蒲缥塘子沟的侯氏家族，是南迁而来的平遥后裔。侯氏家族目前在塘子沟已达300多户，加上移居其他村寨的侯姓人家，目前总人数已达1000多人，其厚厚的一本《侯氏家谱》，明明白白地记录着他们家族南迁的原因。明洪武年间，其一世祖侯恺，初在南京为官，后被封为武德将军，随蓝玉、沐英西征云南定居金齿（今保山），后迁居蒲缥塘子沟及腾冲县的娘娘庙一带，长期以耕种务农为业，他们的后人除极少部分还偶尔从事一点小贩式的小本经营之外，当年平遥人那种吞吐华夏的商业行为开始发生根本性的转变。据有关史料记载，平遥人由于家乡土地贫瘠而“走西口”，形成了一种“以商为本”的商业人格，对从政、为农的意识较为淡薄。但历史的“魔棒”偏偏将其祖先推向了政坛，并将后裔也拉向了务农为生的田野，这种命运的转换似乎有点不可思议。但细细一想，从人生“运作”的本意看，当年的“走西口”实属无奈，生存保证在一个舒适平稳的环境里，这或许是每一个人的最佳选择。

　　当生意意识极浓的平遥侯氏家族随其祖先侯恺南迁到蒲缥以后，发现这里土地肥沃、气候四季如春，靠务农耕作已经完全可以使自己的家族衣食不愁、平安无忧，因此，当年前辈人那种为养家糊口而泪洒“西口”的艰难奔波已经没有必要。但平遥人毕竟是平遥人，祖先献身于商业的那种吃苦耐劳的精神世代相传，虽然由商而农的生存方式改变了，但与命运抗争的祖传遗风没有变。向我们介绍侯氏家族历史演变的侯氏第十九代孙、退休教师侯老师对说，他的爷爷与其他的侯氏后裔也曾做过商人，诸如赶着马帮驮土特产到外地去做点小生意，但大部分侯氏家族已不将其当作一种主业，而是贴补家庭生活的一种辅助性的“小商”行为。侯氏家族定居塘子沟以后，与其他迁居蒲缥的汉族移民一起，把中原先进的生产技术带到了蒲缥，使当时偏僻闭塞、靠近“夷方”的边沿驿站，逐步发展成一个农业极为发达的高山盆地。尽管从商的意识淡化了，但平遥人的精明能干的“血脉”仍然流淌在“日出而作，日落而息”的农业耕作里，直到解放初期，侯氏没出过几家商业大户，但却出过几家在当地颇有影响的靠耕作为生的“农业地主”。