根据县人大常委会2010年工作安排，县人大专题调研组在陈松海副主任的带领下，对我县历史名人——侯安都的历史状况进行了专题调研。调研组在大量查阅史书、传记、文章和有关资料的基础上，还与县文化部门的专业人员深入到桂头、游溪等地，对传说中的遗址进行现场勘察，对现存古迹和建筑物进行认真考证，并实地走访群众，全面掌握有关材料，同时，多次与文广新局、县博物馆等单位以及对侯安都有研究的人员进行座谈，征求意见，展开探讨，广泛收集资料，深入思考研究，积极提出建议。通过较长时间的努力，虽然时间久远，但我们对侯安都有了初步的认识，有了比较一致的评判；虽然所留遗迹太少，我们对如何开发利用侯安都，如何让这位历史名人“活”起来还是有了一些想法和建议。
    一、关于侯安都其人
    二十四史《南史.陈书.侯安都列传》中真实记载：“侯安都，字成师，始兴曲江人也。世为郡著姓。父文捍，少仕州郡，以忠谨称，安都贵后，官至光禄大夫、始兴内史，秩中二千石。”侯安都(公元519~563)，南北朝时期陈朝名将、开国元勋，乳源桂头（古曲江）人，出生于桂头阳陂下梗村（现新街小学左前方三十米处）。自率千人归附陈霸先征讨侯景之乱始，驰骋疆场，南征北战，足智多谋，英勇善战，屡建奇功，历次以功授使持节、散骑常侍、都督南徐州诸军事、仁威将军、南徐州刺史；进号平南将军，改封西江县公；进号镇北将军，加开府仪同三司；世祖即位，升任司空，仍为都督南徐州诸军事、征北将军、南徐州刺史，给扶；因功进爵清远郡公，邑四千户；改封侯安都桂阳郡公；因功被加侍中、征北大将军，增邑并前五千户。他精通琴棋书画，诸子百家，颇能文章，擅长隶书，能鼓琴，涉猎书传，五言诗写得颇有名气，还擅长骑射，被邑里视为雄豪之人。此人忠君爱国，戎马一生，雄才大略，英勇无比，建国有功，辅助得力，是国家之能臣，堪称一代英雄，最终因威名甚重，傲诞无厌，居功自傲，遭来陈文帝的鸩杀之祸，甚为可惜，卒年四十又四。
    清蔡东藩著《南北史通俗演义》生动详实地叙述了侯安都为陈朝建国所立下的伟大功勋。
    为了纪念侯安都的功绩，唐后期，在韶州武城街有一文英庙安放了安都神位；在文魁楼(后改名风烈楼)安放了侯安都的碑位，只是此楼原在风度南路井巷和学士巷交叉口，因城市建设改道已被拆。
    宋代元丰元年(公元1077年)正月，在侯安都出生地，即今乳源县桂头镇阳陂村桂山下，人们修建了“尚书庙”颂扬安都功绩。“尚书庙”在文革期间遭毁，1987年和2003年，先后两次由当地群众自发性的修建了“侯安都纪念馆”，又名“上祠庙”（上司庙）。
    调研中，我们察看了我县境内仅存的四处与侯安都有关的遗址，并深入乡村进行了必要的了解。一是侯安都的原始墓，它位于现游溪镇江背村民小组村庄中，该坟墓于文革期间遭破坏，村民在坟地上建造了住房，已无实物可查，仅存的一块 “陈司空征北将军侯公安都墓” 墓碑移至现上司庙侯安都墓所用，也只是民国八年即1919年重修时的物件。二是在桂头镇凰村旁，人们为了颂扬安都功绩，修建了一座“忠烈祠”。此祠面向武江，庄严肃穆，从建筑风格看，应建于清朝年间，民国和近年都进行了维修，至今仍有专人管理。三是位于桂头镇阳陂村桂山下的“上祠庙”（亦称侯安都纪念馆）。此庙文革遭毁后，两次由民间自发组织捐资重修，供四周乡民崇拜祭奠，并在庙旁按原墓模样修建了一座侯安都的冢墓，墓碑就是在民国八年重修时，督办粤赣湘边防军务总司令兼江西省省长李根源所立镌有“陈司空征北将军侯公安都墓”字样的那块墓碑。四是侯安都居住村庄下梗村（下坎村）的原址，早已不见踪迹，只见一片农田。一切仅存在于历史记载与民间传说之中。
    二、乳源历史名人侯安都开发利用的必要性及其价值
    我县拥有丰富自然历史人文等方面的旅游资源，自然资源方面有所开发利用，人文历史资源方面开发利用尚属欠缺。我们认为，对历史上有较大影响的本地历史人物侯安都进行深入研究，开发挖掘，古为今用，具有一定的学术价值和现实意义，对促进当地的文化强县建设，推动“旅游旺县”战略的实施有着十分积极的作用。
    首先，据唐姚思廉著《陈书》卷八列传第二记载：“侯安都，字成师，始兴曲江人也。”1400多年前乳源尚未建县，民间考证侯安都出生地是新街小学对面的埂下村（也叫坎下村），现属我县桂头镇阳陂村委会，足以说明侯安都就是乳源人，他是我县在历史上产生过巨大影响的一个重要人物。对这样一个当地历史人物，尤其在当前重视文化建设，充分挖掘历史人文资源的时候，我们认为有必要进行深入研究，开发利用。
    第二，韶关在历史上特别出名的人物就是侯安都、张九龄和余靖，三人当中侯安都最早，故有“南天一人”之称，而对张、余两人作过充分研究考评，挖掘利用，取得了一定成果，但是对侯安都研究甚少，缺乏宣传，几乎成为被遗忘的历史人物。
    第三，作为历史人物，侯安都足智多谋，武功盖世，功勋卓著，为建立陈朝，巩固国家忠勇有加，尽心尽力。这样的历史人物应该得到一定程度的宣传。尽管后因居功自傲，被文帝毒酒赐死，但作为一代大将，旷世枭雄，位高权重的大臣，却受到当朝上下的推崇，家族后代未受半点株连，可见其忠信可嘉。从正反两方面看，也十分值得研究开发利用。
    第四，生为人，死为神，英雄事迹励后人。在我县民间，特别在桂头、游溪、一六等地，民众口口相传，安都故事历代播扬。群众心中有英雄，百姓心中记安都，年长日久，以致上升为心中的神灵，专此建立庙宇进行祭奠，加以纪念，可见侯安都在民众心中的地位，足以说明侯安都在民间的巨大影响。
    作为乳源在历史上最著名的人物和有着“南天一人”美誉的侯安都，在老百姓心目中有着重要的历史地位。在建设文化强县的今天，在开发旅游，充分发挥人文历史资源的当今社会，我们认为有必要对这个重要历史人物开展研究挖掘，进行开发利用，要想方设法让侯安都重新“站立”起来，让他“活”起来，发挥他应有的作用，从而推动当地经济社会的进一步发展。
    三、几点想法及建议：
    配合建设文化强县，打造乳源历史文化名片，促进旅游旺县，充分挖掘我县历史名人文化资源，显得十分必要。为此，就如何开发利用侯安都，如何让侯安都这个历史人物重新“活”起来，我们提出以下几点建议：
    1、 成立侯安都研究会（研究机构）
    侯安都生活在南北朝时期，距今久远，史记不多，遗址毁坏，给研究考证带来较大困难。从对历史人物的研究出发，为了挖掘和丰富我县的历史人文资源，我们认为有必要加强对侯安都的研究工作。建议县里成立一个研究机构——侯安都研究会，由县有关领导和县文化、史志等部门的领导及专业人员组成，并聘请省、市有关文物专家担任顾问，展开对侯安都的研究工作，通过查阅史料、走访民间、寻找族谱、考证遗址、搜集文物和学术研讨等工作，取得研究成果，使我县历史人物侯安都重新“活”起来，从而发挥其名人效应及作用。
    2、加大对侯安都的宣传力度
    第一，组织相关的创作人员，邀请省、市作家和艺术家，加强侯安都题材文艺创作，运用多种文学艺术形式来再现侯安都这位历史人物。如小说、传记、散文、戏剧、诗歌、音乐、美术、书法、电影、电视等，通过创作文艺作品，塑造侯安都的艺术形象，让更多的人认识他，了解他。第二，借助各种宣传手段提高侯安都的知名度和影响力，如网络、宣传资料、工艺品等。
    3、开发建设侯安都旅游风景区
    为配合我县旅游旺县发展战略和建设文化强县工作，建议县政府在认真考察和论证的基础上，可考虑在桂头镇“侯安都纪念馆”一带，开发、建设一个以信仰侯安都为主题的新的旅游景区，文化与旅游相结合。同时，考虑把该景区规划列入“云门寺——侯安都纪念馆——必背瑶寨”旅游线路。该项目可列为我县重点招商引资项目，通过引进外资进行开发建设。
    桂头镇阳陂村现“侯安都纪念馆”（即“上司庙”），其后山为桂山，巍峨高峻，气势非凡，山间又有小溪奔流，风光秀丽，空气清新，可以考虑连带开发为后山风景区，既有人文景观，又有自然风光，二者相得益彰，优势互补。
    我们的初步设想是：侯安都旅游风景区大致可分为三个部分：1、侯安都纪念馆（修建或重建）；2、侯安都墓（修建或重建）；3、桂山风景游览区。 4、成立侯安都旅游项目开发建设领导小组（领导机构）
建议县委、县政府在适当的时候，成立侯安都旅游项目开发建设领导小组，由县的主要领导或分管领导担任领导小组组长，县宣传、文化、旅游、史志、经贸、开发区等部门的负责同志任成员。

    (县人大常委会专题调研组)