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梅州客家百家姓——侯姓
一、姓氏源流
侯（hóu）姓源出有四：
1、出自姒姓，以国名为氏。是夏禹的后代，相传夏后氏的后裔有的被封于侯，建立侯国，子孙以国（地）名为氏，称为侯氏。
2、直接传自黄帝至轩辕氏姬姓的后代，以爵位为氏。我国历史上三千多年前的晋国，是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀，他们的子孙便迁居他国，而且以祖先的爵位为姓，是为侯姓。
3、来自叔段。春秋时，郑国的叔段因要谋反的动机被哥哥庄公发觉而讨伐他，他逃到共这个地方，被称做共叔段，他死后，郑庄公赐其子孙共仲为侯氏。
4、魏晋南北朝时期少数民族将复姓改为侯姓。北魏代北鲜卑族复姓古口引氏、侯奴氏、古引氏等姓氏改姓为侯氏；北魏有侯植，先赐姓侯伏，继而姓贺屯，最后改姓侯；随魏文帝南迁洛阳的少数民族中，有侯莫陈氏改为单姓侯氏。
得姓始祖：缗侯。侯姓的渊源可追溯到周文王。第一支侯姓，根据《元和姓纂》的记载，在春秋时期，晋国缗侯的后代逃亡去别的国家，就以侯为氏。当时，郑国有侯宜多、侯多羽，鲁国有侯叔下、侯妃，齐国有侯朝，魏国有侯嬴。而根据《唐书·宰相世系表》上的记载，晋缗侯被晋武公所杀，他的子孙后代逃往国外，以爵位“侯”为姓。据考证，这一支侯氏是3000多年前周文王的后裔，属正宗源流。故氏后人奉缗侯为侯姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
侯姓发源于山西，河南。汉朝初年，共叔段的后代迁到上谷，逐渐形成望族。上谷也成为侯姓的一个郡望。由于侯姓多起源于郑国王族共叔段和晋国王族晋缗侯，因此，侯姓起源于姬姓。侯方域，明末清初文人，河南省商丘（今商丘县）人。他年轻时即有文才，撰文师法《史记》，并组织“复社”、“几社”，为当时文人所推崇。他与方以智、陈贞慧、冒囊并称“四公子”。侯氏的迁徙分布情况，史料并不多，今天来考察有一定的难度。大体上，侯姓发源于我国山西境内，秦汉之际已遍布今天的山西、河北、河南、山东、宁夏等省。其中以河北的发展得最为旺盛。汉末，有侯氏后裔侯恕为北地太守，举架迁居到三水，即今天的陕西境内。魏晋南北朝时期，又有许多新的人口加入侯姓，在河南形成一个望族。西晋末年，侯氏和其他姓氏一样因为战乱迁到南方，遍及长江中下游广大地区。唐代的时候，侯氏开始移居福建、广东等地。宋代以后，侯氏已遍及全国各地了。当今侯姓在大陆是第八十二大姓，在台湾是第五十七大姓。
三、历史名人
侯芝：江苏上元人，清代著名女文学家，侯学诗之女。她写的许多词流传于世，其中以《再生缘》最为著名。
侯白：隋代著名幽默家。
侯谨：东汉敦煌人，少时家贫，为别人当佣人，但他非常好学，在夜间还点燃柴火在读书。朝廷屡次招他去做事，但他每次都以病推辞。后徙居山中，专心论著。曾作《矫世论 》，讽刺当时的丑恶现象。又写了《皇德论》记叙当朝史事。河西人敬称他为“侯君”。
侯恂：河南商丘人，明代时任兵部侍郎等职，万历进士，后来朝廷中发生政变，下狱。李自成攻破北京后，对于明朝留下的三品以上的官员，只用了他一个人。
侯方域：今河南商丘人，清代著名文学家，曾与方以智、陈贞存慧、冒襄齐名，称为明末“四公子”。入清后入河南应试，中副榜。共诗，古文，字学韩愈、欧阳修。清孔善任的名剧《桃花扇》即以侯方域与李香君的恋爱故事为题材。
侯叔献：抚州宣黄人，北宋时任水监丞。多次治理黄河水有功。
侯友彰：宋潭州衡山人，字梦符。仁宗庆历六年进士。为临武尉，改桂林丞。廉谨俭约，取与不苟居官十年，布衣蔬食，无异寒士。有同年生访之，舆从绮丽，友彰饭以蔬粝。客去，其子以贫约为羞，友彰以“寇準位兼将相，而宅无楼台”诲之，并作诗有“遗汝不如廉”之句，为人传诵。
侯外庐： 山西平遥人（一作介休）。原名兆麟。历史学家。1922年起，先后就读于北京法政大学和北京师范大学。1927年赴法国留学，入巴黎大学，翌年，在旅欧支部加入中国共产党。1930年回国，失掉党组织关系（1951年重新入党）。任教。在京逝世。1927年开始翻译《资本论》（后与王思华合译）。著有《中国古代社会与老子》、《中国古典社会史论》、《中国古代思想学说史》、《中国近世界想学说史》、《中国古代社会史论》、《中国近代哲学史》等，与杜国庠等合写有《中国思想通史》，主编有《中国哲学简史》等。
侯喜瑞：字霭如（1892，一作1896-1983），北京人，回族，京剧演员。从名净李连仲习架子花脸。15岁出科，19岁又拜黄润甫为师。先后与杨小楼、梅兰芳、马连良等人合作演出。擅演《丁甲山》、《阳平关》、《闹江州》、《法门寺》等。40岁后与郝寿臣、金少山鼎足相峙。解放后在北京市戏曲学校、中国戏曲学校任教。
四、郡望堂号
1、郡望
上谷郡：战国燕时开始置郡，秦朝的时候治所在怀来东南。相当于今河北保定、易州、宣化一带。
丹徒县：秦置丹徒县，既今江苏省丹徒县。此支为上谷郡分支，其开绞甲嫖捍笏就胶畎缘暮蟠?
河南郡：汉高帝二年改秦三川郡置郡，治所在洛阳。此支侯氏为北魏时鲜卑族侯奴氏、古口引氏等后裔形成。
2、堂号
却币堂和救赵堂：这两个堂号有一个同一的来源，战国的时候，秦国要攻打赵国，赵国于是向信陵君求救。信陵君没有兵符，不能指挥军队，于是拿着金币就找到侯赢，侯赢是一位71岁的隐士，职位是魏国大梁看门人 ，家里很穷却坚决不要信陵君的金币，他给信陵君出了一计，让如姬偷来了兵符。侯赢又介绍了自己的朋友屠夫朱亥参与用兵，信陵君得到了晋国的兵马，打败了秦国，救了赵国。
此外，侯姓宗祠主要堂号还有：“勤慎堂”等。
湾下是梅州侯氏最著名的聚居地，全村人几乎都姓侯。湾下侯氏最主要的祖先是十二世的子林公（即4楼朋友因谐音所说的“祖龙公”），在湾下村建有子林公祠，地抱黄竹塘，人称“蟹形祖屋”。子林公曾孙十五世乾生公，生八子，前五房为：世贞公、世元公、世文公、世纶公、世盛公（以上顺序不一定正确），六为世良公，七为世忠公，八为世芳公，裔孙甚众，尤以七房世忠公为多，广布海内外。
梅州侯氏开基一世祖安国公，先闽宁化县人也，据侯氏第四修族谱所载：一世安国公，係师聖公八世孫，先居福建汀州宁化，系以進士授广东梅州教谕。见其风俗淳美，地僻人稀，遂留於城东攀柱坊（今梅城下市角杨桃墩、东山状元桥一带）居焉，公治春秋，登宋湻祐進士，见纪邑乘。值元兵侵攘，塋所俱阙，即祖妣塋所亦阙。讚曰：公本闽產，肇迹奥东。梅州敎授，化被春风。網常身任，節義全忠。儒宗共仰，乡宦尊崇。征徭免役，史册铭功。佑啟我后，世代兴隆。清顺治甲午间，文宗錢讳朝鼎准公崇祀乡賢，按：邑读，公以春秋授邑，门人蔡蒙吉了其大義，年十二登宋童子科赐進士第，德祐二年易正大之变（指元兵攻馅梅州城，当时全城居民遭到屠杀），吉能以身任網常，成忠臣之名者，公实教之也。又按邑乘谓，安国公，宋乡贡進士，邑人以蒙吉春秋受之安国忠義渊源。世称梅州文风之蔚起，实由安国公所倡。
安国公生德升公，德升公生世华公（元至正乡进士），世华公生居仁公和直学公，直学公生惟吉公，惟吉公生南波公，南波公生九子：长文爵公，裔孙居蓝塘、芹菜洋；次文勋公，裔孙居金盘围、西洋渡背；三文命公裔孙最多，居待诏坑湾下乡；四文教公、五文端公、六文瑞公、七文俊公、八文盛公、九文质公，后裔居地分散。文命公生琥公，琥公生振铨公，振铨公生列公，列公生继圣公，继圣公生子林公（讳一乾），子林公生宦公，宦公生鸿卿公，鸿卿公生乾生公（讳汝翰）。4楼提到的梅江公为子林公之伯祖，祠堂正与子林公祠相并。
现在梅州侯氏基本上都是南波公后裔，解放前曾在梅城建有南波公祠和侯家祠。今侯氏人数居梅州姓氏第26位，主要分布在湾下、三龙、梅塘（梅江公之后）、西门（由梅塘迁出）、十甲尾（由梅塘迁出）、蓝塘、古田、长沙镇、浒洲岭、荷树岗等地，在市外则有子林公与梅江公后裔迁居花县、陆丰等地，在港澳台地区的也不少，在海外则广布于泰国、缅甸、印尼、新家坡、美国等地，泰国、缅甸等地还有宗亲会、宗祠等组织。侯氏先辈曾有一首溯源之诗，凡姓侯能识此诗者皆为同宗子侄，不过今天已鲜为人知。诗曰：
安国迁居始粤东，德升遗下世华荣。
居仁直学传惟吉，六世南波万古隆。
以上是我所了解的基本情况，在此与众同宗朋友们共享。
赞曰：
惟我先祖，肇自炎黄。延此姬脉，氏自周光。
代有英杰，休誉遐方。望出上谷，叶播汉唐。
囊昔北乱，鸿雁南行。荆棘艰难，为客南疆。
惠彼乡贤，诞哲轩昂。兴文倡学，教授程乡。
文风蔚起，黎庶称扬。开基立业，后裔荣昌。
南波大德，肇我湾乡。膺传九子，宗祀发扬。
历载八百，世有耿光。良规善道，徽名四方。
煌煌大道，熠熠周行。尊祖睦族，美哉绵长。
维此令德，立身堂堂。千秋万代，奕世流芳。
(网上转贴)
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