【侯氏家谱源流】“访刘林王公妃妈宫”后记

    中华侯氏网 2016年10月6日 刘侯氏


“访刘林王公妃妈宫”后记

胡適之先生曾提出,文史科學研究,要“大膽假設,小心求證”。對於今天文字史料基本缺失的情況下去研究劉侯氏源流問題,實在非常艱難。但是,從各種能夠找到的史料記載及“遺於野”的資訊互相佐證,還是能夠做出比较合理的推斷的。

2016年9月20日,应刘林刘氏三郎公支脉续谱启动仪式之邀,来到南安刘林。礼成之后,向东、培钦、耿元、耀聪等宗亲带路,到刘林后园探訪“王公妃媽宮”,和86岁高龄的刘宇成老人进行了深入交流,结合之前对刘林谱牒等相关资料的了解和研究,对刘林刘侯一脉的源流发展,有一些新的收获和思考,今提出一破一立的兩個“大膽假設”,供大家参考商榷。

一破:刘侯一脉非唐刘文静公后裔。查目前留存最早的明嘉靖十一年(1531年)譜《序》記載:“按旧载,唐刘文静公遗一印刻刘侯等字为记。武德间人也,公起身晋阳令,历任尚书,被谗而薨。子讳慎号中兴逃归光州固始,因易侯姓。”

“按旧载”按的是何“旧载”无载,亦不可考;文静公“遗一印刻刘侯等字为记”亦不可见,除此处记载外不见后世其他任何先贤只字片语记录。此其一。

谱首“文静公真容”并不是唐人的装束,官帽近宋人规制而非唐人,可以断定此所谓“真容冠首像”并非文静公真容!此其二。

按正史记载,唐高祖武德二年(619年)刘文静被谗遭杀后,其二子树义、树艺均未受牵连,唐太宗贞观三年(629年),即文静死后十年,太宗李世民“追复刘文静官爵,以其子刘树义袭封鲁国公,下诏娶公主为妻。但(树义)怨恨父亲不得其死,又因谋反之罪被杀。”(《旧唐书·刘文静传》)此处可证:文静死,其后人并没有逃亡改姓之必要,因此谱牒关于“……唐刘文静公……子讳慎号中兴逃归光州固始,因易侯姓。”的记载并不合史实。此其三。

假使刘林刘侯先祖于河南光州固始“易侯姓,后入闽”是准确的,那么从文静遭杀(619年)至唐末(唐亡于907年,王审知入闽时间为唐僖宗光启元年<公元885年>)入闽,中间尚有二百六十多年,刘侯一脉不可能代代单丁独传,忽然就南下入闽了,固始应当存有一支称为“刘侯”的族系,才是合乎常理的。但事实是,从没有发现固始有所谓“刘侯”的族氏存在。那么,可以断定,刘林先祖“易侯姓”的事件必是发生在入闽以后。此其四。

综上所述,刘林刘侯一脉为唐刘文静子孙并不确切。

一立:刘侯一脉系唐后五代时期闽国泉州观察推官刘文质之后。基于上述“一破”的阐释,几乎可以断定:旧谱所载的刘林刘侯一脉为唐刘文静子孙是牵强附会的。那么,刘侯祖先是何人?根据考证推断,提出如下“大胆假设”:刘侯祖先是唐后五代时期闽国泉州观察推官刘文质。

刘文质与刘文静,一字之差,音且相近,祖先代代口传,以讹传讹,以致“质”讹为“静”。从刘侯先祖入闽至明嘉靖十一年修谱,中间历经五代十国、两宋、蒙元共五百多年时间,多次改朝换代,天下大乱,特别是蒙古人入主中原后实行严重的民族压迫政策,将原南宋治下的汉人称“南人”,为最低等民,宋代修撰的谱牒均被蒙古人付诸一炬,蒙元一代汉人不得修谱。至今留传的谱牒基本上是明代以后重修的。刘侯祖先代代口传有误实在难免。

刘侯先祖入闽后遭变故而“易姓为侯”,必是受天塌地陷之政治大事件波及导致的。假如刘侯先祖是藉藉无名之辈,断不可能也不需要为了避难求存而“易姓为侯”。唐末以来,福建有此惨烈之政治事变的无过闽国之乱,涉及闽王王审知后人的一段惨痛的政争史。公元925年,闽王王审知去世后,其后人因权位之争,内乱纷起,手足相残,后遭部将连重遇、朱文进内乱,将在福州的王审知直系后人诛杀殆尽,并波及泉州、漳州等地。刘文质作为王审知长兄王潮的女婿,官居泉州观察推官。在闽国内乱频仍,血雨腥风、风雨飘摇的时代变局中,成为政治牺牲品而遭灭族之祸,是完全合乎逻辑的。在生死存亡之际,亲军卫士林将军舍命救出刘氏遗孤,并得侯氏抚养而“易姓为侯”,得以接续宗脉,也是完全合乎常理的。

对照刘林刘侯的“密码”,可以作如下印证。首先,刘林刘侯毫不含糊的代代相传“祖先姓刘”,本支脉为“刘氏之后”是肯定无疑的。其次,刘文质一脉遗孤得侯氏搭救而“易姓为侯”避难,从此在历史上销声匿迹。福州郎官巷南屿刘氏为刘文质之弟文济之后,一千多年来世代苦寻留于泉州的长兄文质后人而不可得,这里可以从另一个侧面解释刘文质一脉无声无息地淹没于历史烟尘之中的原因。第三,刘文质为闽王王审知长兄王潮的女婿,为闽王宗室,是天潢贵胄,可以解释侯氏祖祠“刘林大祖”的主对联敢于写上“派衍天潢不负卯金苗裔”的缘由。第四,历史上闽王确与刘氏结成姻亲关系,入宋以后,福州闽王墓祭扫、闽王祠奉祀也确由外甥刘氏担当。这在福州《三山志》等信史中均有记载。刘侯与王氏亦有亲眷渊源,王氏后人虽然不成气候,累及姻亲受灭族之祸,但刘侯仍须世代奉祀闽王香火,这也可以解释为什么刘侯先祖在刘林大祖建成定居以后,马上建家庙奉祀“王公妃妈”。第五,因感恩林将军舍命救孤,刘侯族人建石马宫世代奉祀救命恩公。

这些都和刘林刘侯一脉世代相传相守的家族密码无不吻合。

以上提出的关于南安刘林刘侯源流的考证分析,涉及刘林刘侯这个人丁兴旺、人才辈出的望族的族史问题,是一家之言,也是引玉之砖,希望得到有关专家和宗贤指导商榷,并一起进一步深入研究,共同求证刘林刘侯这一望族的本原。



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