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  回复:《壮悔堂文集》----清侯方域著 第 11 楼

古文三大家的散文创作 【我来说两句】

    写作文学散文的有被称为“清初三大家”的侯方域、魏禧和汪琬（注：《清史稿》卷四九一《侯方域传》，末云：“方域健于文，与魏禧、汪琬齐名，号‘国初三家’。”）。魏以观点卓越、析理透辟见长，汪则写人状物笔墨生动，侯方域的影响最大，继承韩、欧传统，融入小说笔法，流畅恣肆，委曲详尽，推为第一。“三家”是桐城派的嚆矢。
  侯方域（１６１８～１６５４）少有才名（注：侯方域字朝宗，河南商丘人。父为明末兵部尚书。他早年有才名，游南京，流连秦淮间，与复社名流相契合，与方以智、冒襄、陈贞慧并称“四公子”。入清居家，曾应乡试，中副榜。《清史稿》卷四九一有传。），入清未仕。早期为文流于华藻，功力欠深，自述“仆少年溺于声伎，未尝刻意读书，以此文章浅薄，不能发明古人之旨”，有“春花烂漫，柔脆飘扬，转目便萧索可怜”之弊，后学八大家，转益多师，臻于成熟。《壮悔堂文集》１０卷，体裁多样，内容广泛，议论而指斥权贵的如《癸未去金陵日与阮光禄书》、《答田中丞书》等，抒情而掳写怀抱的如《与方密之书》、《祭吴次尾文》等，评说而论功罪的如《朋党论》、《王猛论》、《太子丹论》等，或义正词严，酣畅饱满，或缠绵悱恻，声情并茂，或雄辩汪洋，纵横奔放，有唐宋八大家的遗风。敢于打破文体壁垒，以小说为文，则是写掾吏、伶人、名伎、军校等下层人物的作品，如《赠丁掾序》，歌颂丁掾廉洁正直，忠于职守的优秀品质；《马伶传》用艺人马伶为求演技精进，投身为仆三年艺成的事迹；《任源传》赞扬平民出身的任源邃抗清被捕，宁死不屈的高贵精神；《李姬传》再现风尘女子李香识大义、辨是非的品德和节操，都“以小说为古文辞”，提炼细节，揣摩说话，刻画神情，像《李姬传》所选的三个典型事件，精择李香对话组成，切合身份与心境，曲折生动，使人物个性鲜明，堪称性格化的语言，突破陈规，具有短篇小说的特点。
   魏禧（１６２４～１６８０）论文以有用于世为目的（注：魏禧字冰叔，号叔子，江西宁都人。终生未仕。与兄际瑞、弟礼等人讲学易堂，有文名，号“宁都三魏”。康熙十七年(1678)，荐举博学鸿词科，以病辞。有《魏叔子集》。《清史稿)卷四九一有传。），要“关系天下国家之政”，反对模拟，不“依傍古人作活”，自谓“少好《左传》、苏老泉，中年稍涉他氏，然文无专嗜，唯择吾所雅爱赏者”，博学多闻，身际易代，怀抱遗民思想，关心天下时务。人物传记表彰抗清殉国和坚守志节之士，如《许秀才传》、《哭莱阳麦公昆山归君文》等，感慨激昂，低回往复，既有淋漓尽致的描摹，也有纡徐动荡的抒情，兼有欧、苏之长。《大铁椎传》是其名篇，叙事如状，写身怀绝技的剑侠遭际和愤懑，神情毕现，豪爽照人，篇末寄意不为世用的感慨，耐人寻味。政论散文则识见超人，精义迭现，《蔡京论》、《续朋党论》等独出己见，议论风生，《答南丰李作谋书》，谈教育人才应“恢宏其志气，砥砺其实用”，观点正确，方法可取，《宗子发文集序》提出积理练识，纠正模拟剽古之弊，识见精当，行文酣畅，凌厉雄杰，表现出善于议论的个性和明理致用的文章风格。
  汪琬（１６２４～１６９０）散文力主纯正（注：汪埦字苕文，号钝翁，江苏长洲(今苏州)人。顺治十二年(1655)进士，为部曹，辞归尧峰山，闭户著述，学者称尧峰先生。康熙十七年(1678)应博学鸿词试，授编修。有《钝翁类稿》。《清史稿》卷四九一有传。），对侯方域《马伶传》、王猷定《汤琵琶传》等小说写法颇示不满，偏于保守。所作原本六经，叙事有法，碑传尤为擅长，“公卿志状皆得琬文为重”，受到后世正统文上的推崇。《陈处士墓表》、《申甫传》、《书沈通明事》等记事简当不繁，代表碑传文的水平。《答陈霭公书》。《陶渊明像赞并序》、《送王进士之任扬州序》等清晰简要，自然流畅，与唐顺之、归有光等文风相近。记叙苏州市民反暴政的《周忠介公遗事》，为世称道，文以周顺昌事迹为主线，写东林党人与阉党的斗争，突出周被逮时苏州市民仗义执言和群情激愤的热烈场面，有些描写如“众益怒，将夺刀刃（毛）一鹭”，魏忠贤爪牙被打而“升木登屋”，抱头鼠窜，真实生动，称得上散文中的优秀作品。
    文章来源：《中国古代文学史》（袁行霈主编）（高等教育出版社）（第8编第1章第2节）

作者：220.172.214.* （2007/8/17 0:18:28）   回复此贴
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