三落大厝情系闽台缘
- 中华侯氏网 2011年1月12日 侯荣华博客
“和公生禹公,禹公生黎公,黎公生紫公。”
小时候,我们就住在一座古老的大厝里。这座大厝有人称为“三块厝”,有人称为“三落大厝”。那时候,常常能在这里听到这个顺口溜。老一辈唱着这个顺口溜走了,新一代就像接下了接力棒似的,又传唱了起来。
三落大厝原有三个座落,后来由于人口的不断增多,在三个座落的后面又增加了一个座落,可是没有人称我们这座古建筑为“四落大厝”,她的原名还叫“三块厝”,更多的人都称为“三落大厝”。
三落大厝占地面积3000多平方米,人居高峰期达到200多居民。
三落大厝每每一个新丁的降生,大厅神龛前就点燃了一对大红烛,大门前就挂起了一对大红灯。逢年过节,神桌上就摆满了丰盛的敬食,老老少少几百口子都围在这里祭拜先祖。
小时候,成天能见到有裹着缠布,穿着木底“金莲套”,拄着拐杖,迈着“三寸金莲”的老阿婶唠唠叨叨在这三个座落里进进出出;有扎着单根辫子的老阿伯成天围在一起讲古,讲得最多的还是这座古建筑与其主人的故事。
老人们说,三落大厝的先人传下的后人,都称为“三落大厝人”。
三落大厝人可多了,单说这周边的就有500多人,清末至民初迁到东南亚国家的至今就有300多人,尤以台湾为最。
“和公生禹公,禹公生黎公,黎公生紫公”,念着这个顺口溜,我似懂非懂问父亲,“和公、禹公、黎公、紫公何意?”。
父亲带着我来到大厅指着神龛“五台椅”上的神位从上到下一一给我介绍了起来。
和公讳启和字成彦号高宗,下有六房,长士嘉、次士禹、三士穆、四士论、五士拔、六士肃。乾隆庚午年,76岁的启和公(成和、启流)率领派下六房子孙和兄长启载公第三房之孙望听(又叫所以)一共20几口人入垦台湾嘉义县下双溪庄。公在台耕耘了六个春秋,享年82岁,眠于宝岛,归葬祖家。
禹公讳禹(宇)官,号士烈(信烈),传男一,名锡黎(荔)号积轩。乾隆庚午年,禹公跟随启和公入垦台湾嘉义县下双溪庄。公在台耕耘了16个春秋,因积劳成疾,在台病逝,享年66岁。
黎公讳锡黎(礼班),妣黄氏连娘。公在台传男六,长国边(粪)、次国措(双)、三国道、四国紫、五国赐、六国锦。传女二,长奥治嫁台湾大潭乾许从官,次金治嫁台湾。黎公(侯锡黎)派下六房中的第三房国道和第五房国赐以宇(禹)公为派号,在台湾称为“宇公派”。其四房国紫归住祖家顾祖宗香火,以后,子孙相继入台。其老大国边(粪)老二国措(双)老六国锦在台聚族。
《侯氏族谱》记载黎公和和黎妈(黄连娘)为“谨按公自少务农,至28岁往台湾嘉义县下双溪庄居住,好人诚信淳朴,勤俭经营至于成家,不敢忘其祖宗之心,乾隆丁酉年亲归内地追荐功果,又二年,父骸拾归安葬内地。公之为人子者于此无憾矣!然念祖宗之心终不能释。至乾隆甲辰年又与次子国措(双)同回内地,创建田宅。丙午年,特令四男国紫归住祖家,为之婚娶以顾祖宗。此其不忘祖宗之心固非笔楮所能穷也。至乾隆戍申年,公享年六十有四,自台辞归内地,乃以疾终于祖家。
淑配黄孺人,讳连娘,十七都黄祖官之女也,笄年于归,恪守妇道,当积轩公(锡黎)往台之时,家事清淡艰难万状,又二年甲戍年乃与外家亲人同往台地,内助积轩公勤纺织,忍饥寒,与公同心粒积成家,由是生卤日多,家财进益,此皆人世所罕稀,尤为远近所矜式。者是一行可称聊书数语,以垂为家训,不朽之,简要之,行成于已德及后人,即今子孙林立,书香显耀,尤为盛德之所获报也。”
三落大厝,就是乾隆甲辰年黎公与次男国措(双)回内地创建的。
紫公讳国紫,号光气,生长于台湾,20岁于乾隆丙午年归住祖家以顾祖宗香火。派下子孙后有多人入台。三男桂林从小入台,继承国措(双)房。五男文桃入台,派下六房在台开基。四房文珍第三子章鱼,六男文肖次子章清入台开基。1949年,长房继祖裔孙夫降与四房文珍裔孙敬专跟随国民党部队入台。
三落大厝自乾隆甲辰年于今,已有200多年历史,从供奉第一尊入台先祖至今历经十几代先人,可是,这座古老的建筑依然供奉五代老祖宗神位。上一、二、三台为入台祖先侯启和公、侯士禹公、侯锡黎公三代台湾垦民,第四台为生于台湾的六男中的老四归祖家顾祖宗的侯国紫公,其派下子孙部分居台,下五层有桂林公、文桃公,他们都在台开基。还有继祖、文珍、文肖都有子孙居台。五代先祖的子孙遍布闽台。如果把侯启和公在台的子孙都算在内,三落大厝的亲人足有近万人呐!其侯启和公派下就有六房,长士嘉、次士宇(禹)三士穆、四事论、五士拔、六士肃的子孙大部分居台,单说二房(士宇)之孙侯锡黎公在台也有六房,只老四侯国紫公归住祖家外,其五房都在台开基立业,侯启和公子孙遍布台湾各地。
今天何为只供五代先祖神位?老人们说:“因为我们是归祖家顾祖宗的,所以我们只供奉闽台两地先租。”
三落大厝历经200多年沧桑岁月,三落大厝人“顾祖宗”依然不改初衷,一代又一代,一年又一年,三落大厝依然香烟缭绕,那首顺口溜依然在这里传唱着:
“和公生禹公,禹公生黎公,黎公生紫公。”
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