是谁设计建造了沈阳故宫？
　　作为清王朝肇兴时期历史的实物见证，也是举世仅存的中国少数民族地方政权宫殿，沈阳故宫在300多年不算太长的历史中留下了无数历史谜团，其中最大的谜团当数其身世之谜——谁设计并建造了沈阳故宫？对于这个问题的答案，历史上至今已有各种版本，虽各有依据，但没人能够确认。
　　就在努尔哈赤迁都沈阳380年之际，这个历史之谜再次被关注。
　　带着种种疑问，在目前史书“零记载”的背景下，本报记者开始循着各种说法的蛛丝马迹，从专家的解答，到民间的寻访，试图揭开这个历史谜团。
　　历史谜团：
　　史书对于沈阳故宫这个重要宫殿建筑群的设计建造者为何没有任何记载？
　　它的建筑风格源自于何处？这是否能为揭开故宫身世之谜提供线索？
　　不确定的答案：
　　“沈阳故宫更多是帐篷的固定化。”
　　“如一定要说设计者，那故宫的设计师应当是皇太极。”
　　“故宫建筑与满族民间房屋差别不大，只是增加了装饰元素，就像一个人穿西装，样式没变，但用料优良，多了些绣花而已。”
　　追访疑似设计者：
　　据世居海城的侯氏家族宗谱中的“圣谕”记载，当年乾隆皇帝下旨为侯三奇编写家谱，一个重要原因就是侯家为太祖高皇帝努尔哈赤的皇宫烧制琉璃瓦。由此，有人认为侯氏家族应是沈阳故宫的设计者和建造者。
　　侯氏后人还有能证明这个观点的证据吗？
　　历史谜团
　　史书为何没有记载？
　　“清政权那时还没那么讲究……匠人那时是下等公民，没有资格入史”
　　“沈阳故宫，位于沈阳古城区中心，1625年开始兴建，除北京明清宫殿外，这是中国仅存的一座古代宫殿建筑群……是中国古代宫殿建筑珍贵而有特色的优秀范例，也是中国古代汉族和少数民族建筑文化融合的罕见杰作。”
　　使用搜索引擎搜索“沈阳故宫”这几个字，我们看到了这样的介绍。寥寥数字，概括出沈阳故宫在中国建筑史上的重要地位。
　　但就是这样一个优秀的建筑，人们却无法确知它的设计建造者。
　　远远早于沈阳故宫建造的北京故宫，当时在设计上规划极其严密，在建造之前先得“营”，把文化、哲学、环境、风水等因素统统谋划一遍。
　　为什么史书不记录故宫的设计者或建造者呢？
　　作为清史研究专家，沈阳故宫博物院研究室主任佟悦这样解释设计者与制造者的“零记载”：他认为首先对于当时的清政权来说，在沈阳故宫建造时应该根本不存在设计环节，通俗点说就是作为刚刚建立的政权的统治者“还没那么讲究”。
　　其次，佟悦认为，“在当时，无论设计者也好建筑者也好，都是人们所说的匠人，而匠人在那时就是下等公民，其社会地位并不比所谓的戏子、妓女要高，因此，这部分人群没有资格进入史书记载。”
　　不确定的答案
　　风格源自满族民间房屋
　　“统一建筑样式是为了预防建筑贪官”
　　“如果将沈阳故宫金銮殿的各种装饰剥离掉，我们会发现，它与满族民间的房子没有过多的区别，就是普通的民宅。”
　　按照佟悦的观点，当时努尔哈赤所面临的状况决定了380年前修建沈阳故宫只能来源于满族人的现实生活，而没有过多的能力在自己的建筑上进行更大手笔的改动。
　　大政殿和十王亭在这方面的特点体现得更为明显。
　　史料证明，沈阳故宫最早建筑当属东侧的大政殿和十王亭了。从外形上可以清晰地看出，沈阳故宫的十王亭非常像满族出兵驻扎的帐篷。佟悦说，从史书上看，满族自从有了八旗军事制度以后，便逐渐形成了一种固定化的扎营方式，即大汗黄顶帐篷居中，两边各是5个将领的住所。由此来看，沈阳故宫大政殿和十王亭的布局是这种民族风格的延用。
　　正是沈阳故宫与满族民间房屋的如出一辙，使得沈阳故宫的设计空间很小，照搬就可以在构造上达到建筑宫殿的要求了。
　　关于沈阳故宫的建筑来源于满族民间生活中的房屋，还有一点鲜为人知的依据，即同类、变化不大的宫殿易于皇帝“埋单”，同时也可以防止官员和建造者贪污。