其实，很早之前，第一次读《史记 魏公子列传》的时候，就觉得侯嬴很特别，他和孟尝君门下的冯谖有相似之处，但是，比冯谖更加出人意料。
    总觉得冯谖是那种“我有本事，你就得给我待遇”的主儿。他的一进孟尝君府们就敲着长剑唱“长铗归来乎，食无鱼”、“长铗归来乎，出无车”、“长铗归来乎，无以为家”摆明了是要待遇。不过，非常之人常有非常之举，孟尝君深谙此道，也就给了他上等门客的待遇。冯谖最后总算是干成了一点事情，证明了自己是个人才，没有辜负孟尝君给他的待遇。我一直很为他后怕：如果没机会表现自己，那么，他就很可能沦落为“骗子”的鼻祖。
    相反，做事情也非常出人意料的侯嬴，却是一个坚决不愿意享受特殊待遇的主儿。
    一开始，信陵君听说他很有本事，亲自给他送去了许多的财物，作为一个看城门的传达室老头儿，估计侯嬴也穷得可以，但是，他坚决不要信陵君的财物，自称“修身洁行数十年”不能因为做传达员贫困就破了自己的修行。穷是穷，穷得很有骨气。后来，信陵君见他不要经济待遇，就给了他政治待遇——大摆筵席，广邀政府官员，而且，都是中央一级的干部，特地空出首席首位，然后亲驾马车上门迎接侯嬴。你不要利，面子总要吧？这份尊荣也还真不是一般人能想得到的。即便是坐在信陵君府上的那些丞相、将军之流的人，在妄测今天首席应该是谁的时候，也绝对不会想到，他们是要等待一个糟老头吧？ 
    王子驾车亲自来接，那该是许多女孩子自小的梦想。但是，七十岁的老侯嬴，既不是女儿之身，古稀之年也就早没有了那份浪漫情怀。他没有撒娇，没有献媚，只是提出一个要求：借您的马车，我去闹市区看一个朋友。
    信陵君心里估计在偷着乐：老头子不爱财，原来喜欢摆摆谱，这和目下许多女孩子出嫁，明明离婆家只有三丈远，偏偏要用借来的好车子绕城一圈是一个调调儿。不为别的，摆摆小样呗。好哇好哇，只要你有要求就好，等就等吧，于是，信陵君就安安静静的拉着缰绳，恭恭敬敬的呆在马车上，等待老头子侯嬴和别人聊天。所有看见这个场景的人都暗暗的骂侯嬴死不要脸，让人家王子在那儿等你聊天；知道府上还有一大帮子贵客在坐等侯嬴开席的随从们，更是在心底把老侯嬴的所有直系亲属问候了一个遍。但是，侯嬴最后告诉信陵君：我这是埋汰我自己成就了你——别人越骂我不知轻重，不要脸，就越觉得你公子礼贤下士是个好样的！君投我以桃，我报君以李，你要给我面子，我偏偏还你更大的面子！还有啊，我拜访的那个朱亥也不是平常的人，那是一个隐居在闹市的侠客，虽然不是孙悟空，但那也是大隐于市啊。你今后也许用得着，有空结交结交他吧……
    给利不要，给面子我还你里子，而且，还买一赠一，这就是侯嬴，铮铮硬骨的老居士！
    如果说，开始这个疑惑是侯嬴自己给出了答案，那么，还有两个疑惑，侯嬴和司马迁都没告诉我们正确的答案。
    第一个疑惑是，侯嬴差点眼瞅着信陵君送死。
    即将被秦国灭国的赵国向魏国求救，魏王怕秦国报复，不敢出兵，做弟弟的信陵君说不动大哥魏王支援赵国，又被姐夫平原君批评假仁假义，见死不救，一急之下，率领自己的门客凑了百余辆战车，就要去赵国和秦军拼命。临行时，特地和城门口的侯嬴告别：我去死了，再见！侯嬴更绝：你好好去死吧，我老人家就不去了！（公子勉之矣，老臣不能从）信陵君差点让他气个跟头——我对你那么好，今天眼看着就要完蛋了，你居然一句好听的话都没有？越想越不对劲，信陵君带着他的人马，兜了一圈又回来了，高低要找侯嬴问个明白：你到底什么意思？谁知道侯嬴一看见信陵君回来就乐了：早知道你会回来……如此这般，献上了“窃符救赵”的计策。
    你有没有替信陵君捏一把汗？
    要是万一信陵君大条一点，壮士一去兮不复还，真就不回来，那不就彻底玩完了？侯嬴搞的什么鬼，感情拿敬爱的信陵君的小命当骰子扔着玩啊？你牛，你去，你死；你不牛，你回来，我让你还有一条生路。对待自己的恩主，天底下哪有这样玩法的道理？ 
    这是一个让人觉得意外的地方。
    第二个让人觉得意外的地方是侯嬴的自杀。
    当信陵君终于通过如姬盗来兵符，准备去调动晋鄙的十万大军再去和秦国交战时，侯嬴告诉信陵君：我老了，不能跟你去打仗了，你去吧，我估计你到了晋鄙军中，得靠朱亥杀了晋鄙，那时候，我就在这里引刀自刭。结果，晋鄙死了，侯嬴也算好时间自杀了。
    打仗也不一定就死啊，你不能打仗，也不一定就要自杀啊。你这是干嘛呢，侯嬴？
    历来很多人分析过侯嬴的自杀，但是，很少见过有人分析侯嬴不劝阻信陵君玩命的。我倒是觉得，这两者有一定的联系！
    侯嬴的自杀可能有很多原因。“窃符救赵”是一条好计，但也是一条绝计。这条计策第一得罪了魏王；第二使魏王和信陵君兄弟反目；第三害苦了如姬、害死了晋鄙；第四让数万人卷入战争，千万人本来可以暂时不死的，这次恐怕也要死掉了。还有，战争从来就没有稳胜的道理，胜了还好，也算是为国家长治久安做了贡献，万一失败，那就人亡、国亡相继而至了（恐怕这也是魏王的担忧）。出这条绝户计的侯嬴是那样一个道德感很强，极其自爱的人，不爱钱财，也不要面子。他不能不承担起自己的责任。当然，《史记》研究专家韩兆琦说侯嬴是为了激励信陵君杀帅夺军之志——不杀晋鄙恐难夺军，关键时刻不能不忍心杀无辜的人，我都死了，你不忍心杀晋鄙，我就白死了……这？也有道理吧。 
    我只想补充一点，妄测一下：侯嬴的死和他前面不拦阻信陵君玩命也不无关系。我差一点让您白白死掉，我拿自己的命填上这点不忠不义吧。这才是自我要求极其严格的侯嬴！
    那么，问题就又回来了。侯嬴既然早有“窃符救赵”之计，为什么不早点告诉信陵君，哪怕在信陵君过城门的时候拦住他献计也可以啊，干嘛偏偏要等信陵君绕个圈子回来以后再告诉他呢？
    一切皆有可能。
    如果，信陵君不回来呢？
    结论是：他只有白死！
    有人说，侯嬴此举是典型的“君以国士待我，我当以国士报之”。你相信我是国士，重视我，必然会反省这反常的现象，否则就……去死吧……
    这简直是在给侯嬴摸黑！
    我认为，侯嬴的不早出主意，乃至一定要信陵君去而复返才献“窃符救赵”之计，乃是因为，侯嬴自己也拿不定主意，该不该献这样一条绝户计！诸葛亮无奈之余，火烧藤甲兵，尚流泪叹息自己有伤天和。侯嬴岂独例外？ 
    有人大声疾呼：唇亡齿寒，救赵也是存魏！这固然太有道理了。可是，你是知道了结果的后知后觉者。你知道救赵成功了，秦军失败了，短期内无暇报复魏国。可是，兵无常势，战有胜负，打仗就有风险。未战之前，侯生如何就能知道，战则一定会胜；战则秦军短期内不敢加兵于魏？
    这就很像鲁迅先生当初觉得国人愚昧，犹如身处黑屋子昏睡而不自觉。作为先醒者，他不知道该不该大声呐喊，唤醒国人一样。喊醒了沉睡者，也许会让他们在清醒中死去，果如此，何如不喊，让他们毫无痛苦的在睡梦中逝去？钱玄同劝他：喊醒了大家，说不定就有了打破铁屋子的可能，不喊醒大家，就只能一同死去。于是，鲁迅开始《呐喊》。
    侯嬴没有钱玄同，所以，他只能豪赌一次。
    如果，信陵君不回来，那么，侯嬴会死——他早就准备与信陵君同死了。这是天意，结局毫无悬念。任谁都知道，百余剩老式战车投诸虎狼之师的秦军新军战阵，结局会如何。
    如果，信陵君回转了，那么，就是天意要让事情朝另一个方向发展，那就献上“窃符救赵”之计，死如姬、死晋鄙、死数千万魏国儿郎，或可一改天下格局，暂延魏赵残喘。但是侯嬴要死，不仅仅是那么多人因为他一条计策早死，更是因为，他居然拿主君的性命豪赌，岂有不死之理？“君以国士待我，我当以国士报之”。虽然，前途未可知，但我因顾虑他人性命，因不知此计后果而存观望主君存亡之心，于义于德皆有亏损，焉能不死？“士为知己者死”，侯嬴死得其所！
    我不知道舍此之外，还能如何解释侯嬴的坐观信陵拼命。我只知道，这样的侯嬴仁义礼智信五德俱全，是真正的大智大德的豪侠之士。 
    壮哉，侯嬴！