侯掌是后魏居庸县，即今延庆县人，是迄今发现最早的延庆县籍人的墓志。侯掌曾祖、祖、父及掌四代均居官郡太守以上职位。

   1985年秋，河南省洛阳市文物工作队配合孟津县玻璃厂扩建工程，在洛阳市孟津县邙山乡三十里铺村北约1.5公里发现侯掌墓，该墓地处邙山南麓，南距洛阳城3公里。墓志青石质，由志盖、志石两部分组成，呈正方形。盖长宽各58公分，石各54公分。墓盖中央刻阴文“侯府君铭”四字。志石面平滑，有界格，每格一字，21行，每行23字，第15行少1字，末行13字，共472字。发掘报告刊载在《文物》1991年8期上。墓志全文如下：

    魏故本国中正、奉朝请(1)、燕州(2)治中从事史上谷侯府君墓志。君讳掌，字宝之，上谷郡居庸县崇仁乡修义里人也。曾祖浮，司隶校尉，颍川、汲郡二郡太守(3)。祖甸，举孝（缺一廉字），中书议郎，扬烈将军、带方(4)太守。父麓，举秀才，北征子都将，本县令，伏波将军，广宁(5)太守。轩辕恢基，寿丘袥绪(6)，积德往昆，庆膺兹裳，故夷门(7)高尚于前，平国（汉初侯公是也）秘名于后。司徒居汉(8)，鼎饪(9)以之克谐；光禄处晋(10)，几杖由之载蔚。五运乘苻，世资簪带，君式诞嘉庆，用保岐嶷（幼年聪慧）；方重在躬，游杂斯远，仁让著于邦家，孝悌称于乡国。属朝廷水镜(11)，流贯沙，汰衡石，选穷望，实授尽器宇。乃以君为本郡中正，斟裁铨轴(12)，声允时议，寻除奉朝请，俄转本州治中。言词承明，出贡部，领缳维，故邦德，压迩远，而与善乘，徵辅仁愆（qiān千，过失。）信梁木其摧逝而遂往，春秋六十九。正光五年(13)岁次甲辰三月辛亥朔，二日壬子卒于洛阳仁寿宅。亲朋悼心知故陨，泗事(14)芬枯木义同罢祖（罢祖一词不明，上两句不能断句。）粤(15)四月辛已朔，二十九日已酉寓殡于河南之芒阜。陵谷或徙，业垄不常，镌此幽石，志彼玄房。乃作铭曰：两仪载桢，川岳斯灵；育宝降瑞，哲人诞生。行苞礼让，器蕴仁明；贵越照车，价重连城。执铨乡部，分乘故国；人抱其风，物禀我德。坦怀虚纳，秉心渊塞；时钦高轨，世服美则。风飘电逝，道存人往；中楹陈梦，游门负杖。福善空言，报应徒爽；一随物化，永捐黄壤。营业返葬，义传曩册；归骨旧茔，在今犹昔。榷窆(16)芒山，且志同璇（赤玉）石；千龄万古，以播芳迹。

    1、奉朝请：本为贵族、官僚定期朝见皇帝的称谓。古代以春季的朝见为朝，秋季的朝见为请，故名。汉代的退职大臣、将军和皇室、外戚多以奉朝请名义参加朝会。晋代以皇帝侍从官及附马都尉为奉朝请。南朝为安置闲散官员，奉朝请曾增至六百多人，成为官号之一。（此处）北朝的奉朝请是在职官员的官号。

    2、燕州：孝文帝元宏太和十一年（487）迁都洛阳，以洛州为司州，改原平城之司州为恒州，分恒州东部置燕州，治昌平。故城在今昌平县东南沙河镇辛力庄。

    3、颍川、汲郡二郡太守：颍川、汲郡均在今河南。后魏诏县令，能静一县劫盗者，兼治二县，并食其禄；能静二县者，兼治三县，三年迁为郡守。二千石能静二郡，上至三郡亦如之，三年迁为刺史。（《通鉴》888页）故当时出了许多能吏、酷吏。

    4、带方：带方郡治带方，故城在今朝鲜凤山附近。辖今朝鲜黄海南道，黄海北道一带。

    5、广宁：广宁郡治广宁，故城在今河北宣化西。辖今宣化、张家口一带。

    6、寿丘祏绪：黄帝生于山东寿丘。祏音石，宗庙中的神主。说侯氏是黄帝之后。

    7、夷门：夷门是战国时魏都大梁（今开封）的城门。魏侯嬴，年七十，为大梁夷门小吏，信陵君迎为上宾。嬴献计盗兵符，并荐朱亥于信陵君，朱亥击杀将军晋鄙，夺兵破秦救赵。

    8、司徒居汉：东汉侯霸，光武初征拜尚书令，明习故事，条奏前世善政法度有益于时者，皆施行之，进大司徒。

    9、鼎饪：鼎中的食品，八珍之膳。这里指调理朝廷法度。

    10、光禄处晋：晋侯史光，泰始（武帝司马炎年号，265—274）初由中郎将拜散骑常侍，与皇甫陶，荀廙持节巡省风俗，奏事称旨，累迁少府。史称其历官著绩，文笔奏议，皆有条理。中郎将为光禄勋（掌领宿卫侍从之官）主要官员，秩二千石。

    11、水镜：三国司马徽有清操，人称水镜先生。

    12、铨轴：铨，音全，衡量轻重的器具。铨轴指选任官吏。

    13、正光五年：正光，后魏孝明帝元翊年号。正光五年，公元524年。

    14、泗事：鼻涕自眼出叫涕，自鼻出叫泗。泗事，丧事。

    15、粤：古作语助，与聿、越、曰通用，用于句首或句中。

    16、榷窆：榷，音确，敲打。窆，音扁，埋葬。榷窆，掘穴葬埋。

    侯掌墓志研究

    1、孝文帝元宏，变革鲜卑习俗，学习中原文化，于太和十一年（487）从平城迁都洛阳。十九年（495）六月，“下诏不得为北俗之语于朝，违者免所居官。”又规定，“代人迁洛者，宜葬邙山，其先有夫死于代者，听其还葬。夫死于洛者，不得还代就妻。”丙辰十九“诏迁洛之民，死葬河南，不得还北，于是代人迁洛者，悉为河南洛阳人。”（见《通鉴》934页）侯掌也因此葬于洛阳邙山，没有还葬居庸原籍。

    2、据侯掌墓志，后魏时地方为州、郡、县、乡、里五级行政建制。居庸县崇仁乡修义里不知在今延庆县什么地方？说“十里一亭，十亭一乡”之说是不对的，亭不是地方政权建制。亭是置在大道口上负责缉查过往行人，维护地方治安而设的，亭长可以审问、拘捕不法分子。亭相当于现在的公安派出所。

    3、侯掌墓志为楷体字，文辞通畅，字体工正，撰志人，书志人都有很高的水平。有许多帖写字值得欣赏：正（正）、從（从）、修（修），隸（隶）、颖（颖）、往（往）、昆（昆）、裳（裳）、夷（夷）、貢（贡）、繯（缳）、壓（压）、稟（禀）、隨（随）、禮（礼）、爽（爽）、壤（壤）、葬（葬）、執（执）等。

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