前来纪念。趁此时刻，我们倡导族人，首先要追念我们祖先的嘉言遗德，道德文章；其次要继承先人历代伟绩，耕读为本，发扬光大。
最后我代表起迁祖坟筹备小组成员，感谢族人远道前来，祝贺族人瓜瓞绵绵、文化发展、生意兴隆、家庆实昌、生产丰收、生活顺利、人才兴旺发达。
水西侯氏第十三世孙肇芝肇华
甲申年六月十八日吉时
水西侯氏三代祖申铭公墓竣工仪式祝文
申铭公后裔子孙们：
今天良辰吉日，迁葬水西侯氏三代祖讳申铭公墓竣工了，族中老幼四面八方赶来，追悼先祖，查寻根源，是族中盛举之一，族人公议的事又一次完成了。
申铭公是一溪公之长子，居住西溪，子孙居于大发寨、侯家寨、白坭、松林等地，曾出现过白坭、松林、侯家寨、大发寨等处旺族大户，是吾族历史上的光荣。今天，族人来此悼念先祖，寻根查源，现我族是根深叶茂，枝干昌劲，源远流长。
申铭公墓曾于癸酉年腊月修整，丰碑记铭。至今已经十多年了，十年来，我族人勤耕苦读，出现了许多中专、大学生，是我族的光荣。1999年，由于西部大开发和西电东送的政策，在洪家渡建水库，祖坟墓属水淹区域，需迁移重新安葬，于是我们近处族人商议，成立了起迁小组，公推肇芝、肇花等主持，向族人发出通知，历时一年，今天终于完成了心愿。
为此，在这良辰吉日之时，我对族人说出我们想法和建议，希望族人遵守。
1、遵守国家法律、法规，做守法公民。
2、艰苦创业，发家致富，成为创业模范。
3、孝敬父母，尊敬师长，友爱兄弟，和睦邻里，创优良家风。
4、善教儿孙，勤耕苦读，再创香门弟。
5、心地善良，助人为乐，创道德楷模。
6、支持西部大开发，致富一方。
最后，我代表起迁小组成员，祝贺族人瓜瓞绵绵，文化发展，生意兴隆，家庆实昌，生产丰收，生活顺利，人才兴旺发达。
水西侯氏第十三世孙肇芝肇华
甲申年六月十八日吉时
水西侯氏二代祖一溪公墓碑铭文
左边为：
水西侯氏始祖学书公于明末率子孙入黔避乱，事平带次孙申禄回富顺原籍居住。子一溪居西溪并役于彼，葬于花街背后吉穴。长子申铭居西溪，传子孙于黔西侯家寨、金沙大发寨，以及白坭、松林等地。三子申芝居大方，传子孙于毕节、大方、牛场、纳雍等地。二00四年六月，因洪家渡水库淹没坟穴，迁于原穴右上狮子山脚，并丰碑记铭，永垂不朽，裔孙肇芝、肇华理事。尚培撰文。
碑联为：
背靠狮山虎踞龙蟠钟灵远
前依溪水砂明水秀发泽长
中间为：
水西侯氏二代祖侯公一溪老大人母洪氏儒人合墓
右边为：
男申铭、申禄、申芝后裔合族 共祀
公元二00四年（甲申）六月十八日 吉时

【侯姓宗祠通用对联】
〖侯姓宗祠四言通用联〗
窃符救赵；
奏制封侯。
——李文郑撰侯姓宗祠通用联
上联说战国时魏国隐士侯嬴，七十岁时任大梁夷门守门小吏，被信陵君迎为上客。后来，秦军围攻赵国，魏国派将军晋鄙率兵救赵，屯兵不敢前进。他为信陵君献计，设法通过魏王宠妃如姬窃得兵符，又推荐勇士朱亥击杀晋鄙，夺取兵权，击退秦军，救了赵国。下联典指东汉初河南省密县人侯霸，字君房，曾跟从九江太守房风学《毂梁春秋》。新莽时，官淮平大尹（太守），在任诛杀豪强，抑止权贵，为民众信服，更始政权征他为官时，淮平百姓扶老携幼挽留他，甚至当路而卧。刘秀建东汉，他被任为尚书令（宰相），因熟知旧制，便选择前代法令制度中可行的逐条奏上，多得以实施。后官大司徒，封关内侯。
蜺龙节度；
松鹤仙郎。
——佚名撰侯姓宗祠通用联
上联说唐代人侯弘实，少年时曾梦见自己变成虹在河中饮水。有僧人为他相面说：“这是蜺（Ní 音泥）龙啊！”后官节度使。下联典指唐代芮城人侯道华，在河中永乐道净院打杂，好读子、史，手不释卷。人们问他看这书有何用，他回答：“天下没有愚昧的仙人哪！”人们听了都大笑。一天，他从集市上酒醉归来，把院前的松枝都一一砍去，说：“不要妨碍我上升！”相传七天后，松树上出现云鹤笙歌，他飞到松树顶上坐下，挥手辞别大家仙去。
蜺龙节度；
巨鹿经生。
——佚名撰侯姓宗祠通用联
上联典指唐•侯弘实事典。下联典指西汉•侯芭的事典。
上谷门第；
巧智家声。
——佚名撰侯姓宗祠通用联
全联典指北魏•侯文和，滑稽多智，以巧闻世。
两百华诞；
祖德流芳。
——佚名撰广东省梅州市城西侯姓宗祠勤慎堂大门联〖侯姓宗祠五言通用联〗
迎宾名流远；
治道功泽长。
——佚名撰侯姓宗祠通用联
此联为侯氏宗祠通用堂联。
花发三阳盛；
香飘五柞深。
——唐•侯列撰侯姓宗祠通用联
此联为唐代诗人侯列《花发上林》诗句联。侯列，亦作侯冽，元和六年进士。
琼阁出高艳；
玉辇驻浓阴。
——唐•侯列撰侯姓宗祠通用联
此联为唐代诗人侯列《花发上林》诗句联。侯列，亦作侯冽，元和六年进士。
〖侯姓宗祠六言通用联〗
方域雅号公子；
侯景自称帝王。
——佚名撰侯姓宗祠通用联
上联典指明末清初才子侯方域，学朝宗，与方以智、冒襄、陈贞慧合称“四公子”。下联典指南朝梁大将侯景，羯人。代梁自立汉朝称帝王，不久被杀。
公生明，偏生暗；
智乐水，仁乐山。
——郭沫若撰侯姓宗祠通用联
此联为郭沫若1948年书赠史学家侯外庐联。
〖侯姓宗祠七言通用联〗
功臣着美凌烟阁；
学士流芳含象亭。
——佚名撰侯姓宗祠通用联
上联典指唐代吏部尚书侯君集，三水人。从太宗征伐有功，像列凌烟阁。下联典指唐代学士侯行果的事典。
以姬易侯垂思远；
由周及清世泽长。
——佚名撰山西省翼城县西阎镇十字河村侯氏家庙联
此联典指侯氏原姓姬，是唐叔虞的后代。后“曲沃武公伐灭之，子孙易姓为侯，一奔他国，一匿曹公山中。”十字河村侯氏家庙的这副对联，概述了侯氏的历史源流。
直谅喜来三径友；
纵横富有百城书。
——清•侯荫桥撰侯姓宗祠通用联
此联为清代成贤亲王师傅侯荫桥自题联。
月照琴棋桐院坐；
舫名书画米家来。
——清•侯禅甫撰侯姓宗祠通用联
此联为清代成贤亲王师傅侯禅甫题联。见《中国对联大辞典》。
勤俭创业家声振；
慎独荣身四海行。
——佚名撰广东省梅州市城西侯姓宗祠勤慎堂小门联
此联以鹤顶格镶嵌“勤慎”堂名。
红杏坊里慎斋起；
勤慎堂中诗礼传。
——佚名撰广东省梅州市城西侯姓宗祠勤慎堂小门联
〖侯姓宗祠七言以上通用联〗
勤与俭乃治家上策；
慎而言为训子良规。
——佚名撰广东省梅州市城西侯姓宗祠勤慎堂[堂柱竹刻]联
此联以鹤顶格镶嵌“勤慎”堂名。
诸先辈艰辛创基业；
众裔孙奋力振家邦。
——佚名撰梅州市城西侯姓宗祠勤慎堂正堂开基祖成钢公牌位联
桐叶题诗，缘谐名士；
桃花薄命，血溅香君。
——佚名撰侯姓宗祠通用联
上联典指三国时蜀汉人侯继图，游览大慈寺时，拾到一片桐叶，上面题有诗句，于是藏了起来。后来娶了任家女儿为妻，才知道桐叶上的诗是她所写。下联说明末清初文学家侯方域，字朝宗，河南商丘人，明末随父亲侯恂（官至户部尚书）住在京城，与桐城人方以智、如皋人冒襄、宜兴人陈贞慧齐名，称“四公子”。人清后应河南乡试，中副榜。能诗文，效法韩愈、欧阳修，才气横溢，著有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。他曾与秦淮名妓李香君相爱，巡抚田仰仗势要李香君接待，香君坚决拒绝，至死不从，血溅扇面，当时任右佥都御史的杨文骢借血迹画成桃花。清代戏曲作家孔尚任根据这段故事写成传奇剧本《桃花扇》。
五洲侯氏裔孙归宁，喜庆华诞；
八方众姓宾朋聚会，共祝繁荣。
——佚名撰广东省梅州市城西侯姓宗祠勤慎堂正堂香案联。