乾隆甲戌年的一天，黄连娘把殷红的脚印深深烙在了闽台两地，由此，黄连娘的名字也传遍了海峡两岸，在“殷红的脚印”背后，还有另一个美谈，这就是“好脚迹位”。当黄连娘踏上了台湾宝岛的时候，殷红的脚印从蜿蜒的山路一直向着下双溪庄而来。谁知，在她的背后有一只临产的母猪一路闻着殷红的脚印也不知不觉地沿路而来。当黄连娘被抬进了草寮里的时候，这只母猪也跟着进了草寮里，当黄连娘躺在了眠床上，母猪也很乖巧地自个躺在了灶口。第三天，当黄连娘苏醒过来的时候，这只母猪就产下一窝小猪崽，找猪人却认不出这是自家的母猪，母猪也不认主人。这个故事就这么演绎着。

    “哐哐哐……”一阵锣声由远而近，紧接着就传来了一声声呐喊：“有人拾着一只猪母婆莫？……”

    听得锣声一阵更比一阵紧，侯启和公立即带着二男侯士禹，孙子侯锡黎和亲家黄祖官夫妇俩迎了出去。

    “老叔公，你看着有人拾着一只猪母婆莫？”寻猪人来到门前，不住地对着立于门前的长者点头微笑。

    “有！”立于门前的人异口同声地回答。

    侯启和很有礼貌地把来人引进了草寮，并指着灶口对寻猪人说：“老兄弟，你看迈了，这只猪母婆是你的呢？”

    寻猪人蹲下身子，把锣放在了一边，对这只母猪这边看看，那边看看，嘴里不住地发出“啧啧”声，并喃喃地说，“哎！怎么就不像呢？我家的猪母还不足月，怎么就生下了一窝小猪崽呢？”

    侯锡黎慢慢蹲了下来，一边抚摸着母猪一边说：“猪母婆，你哪是寻猪人的，你就着跟他返倒去。”

    只听母猪发出了一阵一阵 “嗷嗷…”的怒吼声。

    寻猪人一手拨弄着小猪崽，一手抚摸着母猪的背，母猪却不领情，鼻子里发出了阵阵的吼声，并张开嘴朝着寻猪人就是一口，吓得寻猪人连连倒退了好几步。寻猪人还不死心，又一次尝试着向母猪靠近，此时的母猪发疯似的用后脚朝着他的下半身使劲一踢，把疑惑不解的寻猪人顺势踢翻在地。寻猪人不住地摇头叹息：“这只猪母婆不是我家的，不是我家的。”

    门口的人越围越多，议论声也随之而来：

    “这只猪母是三天前跟着黄连娘来到这儿的。”

    “这是谁的猪母婆呢？”

    只见寻猪人拉开草寮的门，心灰意冷地钻了出来，口里喃喃地念着：“不是我家的猪母婆，我家的猪母已经丢了半个月了。”

    锣声渐渐远去，寻猪人的喊声也渐渐远去，只有山的这面和那面还响着阵阵回音：“有人拾着一只猪母婆莫？”

    以后，一连来了好几个寻猪人，都没人认走这只母猪。这是下双溪庄头一回来了第一只母猪，也是侯锡黎额外的收获。从此，整个下双溪庄都闹开了“黄连娘真是好脚迹位！一来就跟来了一只猪母婆，而且，一来就产下了一窝小猪崽。”

    这个故事在祖家传了200多年的历史，但是其故事是真是假，无人知晓，或许是先辈为刻画出黄连娘“好脚迹位”和台湾侯氏垦区是一块风水宝地而编出来的故事吧！但是，有一件事是真的，这就是《侯氏族谱》的记载“积乾公（侯锡黎）入台之时，家事清淡艰难万状之时，祖妈黄连娘内助积乾公勤纺织，忍饥寒，与公同心粒积成家，由是生卤日多，家财进益。”这才是“好脚迹位”的真实写照。