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主题：历史名人：

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宓　妃：
(生卒年待考)，传说上古时期伏羲的女儿，溺死于洛水，相传为洛水之神。

作者：122.195.228.* （2008/12/15 9:24:51）

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第 1 楼

宓不齐：
(公元前521～？年待考)，亦称宓子贱，有些古书也称伏子贱、伏不齐、轌子贱；鲁国人。著名春秋时期鲁国单父宰。
宓不齐是孔子喜爱的学生，为七十二贤弟子之一。
曾经担任过单父邑宰，当时他鸣琴而不下堂治，但是一样把单父邑(今山东单县)治理得很好。
孔子很喜欢听音乐，觉得音乐能调和人心，使国君和百姓和睦共处。而宓不齐正是个弹琴的好手，据说他当官时，弹琴来感化人们，使天下太平。所以孔子非常喜欢这个学生，称他为君子，说：“宓不齐雄才大略，能夠辅佐霸主。”
后来宓不齐被唐玄宗李隆基追封为“单平侯”。

作者：122.195.228.* （2008/12/15 9:25:20）

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第 2 楼

宓　生：
(生卒年待考)，亦名伏生、宓胜、伏胜，字子贱；山东章丘人。著名西汉经学家。
宓生，系孔门弟子宓不齐的后裔。
秦始皇统一中国后，朝廷设博士七十员以备顾问，宓生即为其一。无双谱赞曰“何如那，书生年老尚传经。”
在公元前213年秦始皇焚书坑儒时，宓生冒着生命危险，暗将述录唐尧、虞舜、夏、商、周史典的《尚书》藏在墙壁之夹层内，由此逃避焚烧之难。
秦亡汉立，儒家学派逐渐复兴，汉惠帝四年(公元前191年)，除“挟书律”。宓生掘开墙壁发现尚有二十九篇保存完好，这便是成为中国古代史宝贵资料的《尚书》。
宓生壁藏《尚书》并将其传播的事迹传到朝廷，汉文帝非常重视，欲召他进朝，但此时宓生已年愈九十，不能出行。于是汉文帝派时任太常掌故之职的晃错到章丘宓生家中，当面授受。宓生因年迈不能像正常人那样说话，他的话只有其女羲娥才能听懂，只好先由宓生言于其女羲娥，再由羲娥转述给晃错。终于将宓生胸藏《尚书》整理记录下来，补叙出所失篇章，才使《尚书》得以完整流传。
自此迄后世，《尚书》之为学，宓生实为传授的渊源。以后宓生弟子又据他对《尚书》的解释编成《尚书大传》一书，属“外传”之体。
后人评宓生传书之功曰：“汉无宓生，则《尚书》不传；传而无宓生，亦不明其义。”西汉思想文化界，是今文经学的天下，在文、景、武、昭、宣诸帝统治时期，立于学官的五经十四博士皆为今文经学派，其中《尚书》一经所立欧阳生、大夏侯(胜)、小夏侯(建)三博士，悉出于宓生门下。由于宓生对传授《尚书》的特殊功绩，后世今文经学家将其与在汉武帝时期提倡“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒相提并论，合称“董宓”(董伏)。
济南宓(伏)氏，自宓生至汉献帝皇后伏寿，在秦、汉时期，历四百余年，世传经学，号为“伏不斗”。
宓生与他的今文《尚书》对中国儒家经学文化影响至为深远。

作者：122.195.228.* （2008/12/15 9:26:00）

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第 3 楼

宓忠信：
(生卒年待考)，山西人。著名南宋朝大臣。
宋高宗时期为御史中丞，宋建炎二年随驾至杭州，自汴而择徙于剡溪。

作者：122.195.228.* （2008/12/15 9:26:35）

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第 4 楼

宓　银：
(生卒年待考)，浙江宁波人。著名南宋朝大臣。
宋理宗时期为光绿大夫，于宋淳祐五年徙慈邑杜湖塘北田下，后子若孙，日益繁荣，杜湖塘下离县居乡咸称宓家埭。

作者：122.195.228.* （2008/12/15 9:27:08）

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