原题：

    贵州省金沙县石场乡每年二月初三与七月初三赶苗场与侯氏家族的关系

    在贵州省毕节地区金沙县有一个神奇而古老的地方叫石场，每年农业的二月初三和七月初三这两天，与石场相邻的四川、贵州各乡镇苗族同胞都要聚集到石场这个地方，赶“稍场”、“让场”，又称为“赶闹热场” 和“赶苗场”，是我们苗族同胞的传统节日，现在有的人们还不知道这个“苗族节日场”是怎样产生的呢？带着这样的疑问？我们走访了石场乡当地的高龄的老人们，他们为我们讲述了这个石场苗族节日场真实情况的来历。

　　早在清嘉庆初年，在四川古蔺底马（注：底马是原名，不知今天是否还叫底马）有一个苗族同胞名叫侯炳兴，但是苗族有自己的小名和老名（小名，相当于我们现在汉族小孩出生时取的儿名，老名是苗族男子成年结婚当天晚上给取的一个名字，证明该男子已经成年结婚，这个是苗族不用说都知道有小名和老名这一说法，现在仍然有这一习俗）。老名：Bangx Wuk（苗语）（译文名叫“蚌误”）迁居到石革闹（今石场乡）下街背后，以一百二十两大银租种下街背后槽子地。因立约时未“敬”到当地恶霸（现称为地头蛇），这个“恶霸”便怀恨在心。

　　侯炳兴有子两个儿子，大儿子叫侯玉贵（生于1797年），小名：Rangx（译文名叫“让”），自幼好武习文，据说头顶一碗水骑马射箭不溢一滴，师长器重，荐其应试，中举为中文秀才。十八岁那年，父为其完婚，娶今贵州省仁怀市后山乡陶氏之女。二儿子叫侯玉顺，20多岁时年生了一场大病，全身脱皮，历经半年的病魔。一夜梦见一位仙人，梦中好像仙对他讲了什么，醒来后，细细琢磨。从梦见仙人那夜起，病魔就慢慢离去，后经一人指点，为其下阴占卜。侯玉顺便成了当地有名的媒拿，给病人驱鬼除病魔，成了响当当的人物，只要有人请他驱鬼除病魔，他不收任何钱财，只需要病者家属一人接送，帮助他背香升而也。在当地80岁以上的老人不管是苗族同胞还是汉族同胞只要一提侯玉顺的名字，都知道此人。

　  侯玉贵结婚这天正好是公元1805年（嘉庆十年）农业的二月初三，二月初二这天，侯玉贵一行二十一人，备鞍马、花轿赴后山迎亲，不巧的是正遇恶霸，恶霸乘机挑衅说到：“你侯玉贵是苗子，不准骑马、坐轿接亲，否则，对你不起！”侯玉贵置之不理，扬鞭而去。

　　二月初三这天，侯玉贵迎亲归来，行至石场中街盐市坝子（即现在的石场乡文化站门前），恶霸聚打手二十二人，手持叉头扫帚在阴沟里蘸上污泥，把迎亲和送亲者们的衣裙全给弄脏，实在欺人太甚。侯家在忍无可忍的情况下，即召集亲友数十人，将恶霸一伙打得头破血流，当场围观者数百人无不拍手称赞。

　　按照苗家风俗，新婚之夜要“扯鸡挂”，给新婚夫妇取老名。当晚新郎取名为“You Saod Rangx”（译名叫：幼稍让），给新娘取名为“Box Saod Rangx”（译名叫：博稍让）。

　　恶霸这一伙骨痛思仇，伺机报复。侯氏亲友早有预料，侯氐亲友持续相助，与恶霸相互对恃着。侯氏父子在亲友和群众的帮助支持下，一方面应付恶霸的挑衅，一方面向上级衙门控诉。先从地方开始控诉，直到六月中旬，才上诉到省。时值贵州苗民起义刚过，清政府还心有余悸，因此传讯帮头等十八人，并定于七月初三在石场乡衙门判决。各地苗胞及侯氐宗亲得到这一消息后，纷纷赶到石场助威，把个“石革闹”挤得水泄不通。

　　迫于当时形势和群众压力，清政府在七月初三这一天不得不判决：恶霸一伙聚众滋事，欺辱侯氐家族，蓄意挑动民族事端，为首者下黑卡（蹲监狱）一年，其余帮凶，各罚款五十两大银，并立据保证以后不再与侯家父子闹事。

　　官司打赢，胜利的消息一一传开，侯氐家族及成千上万的苗族同胞顿时笙箫四起，鼓乐齐鸣，一片欢腾！为了纪念侯氏夫妇坚强不屈，团结率领族人反压迫、争自由，并取得胜利的民族斗争精神，大家一致决定：以斗争起始之日二月初三为苗家的“Ragx”（音：“让场“），以斗争胜利之日七月初三为苗家的“Saod”（音：“稍场”）。此后一年两次，相沿成习，便形成了长期以来的“苗场”。

　　这两个场期的含义十分明确：它概括了那次斗争的始末，并昭告后世：侯氐家族不可辱！对任何邪恶势力的欺压，他们都坚决反抗斗争！正是这种团结奋斗的精神，使侯氐家族在反动统治阶级的长期压迫和歧视下，得以生存和发展。

    一百多年来，四川和贵州边界各族人民，每逢一年一度的二月初三和七月初三都有成千上万的人来到石场乡赶“苗场”。苗族同胞借以这个节日，在街上举办各种民族文化活动来庆典，男女青年们借此机会自由谈情说爱，老人们走亲访友等。（转《金沙苗族百年》）

    附录：

    字辈：德再正仁成万顺，龙先胜云金秀。洪启方登寻地光，平定忠良世玉全。

    联系人：侯孟，云南省曲靖市台湾事务办公室

    电话：18308812494