三落大厝东北角有一座小庙，这是为纪念侯锡黎的岳父母所建造的庙宇，三落大厝人都尊称此庙宇为“外公妈”。

    乾隆癸酉年三月，在蜜月中还不足十天，侯锡黎就背着行囊，渡过了台湾海峡，进入了阿爸的垦区。从那以后，黄祖官夫妇俩就搬到了南安十八都侯安乡，陪伴着女儿，与女儿同甘苦共命运。由于女儿思念着在台的亲人，黄祖官夫妇俩又变卖了所有的家私，陪着女儿来到了台湾侯家亲人的垦区。

    黄祖官夫妇俩带着女儿徒步入台，又一次感动了侯锡黎，在台湾，侯锡黎有了一个美满的家庭，一个心爱的妻子，又有两个疼爱儿女的亲家翁的扶助，使他在台成为一个有着六男二女的大家族，一个事业有成的台湾垦民，从此，他对亲家翁更加起敬了。

    乾隆甲辰年，侯锡黎回归祖家，在原“新厝”的西面盖起了一座皇宫式三个座落的古建筑，称为“三落大厝”，为的就是供奉祖宗的神位，后又命老四侯国紫归住祖家，以顾祖宗香火。

    黄祖官夫妇俩在台湾侯家度过了一生。当侯锡黎在三落大厝迎进了入台垦民先辈的神位以后，由于亲家翁姓黄，神主牌进不了大厝神龛，为纪念岳父岳母，侯锡黎就在三落大厝的东北角盖了一座堂皇富丽的庙宇，呼神庙为“外公妈”。至20世纪60年代初，这座庙宇遭了蚁灾，后毁在在一次飓风中，80年代初期，由于修路，“外公妈”庙迁至大埔山下水渠之北。从乾隆甲辰年至今，逢年过节，归住祖家侯锡黎的后裔家家户户都忘不了提上敬品，到这座庙宇焚香供奉，200多年了，三落大厝人依然不改初衷，依然呼叫着小庙为“外公妈”。