一、侯树涛生平简历

    侯树涛,(1864-1933),字沧帆，号素园归鹤,出生于书香门第。少时就读于家塾，考为贡生。侯树涛1933年累死于赤水任上，享年69岁。

    清朝末年,土匪攻破了桐梓城,全城被掳掠一空，杀人放火不知其数，书香鼎食的侯家也在劫难逃。为生计所迫，侯树涛当起了家塾的先生。侯家的“素园书馆”原来是为自己家子女所设，后来扩大了招生范围,收费极低，很多穷亲戚都来就读，侯树涛后来又到桐梓县“明德小学”任教。

    侯树涛在贵州文人中是最早接受“三民主义”思想的人之一，教学活动中,他向同事和学子传授新思想、新文化；他积极支持以周西成、侯之珪为首的一群学生投笔从戎，参加“北伐”。在众多的学子中，沧帆先生不乏引以为荣的门生，后来驰骋于云贵川三省的战将周西成、王家烈、侯之珪等皆出自其门下。这些人都曾经参加过“北伐”、“护国护法”、“讨袁反蒋”、“联桂反蒋、“援滇”等历史事件，为稳定贵州做过事。

    周西成在黔主政后，荐侯树涛当县任。他便离开了桐梓，结束了他的教书生涯。先后在绥阳、赤水当过县长。侯树涛在任期间，“先生爱民治匪，办团兴学，诸善政。至今邑人称颂”(贵筑聂延祐叙）他廉洁奉公,两袖清风，乃至于向儿女们拿钱到任上用，被当时的人们引为笑谈。

    二、侯树涛的诗词创作

    沧帆先生与犹海龙、赵元隽共撰民国《桐梓县志》，这三大均系清末民初桐梓宿儒，学识渊博，著述有成，享誉甚高，使桐梓成为民国一纪黔省修志的“先路之导”。兹志流传历60余载，影响深远，深受各界好评。经桐梓县地方编纂委员会于1987年校点，内部印行1500册，成为新一代社会主义方志编纂的主要资料参考。侯树涛著有《素园诗草》，一扫当时颓废的八股文风，对黔北文坛有一定的影响。

    清廷废除科举后,候树涛遂弃文而专研诗词歌赋，学有所成。他的诗作，得一方文人墨客赞赏，直至鼎立黔北一代诗坛。“自子尹先生之后，黔北以诗鸣者，杨次典、赵友于外，殊少概见.沧帆能嗣其诸统，发挥而光大之，挽末吐之颓风，为后进之表率,庶几好学之士，闻风而起，此固区区之道也（牟琳识）。”

    侯树涛一生写了大量的诗篇，从各个 方面展开了那个时代的生活画卷，游记、吊古、纪实、写景状物、抒怀，可谓情真意切。《太白亭》、《饯春行》、《金鼎山游记》、《大雪吟》、《吊故人唐君灿南》等，为经典传世佳作。其文学艺术价值，前人之述尽矣：“……余切谓沧帆之诗,于沧帆之自写真也。其家庭亲故哀感赠答诸篇,可以见天性之纯厚；其吊古论今，可以见挟持之远大；其写景赋物，叮以见胸怀之淡定。若论其宗派，则香山、栗里、白石、板桥， 庶几近之。总之根乎性,发乎情，其人其言，一‘言以蔽之口：真，惟真也。故不苟为同异，而泰然神与古游，谨以质沧帆何故也。”（黄泽书识）。

    “辛亥革命”前后是沧帆先生诗歌创作的鼎盛时期。社会的动荡，人民的流离失所，使他有感而发于笔端，写出了《拉肥猪》、《抬观音》、《哀饥民》等反映土匪穷凶极恶，乡民饱受蹂躏；百姓极端贫苦，统治阶级尽兴鱼肉人民的现实。《哀饥民》再现了桐梓的悲惨情景：“……大军之后年必荒，閒者数岁不登场，野无青草概荒凉，室如悬磐乏储藏。米珠薪桂人心惶，有叟唏嘘诉道旁。人民饥馑菜色黄，行如鹤立走且僵，流离饿殍道相望。嗷嗷鸿雁哀如伤；安见仁者施义浆，穷黎得以充饥肠。” 沧帆先生这一历史的纪实描写，再现了桐梓当年老百姓的悲苦情景，他将自己的同情与感受真实地发于笔端。

    这一时期。沧帆先生随其子侯之珪，其婿周西成到了广州，他接受了孙中山先生的三民主义，思想上得到了开拓，他由一个封塞的乡村教书先生变成了民主人士，写出了《题黄花岗殉难七十二烈士》等同情革命、歌颂革命的诗篇，发出了“匹夫各尽兴亡责，赢得姓名万古香……”声援革命真实的内心感受。

    沧帆先生在诗词创作上的成就如前人所叙：“吾黔侯沧帆先生，溱州旧名士也。天性纯朴，酝酿浓厚,故发而为诗，不假雕琢，而真气浑沦，自在流出，有非人所可及者。观其《碧霄洞》、《大雪吟》诸作，则盹诚恻坦，蔼然仁人之言也。《恩滩洞》、《忆砚》及《登亥破城行营污秽篁宫片刘邑宰治河告成》。《丁祭》、《开明河》诸作，则言皆有物，寓史于涛，隐然少陵之意也。《拉肥猪》、《种烟歌》等作则是清新晨钟，唤醒世人而痛下针贬也。《悼广》、《哭子》、《哭女》、悲唐灿南，余永升，刘伯帧诸作，则是骨肉朋友，至性至情，悱恻缠绵，泪丝成血，痛及而不自知者也。其他为游览、记事、怀古、名作林立，则又各绘其景，各写其情，传神如妙，亦绝非泛乎言之者也。至如《赏梅》与《素园赏梅暨钱春》、《松秋》、《吊介子推》、《屈灵均》、《春柳》数作，则于寻常题界忽着异样风流，真如神龙天马，不可捉摸，更令人不得不叹为奇观。又句中如“时有诗人坐绿荫”，“林下凉生六月秋”及叫“一亩梅花半亩竹”，“斜阳半落挂鱼竿”等语，毫不精心而信手拈来，神妙不可思议，若欧阳公谓“柳塘柳塘春水漫，花坞夕阳迟”，宛有天然之致，倘非真气蟠结安能得比！盥读一过，意境赫然。”（袁振鳞谨识）

    解放后,侯树涛的文学著作得到省市县有关部门的肯定。2005年遵义市文化局出版《文苑》3期载“民国时期夜郎诗潮方兴未艾”，名人诗词典范，侯树涛名列其中。

    桐梓县地方志编纂委员会编辑的《桐梓历代诗集成》从侯树涛《素树诗草》150首中选录了123首。

    1983年1月22日贵州日报登了石常华“贵州清末明初的一首体育诗”，评侯树涛写的《丙寅三月初七赤水开运动会纪盛》诗一首。赞美全诗有感情，有意境，结构 紧密，真切动人。读后令人振奋，使读者仿佛看见了当天比赛的热烈、紧张的场面。这首诗真切的描写了清末民初这一时期赤水召开运动会的盛况，是一首难道的体育纪盛诗。它对研究贵州体育史亦是一份珍贵的资料。

    侯金全 抄录于《遵义历史文化》（2008/第二期/总第14期）