侯方域故居

侯 府

    【阅读提示】商丘历史悠久，人杰地灵。在中华民族发展的历程中，曾有不少姓氏中的英雄豪杰在这片土地上创造过辉煌的业绩，为世代津津乐道，侯姓便是其一。我们谈起商丘历史时，常谈到明、清时期的八大家——“沈宋侯，叶余刘，高杨二家在后头”，商丘侯家在那段历史上的辉煌是十分耀目的。

    侯姓渊源

    历史资料显示，侯姓在我国姓氏中是一个古老的姓氏，也是一个多源的姓氏，来源大抵有以下几个方面：

    1.源于仓颉。有资料显示，侯姓最早的一支是上古时期仓颉的后代。据《汉上谷长史侯相碑》记载：“侯氏，出自仓颉之后。”仓颉，即苍颉，是远古时期黄帝的史官，汉字的创始者。《周地记》说：“仓颉姓侯冈氏，名颉。”其后代有一支住在冯翊衙县（今陕西白水县），简称为侯氏。《关内侯姓溯源》称：“仓颉，因造字而成就不世之功德，被赐予姓侯，字纲。仓颉历代位居高官，其爵位是史皇大共禄，死后葬于河南密县。春秋时期，孔门弟子郢公（字炎宋）因葬于仓祖坟旁而被追封为侍圣公爵。当郢祖拜学孔门时，孔子对其曰：侯氏世家有不世功德于民，大都是因为郢祖的先人发明了汉字，以字记录代替了结绳记事。”由此也可看出仓颉是侯姓之源祖。

    2.出自姬姓。据《新唐书·宰相世系表》所载，春秋时晋国哀侯及其弟侯皆被晋武公所杀，子孙逃奔他国，以原封爵位“侯”为氏，魏国侯嬴即为其后裔。《史记·晋世家》载，晋国是公元前11世纪西周分封的姬姓诸侯国，建都于唐（今山西翼城西）。至春秋初期，晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面，历孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯，至晋侯缗，于公元前678年被曲沃武公（即晋武公）杀死，其子孙逃难到其他诸侯国，以祖上原来的爵号“侯”为姓氏。

    3.出自姒姓。《姓氏考略》云：夏后氏之裔，受封于侯国，子孙以为氏。《姓氏考略》载：“侯氏出自姒姓。夏后氏之裔封于侯，子孙因以为氏。”“夏后氏”是远古部落名，大禹是其首领。夏后氏部落的后裔被封在一个叫“侯”的地方，其后人便以封地“侯”作为姓氏。

    4.来自叔段。据《金乡长侯成碑》记载，春秋初期，郑庄公的弟弟叔段谋反，为郑庄公所伐，先逃到鄢，又逃到共（今河南辉县），故又称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐他的儿子共仲姓侯。

    5.鲜卑族一复姓改为侯姓。《魏书·官氏志》载，南北朝时，北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏，进入中原后被汉族同化，皆改为汉字单姓“侯”。《通志·氏族略》记载，鲜卑族中有一支部落，原为复姓“侯莫陈氏”，北魏孝文帝时迁都洛阳后，由于其后裔逐渐被汉族同化，将姓氏省略为单姓“侯”。

    商丘侯姓

    至于商丘侯姓，自古有之，其来源也不外于上述。由于历史风云变幻，在我国历史上改朝换代的事情多次发生，再加上其他政治变故不时出现和自然灾害的原因，各地的人口播迁频仍。在历史上的多次播迁中，有商丘的侯姓迁往外地，也有外地的侯姓迁入商丘。值得一提的是，明朝洪武年间，从祥符（今开封县）迁来的一支侯姓在商丘的历史上大放异彩。这支侯姓“有始祖曰成者奉诏隶归德卫，戍籍，遂为商丘人。成生英，英生滑，滑生显，显生和，和生进”，之后渐渐迈向望族的行列。

    著名作家高阳先生在《明末四公子》中说：“侯家先世是‘戍籍’。所谓‘戍籍’即是有罪充军至某地所记的户籍，被视为贱民之一，至方域的祖父始贵。”此说值得商榷。戍籍为戍边吏卒的户籍，即军户，其所驻之防地营寨称为戍。据《明史》记载，明朝军队编制实行“卫所制”。军队组织有卫、所两级。一府设所，几府设卫。卫设指挥使，统兵士五千六百人。卫下有千户所（一千一百二十士兵），千户所下设百户所（一百一十二士兵）。各府县卫所归各指挥使司都指挥使管辖，各都指挥使又归中央五军都督府管辖。明初归德的户籍主要是由民户和军户构成，民户和军户分别属于州县与卫所两个系统。卫所军户不同于里甲户籍，作为国家军队体系中的一员，不用负担里甲正役和杂泛差役，只需承担军役，由直接隶属的各卫所进行管理。军户一旦被编入军籍之后，子孙便世袭其业，不得改籍。从祥符迁来商丘的这支侯姓是“奉诏隶归德卫”，看来不是“有罪充军”而来，可能是由政府调动、迁移的缘故而来。

    当时因为经历了由元到明的朝代更迭而发生战争，商丘一带的人口流失严重。又因为水患，归德城被没于地下，水患过后则一片荒芜。明初为了重新开发中原地区，采取了迁民垦荒和设置卫所屯田等一系列措施，使归德府地区成为军民杂处的移民社会。有学者根据目前掌握的资料说，“商丘八大家”中至少有四家的户籍在明初是军籍，如沈氏、侯氏、叶氏、刘氏，“睢州四大户”之中又有一半来自卫所系统，如汤氏、袁氏。有学者进行实地调查时发现，明代归德府的世家大族大多出自明初的卫所军户与军事权贵。有不少墓志铭上刻有“归德卫百户”、“睢阳卫指挥史”、“昭勇将军”等身份，有些寺庙的碑刻上刻有“陈州卫指挥”、“千户”等名称，在各姓家谱中也记载了历代祖先的“千户”、“百户”、“镇抚使”、“将军’”、“戍籍”等身世。由此可见，“戍籍”与犯罪充军不可等同，似乎不会有那么多犯罪充军的。

    为了使卫所军户能达到自给自足的目的，明朝自初年便开始分配固定比例的军士屯田。《续文献通考》载：自兵兴以来，民无宁居，连年饥馑，田地荒芜。若兵食尽资于民，则民力重困。故令尔将士屯田……以三分守城，七分开屯耕种；内地卫所军，以二分守城，八分开屯耕种。这支戍籍侯姓初时也以开屯耕种为主，所以《侯氏家乘》中说是务农。后来不但重武，而且重文，竟出了一个太常寺卿，一个户部尚书，一个国子监祭酒，一个享誉华夏的文学家，成了商丘的名门望族。